गाय पातिन: रक्तस्राव चिकित्सा के अंतिम महान रक्षक
22 मार्च 1648 को, पेरिस के सबसे चर्चित चिकित्सक ने बैठकर चाय को "सदी का बड़बोला नयापन" कहकर निंदा की। फिलिबेर मोरिस (Philibert Morisset) नाम के एक चिकित्सक ने एक विश्वविद्यालय थीसिस में चाय का बचाव किया था; पातिन ने संतोष के साथ रिपोर्ट की कि प्रतियां जला दी गईं और डीन के पास विरोध दर्ज कराया गया। उस क्षण, वह वही कर रहे थे जो उन्होंने पचास वर्षों तक किया था - फ्रांसीसी चिकित्सा के दरवाजे पर खड़े होकर किसी भी नई चीज़ को अंदर आने से इनकार करना। यह तथ्य कि वह लगभग हर मामले में गलत थे, कहानी का छोटा हिस्सा है।
संकाय के व्यक्ति
पातिन का जन्म 1601 में पेरिस के उत्तर-पश्चिम में ओइस (Oise) के ओडेंक-एन-ब्रे (Hodenc-en-Bray) में हुआ था और 30 अगस्त 1672 को पेरिस में उनकी मृत्यु हो गई। उन तिथियों के बीच उन्होंने खुद को पेरिस मेडिकल फैकल्टी (Paris Faculty of Medicine) का प्रतीक बना लिया, ठीक उस समय जब वह संस्थान अपनी सबसे शक्तिशाली और सबसे कम जिज्ञासु स्थिति में था। उन्होंने 1650 से 1652 तक इसके डीन के रूप में कार्य किया, और 1655 से उन्होंने कॉलेज डे फ्रांस (Collège de France) में एक कुर्सी संभाली - ये दो पद थे, जिन्होंने एक साथ मिलकर, किसी व्यक्ति को लगभग अधिकार के साथ फ्रांसीसी चिकित्सा के लिए बोलने की अनुमति दी।
जिस चिकित्सा की वह वकालत करते थे, वह गैलेनिक (Galenic) और प्राचीन थी। इसके उपकरण लैंसेट और जुलाब थे। पातिन के लिए, रक्तस्राव और निकासी कई विकल्पों में से एक नहीं थे; वे चिकित्सा स्वयं थे, शरीर के एक ऐसे सिद्धांत का सही अनुप्रयोग जिसने पंद्रह शताब्दियों तक शासन किया था और जिसे किसी पूरक की आवश्यकता नहीं थी। वह वह चिकित्सक हैं जो मोलिएर (Molière) को प्रासंगिक बनाते हैं - आधुनिक विद्वानों ने पातिन और उन आडंबरपूर्ण, लैटिन बोलने वाले डॉक्टरों के बीच समानता नोट की है जिनका नाटककार उसी शहर में उसी समय मज़ाक उड़ा रहे थे - और यह तुलना पूरी तरह से अनुचित नहीं है। उनके अपने वैज्ञानिक और चिकित्सा कार्य को आमतौर पर प्रेरणाहीन माना जाता है।
थियोफ्रास्ट रेनौडॉट का विनाश
पातिन की शक्ति का सबसे स्पष्ट पैमाना वह है जो उन्होंने इसके साथ किया। थियोफ्रास्ट रेनौडॉट (Théophraste Renaudot) ने 1630 में पेरिस में अपना 'ब्यूरो डी'एड्रेस' (Bureau d'adresse) स्थापित किया था और 1640 तक गरीबों को मुफ्त चिकित्सा परामर्श दे रहे थे, जिसमें ऐसे उपचारों का उपयोग किया जाता था जिन्हें संकाय पाखंडी मानता था। उन्हें कार्डिनल रिचल्यू (Cardinal Richelieu) और लुई XIII (Louis XIII) का संरक्षण प्राप्त था, और जब तक वे जीवित थे, संकाय क्रोधित होने के अलावा बहुत कुछ नहीं कर सकता था।
रिचल्यू की मृत्यु 1642 में हुई। संरक्षण चले जाने के बाद, पातिन और उनके शैक्षणिक सहयोगियों ने कदम उठाया, और रेनौडॉट ने पेरिस में चिकित्सा का अभ्यास करने की अनुमति खो दी। संसद ने उन्हें अपने ब्यूरो और मोंट-डी-पिएटे (mont-de-piété) दोनों के लिए पेटेंट पत्र सरेंडर करने का आदेश दिया, जो कि प्यादा दुकान थी जिसे उन्होंने कम ब्याज पर गरीबों को ऋण देने के लिए स्थापित किया था। एक धर्मार्थ उद्यम को नष्ट कर दिया गया, और पातिन के निशान उस विनाश पर थे। यह वह प्रकरण है जो उन्हें केवल एक हास्यपूर्ण व्यक्ति के रूप में पढ़ना असंभव बनाता है: वह एक गिल्ड अधिकारी थे जो एकाधिकार का बचाव कर रहे थे, और वह जीत गए।
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सदी का महान फार्मास्यूटिकल युद्ध एंटीमनी (antimony) को लेकर लड़ा गया था, वह भारी धातु जिसे पैरासेलसस (Paracelsus) ने अपने खनिज उपचारों के प्रमुख के रूप में यूरोपीय चिकित्सा में पेश किया था। एंटीमनी के कप में रात भर छोड़ी गई शराब ने पीने पर पर्याप्त धातु को अवशोषित कर लिया, जिससे हिंसक उल्टी और दस्त होते थे, जिसके परिणाम नाटकीय सुधार से लेकर मृत्यु तक होते थे। रॉयल कॉलेज ऑफ फिजिशियन (Royal College of Physicians) के संग्रह में मौजूद एक एंटीमनी कप ने शायद उन लोगों में से कम से कम दो लोगों को मार डाला जिन्होंने इसका उपयोग किया था।
खनिज फार्मेसी पर पातिन का फैसला उनकी अधिकांश अन्य राय से अधिक समय तक जीवित रहा: "ईश्वर हमें ऐसी दवाओं और चिकित्सकों से बचाए!" फ्रांस ने एक सदी के लिए एंटीमनी पर प्रतिबंध लगा दिया। यहां विडंबना पर रुकना उचित है, क्योंकि यह वास्तविक है और दोनों तरफ काम करती है। पातिन ने गलत कारणों से एंटीमनी का विरोध किया - क्योंकि यह नया था, क्योंकि यह पैरासेलसियन था, क्योंकि यह संकाय के बाहर से आया था, न कि इसलिए कि उनके पास सबूत थे कि यह लोगों को जहर देता था। और वह, सख्त परिणाम के संदर्भ में, सही थे। एंटीमनी एक भारी धातु का जहर था। उनके रिफ्लेक्सिव रूढ़िवाद ने गलती से एक सही उत्तर दिया, जो कि रिफ्लेक्सिव रूढ़िवाद के लिए कही जा सकने वाली सबसे उपयोगी बात है।
पत्र
यह सब वह कारण नहीं है कि पातिन को अभी भी पढ़ा जाता है। वह अपने पत्राचार पर जीवित हैं - हल्के, चंचल, दुर्भावनापूर्ण फ्रेंच में लिखे गए हजारों पत्र जो 17वीं सदी के पेरिस के चिकित्सा, बौद्धिक और राजनीतिक जीवन के लिए इतिहासकारों के पास उपलब्ध सबसे अमीर दस्तावेजी स्रोतों में से एक का गठन करते हैं। उन्होंने सहयोगियों के बारे में गपशप की, किताबों और अफवाहों की गतिविधियों की रिपोर्ट की, रिकॉर्ड किया कि कौन मर गया और किस कारण से, और शानदार ढंग से शिकायत की।
वह बिब्लियोथेक मजारिन (Bibliothèque Mazarine) के लाइब्रेरियन और युग के महान ग्रंथ सूचीकारों में से एक गेब्रियल नौड (Gabriel Naudé) के करीबी थे; उनकी टेबल टॉक को दोनों की मृत्यु के बाद नौडियाना एट पातिनियाना (Naudaeana et Patiniana) के रूप में एकत्र किया गया, जिसे 1701 में पेरिस में और 1703 में एम्स्टर्डम में प्रकाशित किया गया था। उन्होंने कभी-कभार कविताएँ लिखीं, जिसमें डचमैन हेनरिक पिकार्ड (Henric Piccardt) के सम्मान में एक चतुष्पदी शामिल थी। और, अपने बेटे चार्ल्स (Charles) के साथ, उन्होंने गुप्त रूप से पुस्तकों का सौदा किया - एक उप-व्यवसाय जो संकाय के रूढ़िवादिता के मुख्य प्रवर्तक को प्रतिबंधित ग्रंथों के भूमिगत व्यापार में रखता है, और विद्वानों को उसे 17वीं शताब्दी की शुरुआत के दार्शनिक स्वतंत्रतावादियों के साथ समूहबद्ध करने के लिए प्रेरित किया है।
गाय को जीनियस क्यों कहा जाता है
मामले को सावधानीपूर्वक बनाया जाना चाहिए, क्योंकि स्पष्ट मामला विफल रहता है। पातिन ने कुछ भी आविष्कार नहीं किया। उनका चिकित्सा सिद्धांत विरासत में मिला था, उनके उपचार गलत थे, और उनका सबसे महत्वपूर्ण पेशेवर कार्य उस व्यक्ति को कुचलना था जिसने गरीबों को मुफ्त उपचार दिया था। कुछ खातों में उन्हें फाइब्रोडिस्प्लासिया ओसिफिकन्स प्रोग्रेसिवा (fibrodysplasia ossificans progressiva) के शुरुआती विवरण का श्रेय दिया जाता है, वह बीमारी जिसमें हड्डी संयोजी ऊतक के माध्यम से बढ़ती है - हालांकि मामले को पारंपरिक रूप से 1692 में दिनांकित किया गया है, उनकी मृत्यु के बीस साल बाद, जो किसी को भी एट्रिब्यूशन के बारे में सतर्क कर देना चाहिए।
उनके पास जो था वह एक बहुत ही विशेष प्रकार का साहित्यिक उपहार था: गद्य में, वास्तविक समय में, अनजाने में पूरे पेशेवर दुनिया को प्रस्तुत करने की क्षमता। उनके पत्र उन समकालीनों द्वारा लिखे गए किसी भी चीज़ से अधिक मजाकिया और जीवित हैं जो साहित्य बनने की कोशिश कर रहे थे। उनके पास बताने वाले विवरण के लिए उत्तम पिच थी, उस वाक्यांश के लिए एक वृत्ति जो जीवित रहती है - "सदी का बड़बोला नयापन" चार सौ साल बाद भी उद्धृत किया जाता है - और उनके अपने पूर्वाग्रहों के बारे में एक दस्तावेजी ईमानदारी जो उन्हें गवाह के रूप में असामान्य रूप से विश्वसनीय बनाती है, भले ही वह चिकित्सक के रूप में अविश्वसनीय हों।
तो: एक वैज्ञानिक प्रतिभा नहीं, और किसी गंभीर इतिहासकार ने उन्हें ऐसा नहीं कहा है। पत्राचार और आत्म-चित्रण की एक छोटी प्रतिभा, जिसका मूल्य परवर्ती के लिए उनके रोगियों के लिए उनके मूल्य के बिल्कुल विपरीत है। आज उन्हें इसलिए पढ़ा जाता है क्योंकि वह अपनी सदी के सबसे मजाकिया गलत व्यक्ति थे, और क्योंकि उन्होंने सब कुछ लिख दिया था।
विरासत
पातिन की प्रतिष्ठा पूरी तरह से उलट गई है। अपने जीवनकाल में वह चिकित्सा में एक अधिकार थे और अक्षरों में कोई नहीं; आज वह चिकित्सा में एक फुटनोट और इतिहास में एक प्राथमिक स्रोत हैं। उनका पत्राचार किसी के लिए भी अपरिहार्य बना हुआ है जो यह पुनर्निर्माण कर रहा है कि पेरिस संकाय वास्तव में कैसे काम करता था, नए उपचारों का विरोध कैसे किया गया था, और फ्रोंड (Fronde) और लुई XIV (Louis XIV) के शुरुआती शासन के दौरान शिक्षित पेरिसवासियों ने क्या सोचा और डर था। वह एक ऐसी समस्या में एक स्थायी केस स्टडी के रूप में भी खड़े हैं जिसे चिकित्सा ने कभी पूरी तरह से हल नहीं किया - पेशेवर निकाय जो अपने स्वयं के अधिकार की रक्षा को अपने रोगियों की रक्षा के लिए गलत समझता है। उन्होंने पचास वर्षों तक द्वार की रक्षा की, और सदी उनके पास से गुजर गई।
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