डेविड हार्वे: वह भूगोलवेत्ता जिसने देर से 'दास कैपिटल' पढ़ी

1969 के अंत में, चौंतीस वर्षीय एक अंग्रेजी भूगोलवेत्ता, जो हाल ही में बाल्टीमोर पहुंचे थे, उन्होंने स्थानीय ब्लैक पैंथर पार्टी मुख्यालय के बाहर सोते हुए रातें बिताईं। वे उन लोगों के समूह का हिस्सा थे जो शिकागो में फ्रेड हैम्पटन (Fred Hampton) की हत्या के बाद एफबीआई के छापे को रोकने की उम्मीद कर रहे थे। उन्होंने कुछ महीने पहले भूगोल में वैज्ञानिक पद्धति पर एक तकनीकी रूप से कठोर किताब प्रकाशित की थी, जो इस पंक्ति के साथ समाप्त हुई थी: "हमारे सिद्धांतों से ही आप हमें जानेंगे।" उन्होंने अभी तक मार्क्स नहीं पढ़ा था। उन्होंने कहा है, "मैंने 35 साल की उम्र तक मार्क्स पढ़ना शुरू नहीं किया था।" वह सब कुछ जिसके लिए उन्हें जाना जाता है, उसके बाद आया।

केंट, कैम्ब्रिज और संख्याएं

डेविड विलियम हार्वे (David William Harvey) का जन्म 1935 में गिलिंगम, केंट में हुआ था। उन्होंने 1957 में कैम्ब्रिज के सेंट जॉन्स कॉलेज से स्नातक और 1961 में रिचर्ड चॉर्ली (Richard Chorley) के मार्गदर्शन में उन्नीसवीं सदी के केंट में कृषि परिवर्तन पर शोध प्रबंध के साथ डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। चॉर्ली और पीटर हैगेट (Peter Haggett) उस समय भूगोल की 'मात्रात्मक क्रांति' का नेतृत्व कर रहे थे - यह एक वर्णनात्मक, कुछ हद तक पुराने जमाने के अनुशासन को मॉडलों, परिकल्पनाओं और आंकड़ों के साथ एक विज्ञान की तरह व्यवहार करने के लिए प्रेरित करने का प्रयास था।

हार्वे इसके सबसे सक्षम चिकित्सकों में से एक थे। ब्रिस्टल में आठ वर्षों के दौरान लिखी गई पुस्तक एक्सप्लेनेशन इन जियोग्राफी (Explanation in Geography, 1969), प्रत्यक्षवादी पद्धति का एक जबरदस्त काम है, और इसने उनका नाम बनाया। इसमें उनके मोहभंग के बीज भी शामिल थे: यंत्र तैयार करते समय भी, वे क्षेत्र पर हावी "वैज्ञानिक बहिष्करण रूढ़िवादिता" और तथ्यों को मूल्यों से और वस्तुओं को विषयों से अलग करने पर जोर देने वाली पद्धति को लेकर असहज थे।

बाल्टीमोर

वे 1969 में जॉन्स हॉपकिन्स चले गए, और शहर ने बाकी का काम किया। मार्टिन लूथर किंग की हत्या के बाद हुए विद्रोह के मद्देनजर बाल्टीमोर ने उन्हें पृथ्वी के सबसे धनी देश के भीतर बड़े पैमाने पर अश्वेत गरीबी का तमाशा दिखाया, और मात्रात्मक टूलकिट के पास इसके बारे में कहने के लिए कुछ भी उपयोगी नहीं था।

उनकी प्रतिक्रिया सैद्धांतिक होने से पहले अनुभवजन्य थी। बाल्टीमोर के आवास बाजार का अध्ययन करते हुए, उन्होंने पाया कि उपयोग मूल्य और विनिमय मूल्य के बीच का अंतर - आश्रय के रूप में एक घर बनाम संपत्ति के रूप में एक घर - बाजार की विफलताओं को रूढ़िवादी साहित्य में किसी भी अन्य चीज से बेहतर समझाता है। उन्होंने कुछ मनोरंजन के साथ नोट किया कि नीति निर्माताओं ने इस विश्लेषण को विश्वसनीय पाया, यह जाने बिना कि यह कहां से आया है।

पुस्तक सोशल जस्टिस एंड द सिटी (Social Justice and the City, 1973) ने सार्वजनिक रूप से उनके बदलाव को दर्ज किया। उदारवादी तर्कों और उसके बाद समाजवादी तर्कों के साथ संरचित, इसने यह तर्क दिया कि शहरी असमानता की उपस्थिति में भौगोलिक पूछताछ तटस्थ नहीं रह सकती है, और इसने हार्वे को अनुशासन के सबसे महत्वपूर्ण शहरी सिद्धांतकार के रूप में स्थापित किया। उन्होंने हमेशा बदलाव को एक विराम के रूप में वर्णित करने का विरोध किया है: एक्सप्लेनेशन पद्धति के बारे में थी, सोशल जस्टिस प्रासंगिकता, नैतिकता और मानवीय अर्थ के बारे में थी, और वे दोनों को पूरक मानते हैं।

द लिमिट्स टू कैपिटल

उनके सबसे अच्छे काम के बारे में उनका अपना निर्णय द लिमिट्स टू कैपिटल (The Limits to Capital, 1982) है। यह मार्क्स का परिचय नहीं है; यह एक अधूरे तर्क को पूरा करने का प्रयास है। मार्क्स के पास स्थिर पूंजी के संचलन, वित्त और ऋण, भूमि किराया और संपत्ति बाजारों के बारे में कहने के लिए अपेक्षाकृत कम था - ठीक वही मशीनरी जिसके माध्यम से पूंजीवाद भूगोल का उत्पादन करता है। हार्वे ने इसे पूरा किया।

केंद्रीय अवधारणा 'स्थानिक समाधान' (spatial fix) है। पूंजी जो एक जगह पर अत्यधिक जमा हो गई है - बहुत अधिक पैसा बहुत कम लाभदायक आउटलेट का पीछा कर रहा है - कम विकसित जगह पर जाकर, बुनियादी ढांचा बनाकर, बाजार खोलकर और खुद के लिए समय खरीदकर दबाव को दूर करती है। संकट हल नहीं होता; इसे स्थानांतरित और स्थगित कर दिया जाता है। इससे वे विचार आते हैं जो उनसे सबसे अधिक जुड़े हैं: समय-स्थान संपीड़न, पूंजीवाद के तहत दूरी का त्वरित पतन, जिसे उन्होंने द कंडीशन ऑफ पोस्टमॉर्निटी (The Condition of Postmodernity, 1989) में विकसित किया; विनियोग द्वारा संचय, उत्पादन द्वारा नहीं बल्कि विनियोग द्वारा उत्पन्न लाभ - बाड़बंदी, निजीकरण, निष्कासन; और शहर का अधिकार, यह दावा कि निवेशकों को नहीं, बल्कि निवासियों को यह तय करना चाहिए कि शहर क्या बनता है।

1975-76 में पेरिस में एक निराशाजनक सब्त का वर्ष, जो भाषा की कठिनाइयों और पार्टी के हठधर्मिता पर बर्बाद हो गया, ने एक अप्रत्याशित लाभ दिया: द्वितीय साम्राज्य और सेक्रे-कोएर के बेसिलिका के प्रति आकर्षण, जो अंततः पेरिस, कैपिटल ऑफ मॉडर्निटी (Paris, Capital of Modernity, 2003) बन गया, जिसे वे लिमिट्स के साथ अपना सर्वश्रेष्ठ मानते हैं।

चालीस साल से एक ही किताब

हार्वे के करियर के बारे में सबसे असामान्य तथ्य उनकी शिक्षण आदत है। चालीस वर्षों से अधिक समय से उन्होंने मार्क्स की दास कैपिटल पर एक कोर्स पढ़ाया है, अक्सर साल में एक से अधिक बार। यह व्याख्यान श्रृंखला नहीं है; यह उन लोगों के साथ एक एकल पाठ को फिर से पढ़ने का जीवन भर का कार्य है जिन्होंने इसे कभी नहीं खोला, जो कि सबसे कठिन व्याख्या परीक्षा है।

1999 के सिएटल डब्ल्यूटीओ विरोध और 2007-08 के क्रैश के बाद, उन्होंने इसे बाहर की ओर मोड़ दिया। कोर्स 2007 में ऑनलाइन हो गया और विशाल संख्या में लोगों द्वारा देखे जाने वाले मुफ्त वीडियो व्याख्यान बन गया, जिसके बाद उनकी पुस्तक कम्पैनियंस टू मार्क्स कैपिटल (Companions to Marx's Capital, 2010, 2013) आई। घोषित लक्ष्य आइंस्टीनियन था: यथासंभव सरल, लेकिन उससे अधिक सरल नहीं।

वे 2001 में मानव विज्ञान के विशिष्ट प्रोफेसर के रूप में CUNY ग्रेजुएट सेंटर चले गए, उन्होंने जॉन्स हॉपकिन्स में जिसे उन्होंने तेजी से विषाक्त वातावरण कहा, उसे छोड़ दिया, और नील स्मिथ (Neil Smith) और सिंडी काट्ज़ (Cindi Katz) के साथ शामिल हो गए। उन्होंने अपनी दो हॉपकिन्स नियुक्तियों के बीच 1987 से 1993 तक ऑक्सफोर्ड में हैलफोर्ड मैकिंडर (Halford Mackinder) चेयर संभाली थी।

डेविड को जीनियस क्यों कहा जाता है

गुणवत्ता बड़े पैमाने पर सैद्धांतिक रेट्रोफिटिंग है: उन्नीसवीं सदी के एक विश्लेषण को लेना जो स्थान को एक कंटेनर के रूप में मानता था जिसमें अर्थशास्त्र होता था, और इसे फिर से बनाना ताकि स्थान अर्थशास्त्र द्वारा निर्मित हो और फिर उस पर वापस कार्य करे। किसी ने ऐसा नहीं किया था। मार्क्सवाद के पास समय का सिद्धांत था - चरणों, संकटों, इतिहास का - और अनिवार्य रूप से भूगोल का कोई सिद्धांत नहीं था। हार्वे ने लापता आयाम की आपूर्ति की, और परिणाम एक ऐसा ढांचा था जो जेंट्रीफिकेशन, उपनगरीकरण, विऔद्योगीकरण, ऑफशोरिंग और बुनियादी ढांचे के उछाल को अलग-अलग कपड़े पहने एक ही घटना के रूप में समझाता है।

प्रभाव का उनका पैमाना एक सिद्धांतकार के लिए असामान्य है: वे 2007 में मानविकी और सामाजिक विज्ञान में अठारहवें सबसे अधिक उद्धृत लेखक थे, और अकेले द कंडीशन ऑफ पोस्टमॉर्निटी को पचास हजार बार उद्धृत किया गया है। वे ब्रिटिश अकादमी और अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज के फेलो हैं, कई मानद डॉक्टरेट के धारक हैं, और भूगोल में वॉटरीन लुड पुरस्कार (Vautrin Lud Prize) प्राप्तकर्ता हैं।

प्रति-तर्क वास्तविक है। हार्वे एक प्रवर्तक के बजाय एक व्यवस्थितकर्ता हैं - उनकी कच्ची सामग्री मार्क्स की है, और आलोचकों का तर्क है कि स्थानिक समाधान और विनियोग द्वारा संचय नई खोजों के बजाय सुंदर पुनर्कथन हैं। उनका ढांचा असत्य साबित होने के करीब है: क्योंकि उनके खाते में पूंजीवाद हमेशा संकट में रहता है, इसलिए हर परिणाम सिद्धांत की पुष्टि करता है, जो एक गंभीर पद्धतिगत आपत्ति है और सस्ती नहीं है। नारीवादी विद्वानों ने द कंडीशन ऑफ पोस्टमॉर्निटी से लिंग और सामाजिक पुनरुत्पादन की अनुपस्थिति पर उन्हें कड़ी टक्कर दी, एक ऐसी आलोचना जिसे उन्होंने स्वीकार किया और उत्तर देने के लिए काम किया - "प्रारंभिक बिंदु वस्तु नहीं है, बल्कि एक सरल घटना है, एक श्रमिक वर्ग के बच्चे का जन्म।" और उनका भविष्य कहनेवाला रिकॉर्ड पैची है; पूंजीवाद ने बार-बार उन सीमाओं से बाहर जीवन जिया है जिन्हें उन्होंने पहचाना था। जो संदेह में नहीं है वह यह है कि उन्होंने बदल दिया कि एक पूरा अनुशासन क्या देख सकता था, और उन्होंने 35 साल की उम्र में बौद्धिक रूप से फिर से शुरू करने के बाद ऐसा किया, जिसके लिए एक तरह की हिम्मत की आवश्यकता होती है जो अधिकांश सफल शिक्षाविदों को कभी नहीं चाहिए।

विरासत

हार्वे ने अपनी हार्ट बाईपास सर्जरी के वर्ष में जस्टिस, नेचर एंड द जियोग्राफी ऑफ डिफरेंस (Justice, Nature and the Geography of Difference, 1996) लिखी, जिसे कार्डियोलॉजिस्ट की बाद में संभावित व्यक्तित्व परिवर्तन के बारे में चेतावनी से प्रेरित किया गया था: "अगर मेरे पास कहने के लिए कुछ और है तो मुझे इसे जल्द से जल्द कह देना चाहिए।" उन्होंने इसे तीन और दशकों तक कहना जारी रखा। उन्होंने जो शब्दावली बनाई - शहर का अधिकार, विनियोग द्वारा संचय, समय-स्थान संपीड़न - पूरी तरह से अकादमिक भूगोल से बच गई है और अब आवास अभियानकर्ताओं, शहरी योजनाकारों और वैश्वीकरण-विरोधी आंदोलनों की है जिन्होंने शायद लिमिट्स कभी नहीं पढ़ी होगी। उन्होंने मार्क्स को एक सिद्धांत से परिदृश्य को पढ़ने के लिए एक कामकाजी उपकरण में बदल दिया, और फिर चालीस साल लोगों को यह सिखाने में बिताए कि इसका उपयोग कैसे किया जाए।