चिनुआ अचेबे: किसी और के उपन्यास का उत्तर

वह विश्वविद्यालय में चिकित्सा पढ़ने गए थे। फिर, इबादन यूनिवर्सिटी कॉलेज में, उन्होंने जॉयस कैरी का मिस्टर जॉनसन पढ़ा - जो नाइजीरिया के बारे में एक अंग्रेजी उपन्यास था - और इसमें कुछ ऐसा था जो इतना गलत था कि इसने उनके जीवन की दिशा ही बदल दी। उन्होंने अंग्रेजी, इतिहास और धर्मशास्त्र में दाखिला ले लिया, और रिकॉर्ड को सही करने के लिए निकल पड़े। दस साल बाद उन्होंने थिंग्स फॉल अपार्ट प्रकाशित किया, जिसकी तब से सत्तावन भाषाओं में दो करोड़ से अधिक प्रतियां बिक चुकी हैं और यह अब तक का सबसे व्यापक रूप से अध्ययन किया जाने वाला, अनुवादित और पढ़ा जाने वाला अफ्रीकी उपन्यास बन गया है। नेल्सन मंडेला ने उनके बारे में कहा था: "चिनुआ अचेबे नाम के एक लेखक थे… जिनकी संगति में जेल की दीवारें गिर जाती थीं।"

ओगिडी: चर्च और मंदिर के बीच

उनका जन्म 16 नवंबर 1930 को औपनिवेशिक नाइजीरिया में ओगिडी के इग्बो गांव के पास, नेओबी के सेंट साइमन चर्च में अल्बर्ट चिनुआलुमोगु अचेबे के रूप में हुआ था। उनके पिता, यशायाह, चर्च मिशन सोसाइटी के शिक्षक और प्रचारक थे; उनकी मां, जेनेट, एक चर्च नेता और किसान थीं। वह ठीक उसी सीमा पर पले-बढ़े जिसे उनका साहित्य पचास वर्षों से देख रहा था - एक जीवंत इग्बो दुनिया के भीतर एक ईसाई घर, जहां सड़क पर पुरानी धर्म की प्रथाएं अभी भी चल रही थीं।

उन्होंने सेंट फिलिप्स सेंट्रल स्कूल और फिर उमुआहिया गवर्नमेंट कॉलेज में पढ़ाई की, 1948 में चिकित्सा छात्रवृत्ति पर इबादन यूनिवर्सिटी कॉलेज में प्रवेश लिया।

वह अपमान जिसने एक उपन्यासकार बनाया

कैरी प्रकरण इसलिए मायने रखता है क्योंकि अचेबे ने उससे जो सीखा। उन्होंने यह निष्कर्ष नहीं निकाला कि यूरोपियों को अफ्रीका के बारे में लिखना बंद कर देना चाहिए। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि अफ्रीकियों को अपना वृत्तांत खुद लिखना होगा, एक ऐसे रूप में जिसे दुनिया पहले से ही पढ़ती थी, और वह वृत्तांत इतना जटिल होना चाहिए कि उस पर विश्वास किया जा सके - न कि एक खंडन, बल्कि एक प्रतिस्थापन।

उन्होंने 1953 में द्वितीय श्रेणी की डिग्री के साथ स्नातक किया, मर्चेंट्स ऑफ लाइट स्कूल में संक्षिप्त रूप से पढ़ाया, और 1954 में लागोस में नाइजीरियाई प्रसारण सेवा के वार्ता विभाग में शामिल हो गए। रेडियो ने उन्हें वह सिखाया जो उनके उपन्यासों की सबसे बड़ी खूबी है: लोग कैसे बात करते हैं और उन्हें कैसे लिखा जाता है, इसके बीच की सटीक दूरी। उन्होंने 10 सितंबर 1961 को क्रिस्टियाना चिनवे ओकोली से शादी की; उनके चार बच्चे थे।

थिंग्स फॉल अपार्ट

हेनमैन ने 1958 में 2,000 प्रतियां छापीं। यह उपन्यास इग्बो समाज में एक प्रतिष्ठित व्यक्ति ओकोंको की कहानी बताता है, और जो इसे खत्म करने के लिए आता है - और यह जोर देता है कि समाज को मिशनरियों के आने से पहले अपने स्वयं के कानूनों, क्रूरताओं, हास्य और नैतिक तर्कों के साथ पूरी तरह से समझा जाए। यह संरचनात्मक निर्णय ही पूरी उपलब्धि है। उपनिवेशवाद को तब तक नुकसान के रूप में नहीं दिखाया जा सकता जब तक कि पाठक को पहले यह न समझा दिया जाए कि क्या खोने के लिए था।

नो लॉगर एट ईज (1960) ने स्वतंत्रता के बाद के भ्रष्टाचार के माध्यम से ओकोंको के पोते का अनुसरण किया। एरो ऑफ गॉड (1964) परंपरा और औपनिवेशिक प्रशासन के टकराव पर वापस लौटा। अ मैन ऑफ द पीपल (1966) ने नाइजीरियाई राजनीति पर व्यंग्य किया और सैन्य तख्तापलट को इतनी सटीकता के साथ चित्रित किया कि वह भविष्यसूचक साबित हुआ।

संपादक, और बियाफ्रा

हेनमैन की अफ्रीकन राइटर्स सीरीज के सामान्य संपादक के रूप में, अचेबे ने कुछ ऐसा किया जो संभवतः उनके अपने उपन्यासों जितना ही परिणामी था: उन्होंने शेल्फ का निर्माण किया। उन्होंने न्गुगी वा थ्योंगो की वीप नॉट, चाइल्ड और फ्लोरा नवापा के काम को पेश किया, और अलग-अलग लेखकों को एक दृश्यमान साहित्य निकाय में बदल दिया।

फिर नाइजीरिया बिखर गया। जब मई 1967 में दक्षिण-पूर्व बियाफ्रा के रूप में अलग हो गया, तो अचेबे ने इसका समर्थन किया। उन्होंने कवि क्रिस्टोफर ओकिग्बो के साथ सिटाडेल प्रेस की सह-स्थापना की, जिनकी उसी वर्ष मृत्यु हो गई। उन्होंने बियाफ्रान राजदूत के रूप में कार्य किया और उत्तरी अमेरिका का दौरा करके मामला रखा। उन्होंने इससे कविता लिखी, जिसमें "रिफ्यूजी मदर एंड चाइल्ड" शामिल है। उनका परिवार बमबारी से बच गया; 1970 में नाइजीरिया की जीत के बाद, ओगिडी में उनका घर नष्ट कर दिया गया।

उन्होंने 1970 से नाइजीरिया विश्वविद्यालय में पढ़ाया, 1971 में साहित्यिक पत्रिका ओकिके की स्थापना की, और 1981 में सेवानिवृत्त होने तक अंग्रेजी में कुर्सी संभाली। एंथिल्स ऑफ द सवाना (1987), एक काल्पनिक पश्चिम अफ्रीकी तख्तापलट का उपन्यास, बुकर पुरस्कार फाइनलिस्ट था।

वह निबंध जिसने एक क्षेत्र को विभाजित किया

1975 में उन्होंने वह व्याख्यान दिया जिसने उन्हें एक उपन्यासकार के साथ-साथ एक आलोचक भी बना दिया। "एन इमेज ऑफ अफ्रीका: रेसिज्म इन कॉनराड्स हार्ट ऑफ डार्कनेस" ने जोसेफ कॉनराड को "पूर्ण नस्लवादी" कहा और तर्क दिया कि उनका उपन्यास एक महाद्वीप को "सभी पहचानने योग्य मानवता से रहित एक आध्यात्मिक युद्धक्षेत्र" में बदल देता है। मैसाचुसेट्स रिव्यू में प्रकाशित और बाद में उपन्यास के नॉर्टन महत्वपूर्ण संस्करण में शामिल, निबंध ने हमेशा के लिए बदल दिया कि हार्ट ऑफ डार्कनेस कैसे पढ़ा जाता है। आलोचक निकोलस ट्रेडल ने इसे कॉनराड आलोचना को "दो युगों में विभाजित करने वाला: अचेबे से पहले और बाद में" बताया।

व्हीलचेयर के वर्ष

22 मार्च 1990 को एक कार दुर्घटना ने उन्हें कमर से नीचे लकवाग्रस्त कर दिया। उन्होंने बाद के दशक संयुक्त राज्य अमेरिका में बिताए: बार्ड कॉलेज में चार्ल्स पी. स्टीवेन्सन प्रोफेसर के रूप में पंद्रह से अधिक वर्ष, और 2007 से अपनी मृत्यु तक ब्राउन में डेविड और मारियाना फिशर अफ्रीकाना स्टडीज के प्रोफेसर के रूप में। उन्होंने तीस से अधिक मानद डिग्री, कॉमनवेल्थ पोएट्री प्राइज (1972), नाइजीरियाई नेशनल ऑर्डर ऑफ मेरिट (1979), जर्मन बुक ट्रेड का पीस प्राइज (2002), मैन बुकर इंटरनेशनल प्राइज (2007) और $300,000 का डोरोथी और लिलियन गिश प्राइज (2010) एकत्र किया। 2004 में उन्होंने देश की राजनीति की स्थिति का हवाला देते हुए नाइजीरियाई सरकार के कमांडर ऑफ द फेडरल रिपब्लिक पुरस्कार को अस्वीकार कर दिया। उन्होंने 2012 में देयर वाज अ कंट्री: अ पर्सनल हिस्ट्री ऑफ बियाफ्रा प्रकाशित की, जिससे एक घाव फिर से खुल गया जिसे नाइजीरिया ने चालीस वर्षों से चर्चा नहीं की थी। 21 मार्च 2013 को बोस्टन में उनका निधन हो गया और उन्हें ओगिडी में दफनाया गया।

चिनुआ को जीनियस क्यों कहा जाता है

विशिष्ट नवाचार भाषाई है। अचेबे ने ऐसी अंग्रेजी लिखी जो अपने भीतर इग्बो को ले जाती है - नीतिवचन, मौखिक लय, एक ऐसी भाषा की लय जो अंग्रेजी नहीं है - और उन्होंने इसे बिना किसी विदेशीपन या फुटनोट के किया, ताकि उपन्यास ऐसा पढ़े जैसे कि इसे हमेशा इस तरह काम करने के लिए ही बनाया गया हो। उन्होंने अंग्रेजी के चयन का बचाव व्यावहारिक रूप से किया, एकमात्र भाषा जो नाइजीरिया के अपने भाषाई विभाजनों के पार और दुनिया तक पहुंच सकती थी। टोनी मॉरिसन ने उनके काम को उन्हें एक लेखक बनाने का श्रेय दिया। मार्गरेट एटवुड ने उन्हें "एक जादुई लेखक - बीसवीं सदी के सबसे महान लेखकों में से एक" कहा। न्यूयॉर्क टाइम्स ने उन्हें महाद्वीप के "साहित्य के दिग्गज" में से एक कहा। बीस के दशक में एक प्रसारण कर्मचारी द्वारा लिखे गए पहले उपन्यास की दो करोड़ प्रतियां कोई आलोचनात्मक फैशन नहीं है।

जवाबी मामला अचेबे से ही शुरू होता है, जिन्होंने उन पर रूढ़िवादी रूप से लटके शीर्षक को पूरी तरह से खारिज कर दिया। उन्होंने "आधुनिक अफ्रीकी साहित्य के पिता" को "संरक्षणवादी और यूरोसेंट्रिक" कहा, और कहा कि ऐसे विवरण दिखाते हैं कि "उन अधिकांश लोगों में शिक्षा की कमी है जो धर्मोपदेश देते हैं।" वोले सोयिंका और आगे बढ़ गए, लेबल को "साहित्यिक अज्ञानता या 'क्षणिक उत्साह' का टैग" के रूप में खारिज कर दिया और पूछा कि क्या उनका उपयोग करने वालों के पास "अन्य अफ्रीकी राष्ट्रों के साहित्य के साथ सबसे मामूली परिचितता है" - 1958 से बहुत पहले अफ्रीका में साहित्य था, और पितृत्व का दावा उन्हें मिटा देता है। सोयिंका ने स्वयं अफ्रीकन राइटर्स सीरीज पर भी सवाल उठाया, यह चेतावनी दी कि यह एक "घेटो वर्गीकरण" बनने का जोखिम उठाती है जो अफ्रीकी लेखन को स्वीकार करने के बजाय अलग करती है। और करियर का स्पष्ट आकार है: प्रतिष्ठा मुख्य रूप से अट्ठाईस साल की उम्र में प्रकाशित एक उपन्यास पर टिकी है, जिसमें एंथिल्स ऑफ द सवाना बुकर शॉर्टलिस्ट तक पहुंच गया और आगे कुछ नहीं। अचेबे का अपना दृष्टिकोण सबसे उपयोगी सुधार है - वह किसी चीज़ की शुरुआत नहीं थे, वह वह क्षण थे जब दुनिया को आखिरकार ध्यान देने के लिए मजबूर होना पड़ा।

विरासत

थिंग्स फॉल अपार्ट हर महाद्वीप पर पढ़ाया जाता है, जो ठीक वही परिणाम है जिसे लेखक ने तब लक्षित किया था जब उन्होंने एक बुरे अंग्रेजी उपन्यास पर चिकित्सा छोड़ दी थी। उन्होंने जिस अफ्रीकन राइटर्स सीरीज का संपादन किया, उसने उन किताबों को बदल दिया जो अस्तित्व में थीं। और कॉनराड निबंध ने सुनिश्चित किया कि अफ्रीका के बारे में सबसे प्रसिद्ध यूरोपीय उपन्यास को अब कमरे में एक अफ्रीकी आवाज के बिना नहीं पढ़ा जा सकता है - जो साहित्यिक इतिहास में सबसे सटीक बदला हो सकता है।