चार्ल्स कोरिया: वह वास्तुकार जिसने जलवायु के लिए निर्माण किया, उसके खिलाफ नहीं

चार्ल्स कोरिया ने 1 जून 1958 को बंबई के वोडहाउस रोड पर अपनी आंटी के गैरेज में, जो कि कल्पना की जा सकने वाली सबसे कम ग्लैमरस जगह थी, अपनी वास्तुकला फर्म की स्थापना की। वहाँ से उन्होंने ऐसे कार्यों का निर्माण किया जो गांधी स्मारक से लेकर, जिसे एक वाद्य यंत्र की तरह मौन रखने के लिए डिज़ाइन किया गया था, मुंबई में लक्जरी टावरों और एमआईटी में तंत्रिका विज्ञान परिसर तक फैले हुए थे। ये सभी एक ही विश्वास पर आधारित थे: कि भारतीय वास्तुकला को पश्चिम के कांच और स्टील के आधुनिकतावाद से थोक में आयात करने के बजाय, अपनी जलवायु, सामग्री और प्रकाश द्वारा आकार दिया जाना चाहिए। एक सहकर्मी ने बाद में भारतीय वास्तुकला में उनके कद की तुलना सिनेमा में सत्यजीत रे और कविता में टैगोर से की।

सिकंदराबाद से एमआईटी तक

कोरिया का जन्म सितंबर 1930 में भारत के सिकंदराबाद में हुआ था। उन्होंने अमेरिका जाने से पहले मुंबई के सेंट जेवियर्स कॉलेज और बॉम्बे विश्वविद्यालय में पढ़ाई की, पहले मिशिगन विश्वविद्यालय और फिर एमआईटी गए, जहाँ उन्होंने 1955 में लुई कान और बकमिन्स्टर फुलर जैसे शिक्षकों के मार्गदर्शन में अपनी वास्तुकला शिक्षा पूरी की। यह शिक्षा आधुनिकतावादी कठोरता से ओत-प्रोत थी, जिसे उन्होंने अपने शेष करियर में भारतीय परिस्थितियों के लिए जानबूझकर फिर से तैयार किया, जो चंडीगढ़ में ले कोर्बुज़िए के काम के साथ एक मुठभेड़ से और अधिक तेज हो गई। वह भारत लौट आए और जी. एम. भूटा एसोसिएट्स में काम करने के बाद, 1958 में चार्ल्स कोरिया एसोसिएट्स की शुरुआत की। 1961 में उन्होंने मोनिका सेक्वेरा से शादी की, जो एक सूक्ष्म जीवविज्ञानी और शिक्षिका थीं, जिनसे उनकी मुलाकात एक दोस्त की जन्मदिन की पार्टी में हुई थी।

मौन के लिए निर्मित एक स्मारक

कोरिया की शुरुआती प्रतिष्ठा काफी हद तक गांधी स्मारकों की एक श्रृंखला पर टिकी थी: अहमदाबाद में साबरमती आश्रम में गांधी स्मारक संग्रहालय (1963), पुणे में कस्तूरबा गांधी समाधि (1965), और राजघाट में गांधी दर्शन (1969)। विशेष रूप से साबरमती संग्रहालय उनकी डिज़ाइन भाषा का एक परिभाषित बयान बन गया — स्थानीय ईंट और टाइल का उपयोग करने वाली कम, मॉड्यूलर, आंगन-आधारित संरचनाएं, जिन्हें स्मारकीय के बजाय विनम्र और चिंतनशील महसूस करने के लिए बनाया गया था, जो गांधीवादी सादगी और मितव्ययिता का निर्मित रूप में एक जानबूझकर किया गया वास्तुशिल्प अनुवाद था। इन स्मारकों के साथ-साथ उन्होंने प्रदर्शनी स्थलों को डिज़ाइन किया, जिसमें प्रगति मैदान में हैंडलूम पैवेलियन (1958) और दिल्ली में हिंदुस्तान लीवर पैवेलियन (1961) शामिल हैं, और अहमदाबाद में ट्यूब हाउस (1962) जैसे आवासीय प्रयोग, जिसने भारत के सबसे गर्म शहरों में से एक में घर को निष्क्रिय रूप से ठंडा करने के लिए एक लंबे, संकीर्ण खंड और स्टैक वेंटिलेशन का उपयोग किया।

एक नए शहर की योजना

कोरिया की महत्वाकांक्षाएं व्यक्तिगत इमारतों से कहीं आगे तक फैली हुई थीं। 1970 से 1975 तक उन्होंने नवी मुंबई — न्यू बॉम्बे — की शहरी योजना के लिए मुख्य वास्तुकार के रूप में कार्य किया, जो एक अत्यधिक भीड़भाड़ वाले महानगर पर दबाव को कम करने के लिए कल्पना की गई एक उपग्रह शहर थी, और उन्होंने 1964 की शहरी योजना पर काम किया जिसे उन्होंने सहयोगियों के साथ विकसित करने में मदद की थी। बाद में उन्होंने 1985 में भारत के शहरीकरण पर राष्ट्रीय आयोग की अध्यक्षता की और उसी वर्ष, भारत के ऐतिहासिक निर्मित वातावरण के संरक्षण और इसके शहरी समुदायों के सुधार की वकालत करने के लिए अर्बन डिज़ाइन रिसर्च इंस्टीट्यूट की स्थापना की — एक ऐसा काम जिसने उन्हें सार्वजनिक नीति और व्यक्तिगत डिज़ाइन कमीशन दोनों के रजिस्टर में रखा।

आंगनों और प्रकाश की शब्दावली

अपने करियर के दौरान, कोरिया ने एक सुसंगत वास्तुशिल्प शब्दावली विकसित की: आकाश के लिए खुले आंगन, छतें, मंडला-व्युत्पन्न ज्यामिति, भूलभुलैया जैसी आंतरिक परिसंचरण, और यांत्रिक जलवायु नियंत्रण के बजाय निष्क्रिय डिज़ाइन — प्राकृतिक वेंटिलेशन और डेलाइटिंग — पर निर्भरता। उन्होंने स्पष्ट रूप से इस धारणा को खारिज कर दिया कि आधुनिक भारतीय वास्तुकला का मतलब समशीतोष्ण पश्चिमी शहरों से उधार ली गई स्टील-और-कांच की मीनारें होनी चाहिए, इसके बजाय उन्होंने स्थानीय सामग्री, जलवायु और संस्कृति में निहित इमारतों के लिए तर्क दिया, और लक्जरी और कम लागत वाले आवास दोनों को उन्हीं शर्तों पर डिज़ाइन करने के लिए कहा। उनके प्रमुख बाद के कार्यों ने उस तर्क को पैमानों और महाद्वीपों में ले लिया: मुंबई में मूर्तिकला कंचनजंगा अपार्टमेंट (1984), नई दिल्ली में राष्ट्रीय शिल्प संग्रहालय, जयपुर में जवाहर कला केंद्र, और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, एमआईटी में मैकगवर्न इंस्टीट्यूट फॉर ब्रेन रिसर्च (2005), लिस्बन में चैंपालिमॉड सेंटर फॉर द अननोन (2011), और टोरंटो में इस्माइली सेंटर (2014)। परंपरा से आकर्षित होने के अपने दृष्टिकोण का वर्णन करते हुए, बिना केवल उसकी नकल किए, कोरिया ने इसे स्पष्ट रूप से कहा: "आपको अपनी समकालीन आवाज़ में बोलने की स्वतंत्रता होनी चाहिए। यदि आप केवल इतिहास का कार्टून संस्करण बनाते हैं तो आप उसका अवमूल्यन करते हैं।"

मान्यता

कोरिया के सम्मान पांच दशकों में जमा हुए: 1972 में पद्म श्री, 1984 में आरआईबीए रॉयल गोल्ड मेडल, आगा खान अवार्ड फॉर आर्किटेक्चर, 1994 में प्रैमियम इंपीरियल, विज्ञान और कला के लिए ऑस्ट्रियाई सजावट, और 2006 में भारत का दूसरा सर्वोच्च नागरिक सम्मान, पद्म विभूषण — भारतीय और अंतरराष्ट्रीय मान्यता का एक प्रसार जो उनकी पीढ़ी के बहुत कम वास्तुकारों द्वारा प्राप्त किया गया है जो मुख्य रूप से यूरोप और उत्तरी अमेरिका के बाहर काम करते थे।

मृत्यु और स्थिति

कोरिया का जून 2015 में निधन हो गया, जिससे पांच दशकों से अधिक का करियर समाप्त हो गया। उनके सहकर्मी जसबीर साहनी की उनके सांस्कृतिक वजन की तुलना फिल्म में सत्यजीत रे और कविता में रवींद्रनाथ टैगोर से करना भारत में व्यापक रूप से साझा की गई भावना को दर्शाता है: कि कोरिया ने वास्तुकला के लिए वही किया जो उन दो हस्तियों ने अपनी संबंधित कलाओं के लिए किया — एक स्पष्ट रूप से भारतीय आधुनिक मुहावरा स्थापित किया जिसे पश्चिमी मूल के क्षेत्रीय संस्करण के रूप में मानने के बजाय विश्व मंच पर गंभीरता से लिया गया।

चार्ल्स को जीनियस क्यों कहा जाता है

कोरिया की प्रतिभा का मामला विशिष्ट है: उन्होंने बार-बार और बहुत अलग पैमानों पर, आधुनिक वास्तुकला बनाने की समस्या को हल किया जो ठंडे, समशीतोष्ण शहरों के लिए डिज़ाइन किए गए रूपों को थोपने के बजाय उष्णकटिबंधीय जलवायु और भारतीय सांस्कृतिक जीवन का जवाब देती है। यह एक प्रदर्शन योग्य डिज़ाइन और इंजीनियरिंग बुद्धिमत्ता है — खंड और आंगन ज्यामिति के माध्यम से निष्क्रिय शीतलन, संग्रहालयों और अपार्टमेंट ब्लॉकों पर लागू मंडला जैसे हिंदू ब्रह्मांडीय पैटर्न से लिए गए रूप, कम लागत वाले आवास समाधान जिन्हें लक्जरी कमीशन के रूप में गंभीरता से लिया गया — उन संस्थानों से अंतरराष्ट्रीय मान्यता द्वारा मान्य है जो आमतौर पर अमूर्त औपचारिक नवाचार पर क्षेत्रीय अनुकूलन को पुरस्कृत नहीं करते हैं, जिसमें आरआईबीए गोल्ड मेडल और प्रैमियम इंपीरियल शामिल हैं। ईमानदार जटिलता यह है कि कोरिया की शिक्षा और शुरुआती प्रभाव पूरी तरह से पश्चिमी थे — एमआईटी, कान, फुलर, ले कोर्बुज़िए — और उनकी प्रशंसित "भारतीयता" उस प्रशिक्षण के खिलाफ एक जानबूझकर, बौद्धिक रूप से निर्मित प्रतिक्रिया थी, न कि एक अप्रशिक्षित स्थानीय प्रवृत्ति; दूसरे शब्दों में, उनकी प्रतिभा काफी हद तक रणनीतिक और सिंथेटिक थी, किसी ऐसे व्यक्ति का उत्पाद जिसने अंतरराष्ट्रीय आधुनिकतावादी भाषा में इतनी महारत हासिल कर ली थी कि वह ठीक से जानता था कि क्या त्यागना है। यह उपलब्धि को कम नहीं करता है, लेकिन यह इसे संश्लेषण और अनुकूलन में स्थित करता है, न कि उस प्रकार की अप्राप्य मौलिकता में जो शब्द कभी-कभी निहित करता है।

विरासत

कोरिया की इमारतें भारतीय आधुनिकतावाद के मील के पत्थर बनी हुई हैं, और नवी मुंबई में उनके शहरी नियोजन कार्य और अर्बन डिज़ाइन रिसर्च इंस्टीट्यूट के माध्यम से उनकी वकालत ने उनके प्रभाव को व्यक्तिगत कमीशन से परे भारतीय शहरों की कल्पना करने के तरीके तक बढ़ा दिया। उनके शुरुआती गांधी स्मारकों के दशकों बाद, उनका केंद्रीय तर्क — कि विकासशील दुनिया में आधुनिक वास्तुकला को केवल पश्चिमी टेम्पलेट आयात करने की आवश्यकता नहीं है — भारत की सीमाओं से बहुत दूर वास्तुकला स्कूलों में एक जीवंत और अनसुलझा बहस बनी हुई है।