Quintus Ennius एक लेखक और कवि थे जो रोमन रिपब्लिक के दौरान रहते थे। उन्हें अक्सर रोमन काव्य का जनक माना जाता है। वह Rudiae में पैदा हुए थे, जो कि आधुनिक Lecce के पास इटली की एड़ी में स्थित एक छोटा शहर था, प्राचीन Calabria, आज Salento, और वह Oscan के साथ-साथ Latin और Greek भी बोल सकते थे। हालांकि उनके कार्यों के केवल टुकड़े ही जीवित हैं, Latin साहित्य में उनका प्रभाव महत्वपूर्ण था, विशेष रूप से Greek साहित्यिक मॉडल के उपयोग में।
जीवनी
Ennius के जीवन के बारे में बहुत कम विश्वसनीय रूप से ज्ञात है। उनके समकालीनों ने उनका शायद ही उल्लेख किया और उनके बारे में जो कुछ भी कहा जाता है वह उनकी अब खंडित लेखन में आत्म-संदर्भों से सजाया जा सकता था। Annales की कुछ पंक्तियों के साथ-साथ प्राचीन साक्ष्य, उदाहरण के लिए, यह सुझाते हैं कि Ennius ने अपनी महाकाव्य को एक सपने की याद दिलाई जिसमें प्राचीन महाकाव्य-लेखक Homer ने उन्हें सूचित किया कि उनकी आत्मा Ennius में पुनर्जन्म ले चुकी है। यह सच है कि आत्माओं के पुनर्जन्म की विद्या कभी इटली के उन क्षेत्रों में फली-फूली जहां ग्रीक बसे हुए थे, लेकिन यह कथन केवल एक साहित्यिक चमक से अधिक कुछ नहीं हो सकता था। Ennius बड़े दावे करने के लिए प्रवृत्त प्रतीत होते हैं, जैसा कि Maurus Servius Honoratus की रिपोर्ट में है कि उन्होंने Messapus, अपने मूल जिले के पौराणिक राजा से वंश का दावा किया। आंशिक रूप से Hellenised शहर Rudiae, उनके जन्म स्थान, निश्चित रूप से Messapians द्वारा बसे हुए क्षेत्र में था। और यह, उन्होंने कहा, Aulus Gellius के अनुसार, उन्हें एक तीन गुना भाषाई और सांस्कृतिक विरासत प्रदान की थी, जिसे काल्पनिक रूप से "तीन दिल… Greek, Oscan और Latin" के रूप में वर्णित किया गया था।
Ennius की सार्वजनिक करियर वास्तव में मध्य जीवन में उभरती है, जब वह द्वितीय Punic युद्ध के दौरान सेंचुरियन के पद के साथ सेना में सेवा कर रहे थे। 204 BC में Sardinia में, कहा जाता है कि उन्होंने Cato the Elder का ध्यान आकर्षित किया और उन्हें Rome ले जाया गया। वहां उन्होंने Greek सिखाई और जीविका के लिए Greek नाटकों को अनुकूलित किया, और अपनी काव्य रचनाओं से Rome के कुछ महानतम लोगों की मित्रता हासिल की जिनकी उपलब्धियों की उन्होंने प्रशंसा की। इनमें Scipio Africanus और Fulvius Nobilior शामिल थे, जिनके साथ वह 189 में अपने Aetolian अभियान में गए। बाद में उन्होंने Ambracia के कब्जे को, जहां वह मौजूद थे, एक नाटक और Annales में एक एपिसोड का विषय बनाया। Nobilior के बेटे Quintus के प्रभाव के माध्यम से Ennius को बाद में Roman नागरिकता प्राप्त हुई। लेकिन वह स्वयं Aventine Hill पर साहित्यिक क्षेत्र में कवि Caecilius Statius के साथ सादे और सरल तरीके से रहते थे, एक साथी Greek नाटकों के अनुकूलकर्ता।
लगभग 70 साल की उम्र में Ennius की मृत्यु हुई, अपने tragedy Thyestes का निर्माण करने के तुरंत बाद। अपनी महाकाव्य की आखिरी किताब में, जिसमें उन्होंने अपने व्यक्तिगत इतिहास के विभिन्न विवरण दिए प्रतीत होते हैं, उन्होंने उल्लेख किया कि वह इसके रचना की तारीख में अपने 67 वें वर्ष में थे। उन्होंने अपनी महान कार्य की समाप्ति पर विचार करते हुए, एक बहादुर घोड़े से अपनी तुलना की जिसने, Olympic Games में कई बार पुरस्कार जीतने के बाद, उम्र से थकने पर आराम पाया। अपने महान करियर के पूरा होने पर गर्व की एक समान भावना उन स्मारकीय पंक्तियों में व्यक्त की गई है जो उन्होंने मृत्यु के बाद अपनी प्रतिमा के नीचे रखने के लिए रचीं: "मेरे लिए कोई भी रोए नहीं, या मेरे अंतिम संस्कार को शोक के साथ मनाए नहीं; क्योंकि मैं अभी भी जीवित हूं, जब मैं मनुष्यों के मुंह से होकर आता-जाता हूं।"
साहित्य
Ennius ने Greek और Roman शैली में नाटक praetextae और palliatae लिखकर जन्मजात साहित्यिक परंपरा को जारी रखा, साथ ही उनका सबसे प्रसिद्ध काम, hexameters में एक ऐतिहासिक महाकाव्य जिसे Annales कहा जाता है। अन्य मामूली कार्यों में Epicharmus, Epigrammata, Euhemerus, Hedyphagetica, Praecepta/Protrepticus, Saturae या Satires, Scipio, और Sota शामिल हैं।
Annales
Annales पंद्रह किताबों में एक महाकाव्य था, बाद में अठारह तक विस्तारित, Troy के पतन से 1184 BC में Roman इतिहास को Cato the Elder की censorship तक 184 BC में कवर करते हुए। यह पहली Latin कविता थी जिसने Greek महाकाव्य और शिक्षणात्मक काव्य में उपयोग किए जाने वाले dactylic hexameter मीटर को अपनाया, जिससे यह Latin काव्य में इन विधाओं के लिए मानक मीटर बन गया। Annals Roman स्कूली बच्चों के लिए एक स्कूल पाठ बन गया, आखिरकार Virgil's Aeneid द्वारा प्रतिस्थापित। लगभग 600 लाइनें जीवित हैं। इस काम की एक प्रति Herculaneum पुस्तकालय के Latin रोल में है।
मामूली कार्य
Epicharmus Sicilian कवि और दार्शनिक Epicharmus of Kos द्वारा विकसित दार्शनिक परिकल्पनाओं से प्रेरित था, जिसके बाद Ennius का कार्य अपना नाम लेता था। Epicharmus में, कवि एक सपने का वर्णन करता है जो उसने देखा था जिसमें वह मर गया था और स्वर्गीय प्रबोधन के किसी स्थान पर पहुंचाया गया था। यहां, वह Epicharmus से मिला, जिसने देवताओं की प्रकृति की व्याख्या की और Ennius को ब्रह्मांड की भौतिकी सिखाई।
Euhemerus ने Greek Euhemerus of Messene के विचारों पर आधारित एक धार्मिक सिद्धांत प्रस्तुत किया, जिसने तर्क दिया कि Olympus के देवता अलौकिक शक्तियां नहीं थीं जो मनुष्यों के जीवन में हस्तक्षेप करती थीं, बल्कि पुराने नायक थे जो मृत्यु के बाद अपनी वीरता, बहादुरी, या सांस्कृतिक प्रभाव के कारण अंतत: देवता माने जाने लगे, यह विश्वास अब euhemerism के रूप में जाना जाता है। Cicero और Lactantius दोनों लिखते हैं कि Euhemerus Euhemerus के मूल कार्य Sacred History का एक "अनुवाद" था, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि क्या इसका मतलब है कि Ennius ने बस मूल को Greek से Latin में अनुवाद किया, या अपने स्वयं के तत्वों को जोड़ा। इस कार्य में से सबसे अधिक संरक्षित Lactantius से हमारे पास आता है, और ये snippets सुझाते हैं कि Euhemerus एक गद्य पाठ था।
Hedyphagetica ने Archestratus of Gela की गैस्ट्रोनोमिकल महाकाव्य से बहुत कुछ अपना पदार्थ लिया। Ennius की कविता के मौजूदा भाग चर्चा करते हैं कि एक पाठक को सबसे अच्छी तरह की मछली कहां मिल सकती है। अधिकांश टुकड़े, मछली के लिए अद्वितीय शर्तों और कई स्थान के नामों से भरे, भ्रष्ट या क्षतिग्रस्त हैं। Hedyphagetica hexameters में लिखी गई है, लेकिन Annales के संबंध में "मेट्रिकल अभ्यास" में भिन्न है; यह अंतर बड़े हिस्से में प्रत्येक काम के विशिष्ट विषय वस्तु के कारण है।
शीर्षक Praecepta और Protrepticus संभवतः एक ही संभवतः exhortatory कार्य को संदर्भित करने के लिए उपयोग किए जाते थे। हालांकि, इस काम की लगभग गैर-अस्तित्व प्रकृति को देखते हुए केवल शब्द pannibus—pannis शब्द का एक "असामान्य" रूप, जिसका अर्थ है "rags"—Latin व्याकरणविद् Charisius के काम में संरक्षित है, यह स्थिति बेहद मुश्किल से सत्यापित है।
Saturae लगभग तीस पंक्तियों का एक संग्रह है व्यंग्य कविताओं से—इसे Roman व्यंग्य का पहला संरक्षित उदाहरण बनाते हुए। ये पंक्तियां विभिन्न काव्य मीटर में लिखी गई हैं। इस संग्रह की कविताएं "अधिकांशतः व्यावहारिक बुद्धिमत्ता से संबंधित थीं, अक्सर एक दंतकथा की मदद से एक सबक को घर ले जाते हुए।"
Ennius के Scipio का एक काम संभवतः एक panegyric कविता थी जो स्पष्ट रूप से Scipio Africanus के जीवन और कारनामों का जश्न मनाता था। इस काम का बहुत कम कुछ बचा है, और जो संरक्षित है वह दूसरों के कार्यों में एम्बेड किया गया है। दुर्भाग्य से, "कोई भी उद्धरण एक संदर्भ प्रदान नहीं करता"। कुछ ने प्रस्ताव दिया है कि काम Annales से पहले लिखा गया था, और अन्य ने कहा है कि काम Scipio के 201 BC triumph के बाद लिखा गया था जो Battle of Zama 202 BC का पालन करता था।
Sota एक कविता थी, संभवतः कुछ लंबाई की, Greek कवि Sotades के नाम पर। काम, जो Sotades द्वारा स्थापित एक मीटर का पालन करता था जिसे "Sotadeus" के रूप में जाना जाता है, विभिन्न विषयों और विचारों की एक संख्या से संबंधित था।
संस्करण
- Quinto Ennio. Le opere minori, Vol. I. Praecepta, Protrepticus, Saturae, Scipio, Sota. Ed., tr., comm. Alessandro Russo. Pisa: Edizioni ETS, 2007 Testi e studi di cultura classica, 40.
- Warmington, E. H. 1935. Ennius Q. Ennius. Remains of Old Latin. Edited by Eric Herbert Warmington. Vol. 2: Ennius and Caecilius. Cambridge: Harvard University Press.
