जॉन केज: वह संगीतकार जिसने मौन लिखा

1952 में, उन्होंने वुडस्टॉक, न्यूयॉर्क में एक दर्शकों को एक कॉन्सर्ट हॉल में इकट्ठा किया, एक पियानोवादक को कुंजियों के सामने बैठाया, और उससे चार मिनट और तैंतीस सेकंड तक कुछ भी नहीं बजवाया। लोग गुस्से में बाहर निकल गए, यह मानकर कि उनका मजाक उड़ाया गया है। जॉन केज (John Cage) ने वास्तव में, उस मौन का क्या अर्थ होना चाहिए, यह ठीक से काम करने में चार साल बिताए थे, और उन्होंने इसे अपना सबसे महत्वपूर्ण संगीत टुकड़ा माना।

एक आविष्कारक का बेटा

5 सितंबर 1912 को लॉस एंजिल्स के गुड समैरिटन अस्पताल में जन्मे, केज एक आविष्कारक, जॉन मिल्टन केज सीनियर, और लॉस एंजिल्स टाइम्स की पत्रकार ल्यूक्रीटिया "क्रीट" हार्वे के बेटे थे। उन्होंने 1928 में पोमोना कॉलेज में धर्मशास्त्र के छात्र के रूप में दाखिला लिया, लेकिन औपचारिक शिक्षा से बेचैन होकर दो साल बाद छोड़ दिया, और अपनी प्रारंभिक संगीत शिक्षा अपनी चाची फोबे हार्वे जेम्स सहित निजी शिक्षकों से पूरी की। 1933 में, संगीतकार हेनरी कोवेल ने उन्हें अर्नोल्ड शोनबर्ग की ओर निर्देशित किया, जिनके साथ केज ने 1935 तक यूएससी और यूसीएलए में अध्ययन किया। शोनबर्ग, जो अपने छात्रों के प्रति कुख्यात रूप से मांग करने वाले थे, बाद में केज को एक संगीतकार के रूप में नहीं, बल्कि "एक आविष्कारक - एक प्रतिभाशाली" के रूप में वर्णित करेंगे।

तैयार पियानो

केज का पहला बड़ा नवाचार एक व्यावहारिक समस्या से पैदा हुआ। 1940 में, जब उनसे एक ऐसे स्थान के लिए नृत्य का टुकड़ा लिखने के लिए कहा गया जो ताल वाद्ययंत्रों के समूह को रखने के लिए बहुत छोटा था, तो उन्होंने पियानो के तारों के बीच पेंच, बोल्ट, रबर और अन्य वस्तुओं को फंसाना शुरू कर दिया, जिससे एक एकल वाद्ययंत्र अज्ञात ध्वनियों, गोंग, खड़खड़ाहट और दबी हुई धमकियों के पूरे ऑर्केस्ट्रा में बदल गया। "तैयार पियानो" उनके हस्ताक्षर उपकरणों में से एक बन गया, और इस पर निर्मित टुकड़े, विशेष रूप से सोनाटास और इंटरल्यूड्स (1946–48), ने उन्हें 4'33" के नए संगीत हलकों के बाहर प्रसिद्ध होने से वर्षों पहले एक गंभीर प्रयोगात्मक आवाज के रूप में स्थापित किया।

संयोग, ज़ेन, और आई चिंग

केज का दर्शन 1940 के दशक के अंत में निर्णायक रूप से बदल गया, जब उन्होंने विद्वान डी.टी. सुजुकी के साथ ज़ेन बौद्ध धर्म का अध्ययन करना शुरू किया और इरादे, अहंकार और गैर-संलग्नता के बारे में विचारों को आत्मसात किया जो उनकी रचना करने के तरीके को फिर से आकार देंगे। 1951 से उन्होंने आई चिंग (I Ching), प्राचीन चीनी भविष्यवक्ता पाठ, का उपयोग एक रचना उपकरण के रूप में करना शुरू किया, जिससे सिक्कों के उछाल को अपने स्वयं के स्वाद के बजाय पिच, अवधि और संरचना निर्धारित करने दिया गया। उन्होंने परिणामी संगीत को "एक उद्देश्यहीन खेल" के रूप में वर्णित किया - जीवन का एक प्रतिज्ञान, न कि उस पर व्यवस्था थोपने का प्रयास, सामग्री पर संगीतकार के सामान्य नियंत्रण का एक जानबूझकर त्याग।

4'33" और संगीत की पुनर्परिभाषा

वह त्याग 4′33″ में अपने तार्किक चरम पर पहुंच गया, जिसे 1952 में पियानोवादक डेविड ट्यूडर द्वारा प्रीमियर किया गया था: तीन मौन आंदोलन जिसमें कोई नोट नहीं बजाया जाता है और "संगीत" पूरी तरह से किसी भी परिवेश ध्वनि से बना होता है जो कमरे को भरता है, खांसी, सरसराहट वाले कार्यक्रम, बाहर हवा। केज ने इसे एक ऐसे ढांचे के रूप में माना जो श्रोताओं का ध्यान उन ध्वनियों की ओर निर्देशित करता है जिन्हें वे अन्यथा अनदेखा कर देंगे, यह तर्क देते हुए कि कला और गैर-कला के बीच का अंतर सामग्री के बजाय ध्यान का मामला था। प्रतिक्रिया भयंकर थी; बीबीसी द्वारा दशकों बाद सर्वेक्षण किए गए श्रोताओं सहित निंदकों ने इसे "बिल्कुल हास्यास्पद" कहा और केज पर यह परीक्षण करने का आरोप लगाया कि "कौन इसमें गिरने के लिए पर्याप्त मूर्ख था"। विद्वानों ने तब से इसे एक स्टंट के बजाय 20वीं सदी के संगीत में एक वास्तविक मोड़ के रूप में माना है, जिसने मिनिमलिज्म, एम्बिएंट संगीत और ध्वनि कला के लिए वैचारिक आधार तैयार किया जो इसके बाद आया।

कनिंघम, माइकोलॉजी, और संगीत के बाहर एक जीवन

केज ने 7 जून 1935 को यूमा, एरिज़ोना में कलाकार ज़ेनिया एंड्रीयेवना काशेवरोफ से शादी की; शादी 1945 में तलाक में समाप्त हो गई, उसी अवधि में केज का व्यक्तिगत और कलात्मक जीवन नए सहयोगियों और नए दार्शनिक प्रभावों के इर्द-गिर्द खुद को फिर से उन्मुख कर रहा था। 1942 में न्यूयॉर्क जाने के बाद, वह कोरियोग्राफर मर्स कनिंघम से मिले, जो उनके आजीवन कलात्मक और रोमांटिक साथी बन गए, अपने करियर के बाकी हिस्सों के लिए कनिंघम की नृत्य कंपनी के लिए स्कोर तैयार किए और मध्य-सदी के सौंदर्य को आकार देने में मदद की जिसमें ध्वनि, आंदोलन और संयोग पारंपरिक लॉकस्टेप के बजाय स्वतंत्र रूप से संचालित होते थे। संगीत के बाहर, केज एक गंभीर शौकिया माइकोलॉजिस्ट थे, न्यूयॉर्क माइकोलॉजिकल सोसाइटी के सह-संस्थापक थे और 1969 में यूसी डेविस में खाद्य मशरूम पर व्याख्यान देते थे; उनका मशरूम संग्रह अब यूसी सांता क्रूज़ में रखा गया है।

जॉन को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

अपने पूर्व छात्र के लिए शोनबर्ग का शब्द — "एक प्रतिभाशाली आविष्कारक" — वह है जो अटक गया है, और यह एक महत्वपूर्ण अर्थ में सटीक है: शोनबर्ग स्पष्ट रूप से केज को सद्भाव और संरचना के पारंपरिक अर्थ में एक महान संगीतकार कहने से इनकार कर रहे थे, और इसके बजाय उन्हें एक अलग प्रकार की उपलब्धि का श्रेय दे रहे थे: यह आविष्कार करने की क्षमता कि संगीत किससे बनाया जा सकता है और इसे कैसे बनाया जा सकता है। तैयार पियानो, आई चिंग के माध्यम से संयोग रचना, और 4'33" मौजूदा संगीत भाषा के शोधन नहीं हैं; वे नए ढांचे हैं जिनका जवाब बाद के संगीतकारों को देना पड़ा, पियरे बोलेज़ से लेकर इलेक्ट्रॉनिक और एम्बिएंट संगीतकारों की पीढ़ियों तक, चाहे वे केज से सहमत हों या नहीं। यह वैचारिक आविष्कार के रूप में प्रतिभा के लिए एक मामला है — एक बाधा देखना जिसे किसी और ने नहीं देखा और इसके लिए एक वास्तविक नया समाधान प्रस्तावित करना। ईमानदार प्रति-मामला यह है कि केज के काम को अक्सर, और अनुचित रूप से नहीं, संगीत के बजाय मज़ाक या उकसावे के रूप में खारिज कर दिया जाता है; 4'33" विशेष रूप से दर्शकों को उन लोगों के बीच विभाजित करना जारी रखता है जो इसे सुनने का एक गहरा रीफ्रेमिंग पाते हैं और जो इसे बिना किसी शिल्प के एक विस्तृत मज़ाक मानते हैं। केज का अपना बचाव यह था कि उन्होंने इसे करने से पहले चार साल तक इसके बारे में सोचा था — सबूत, कम से कम, कि यह जो कुछ भी था, वह लापरवाह नहीं था।

विरासत

केज की मृत्यु 12 अगस्त 1992 को मैनहट्टन में स्ट्रोक के बाद हुई, सत्तर वर्ष की आयु में, उनकी राख को स्टॉनी पॉइंट के पास रामापो पर्वत में बिखेर दिया गया जैसा कि उन्होंने चाहा था। उन्हें 1949 में गुगेनहाइम फैलोशिप, 1986 में कैलआर्ट्स से मानद डॉक्टरेट और 1989 में क्योटो पुरस्कार मिला था, और जॉन केज पुरस्कार उनके सम्मान में उस वर्ष स्थापित किया गया था जब उनकी मृत्यु हुई थी। उनका प्रभाव अब शास्त्रीय संगीत से बहुत आगे, दृश्य कला, इलेक्ट्रॉनिक रचना और सोनिक यूथ और रेडियोहेड जैसे रॉक कृत्यों में चलता है — एक संगीतकार जिसे किसी एक माधुर्य के लिए नहीं, बल्कि इस बात की परिभाषा को स्थायी रूप से व्यापक बनाने के लिए याद किया जाता है कि क्या गिना जाता है।