> אבו בכר מוחמד בן יחיא בן אל-עבאס א-סולי (Abu Bakr Muhammad ibn Yahya ibn al-'Abbas al-Suli) היה חוקר טורקי ובן לוויה בחצרם של שלושה ח'ליפים עבאסים: אל-מכתפי, יורשו אל-מקתדר, ומאוחר יותר, א-ראדי, שאותו גם חנך. הוא היה ביבליופיל, איש ספר מבריק, עורך-משורר, כרוניקן ואלוף שחמט בעל כישרון אגדי. הביוגרף בן תקופתו איסחאק א-נדים (Ishaq al-Nadīm) מספר לנו כי הוא היה "בעל הופעה גברית". הוא כתב ספרים רבים, שהמפורסמים שבהם הם "כתאב אל-אوراق" (Kitab Al-Awraq) ו"כתאב א-שאטרנג'" (Kitab al-Shitranj). הוא זכור כיום כשחקן אגדי של שאטרנג', משחק אבות של השחמט.
חיים
אבו בכר א-סולי נולד למשפחה מפוארת ממוצא טורקי; סבא-רבא שלו היה הנסיך הטורקי סול-תקין, ודודו היה המשורר איברהים בן אל-עבאס א-סולי. אל-מרזבני, תלמיד מרכזי של א-סולי, שהעריץ אותו וחיקה אותו באמנות הליקוט, ליווה חומר רב משל א-סולי עבור ספרו "כתאב אל-מוואשח" (Kitab al-Muwashshaḥ). אבו אל-פרג' אל-אספהאני (Abu al-Faraj al-Isbahani) עשה שימוש נרחב בחומריו בספרו "כתאב אל-אע'אני" (Kitab al-Aghani). עם מותו של הח'ליפה א-ראדי בשנת 940, נפל א-סולי לחוסר חסד בעיני השליט החדש בשל אהדתו לשיעים, והוא מת בהסתתרות באל-בצרה, לאחר שציטט קטע על עלי, מה שגרם לשערורייה ציבורית.
### שחמט
א-סולי היה בין קבוצה של שחקני שחמט מהמאה ה-10 שכתבו ספרים על משחק השאטרנג', כלומר "שחמט".
ספריו של א-סולי היו:
* כתאב א-שאטרנג' אל-נשא אל-אוולא (Kitab al-Shitranj al-Nisha al-Awala) 'שחמט, כתב היד הראשון' * כתאב א-שאטרנג' אל-נשא א-ת'אניה (Kitab al-Shitranj al-Nisha ath-Thania) 'שחמט, כתב היד השני'; ספר על אסטרטגיית שחמט, פתיחות שחמט נפוצות, בעיות סטנדרטיות במשחק האמצע, סיומים מוסברים והתיאור הידוע הראשון לבעיית מסלול הפרש.
מתישהו בין 902 ל-908 שיחק א-סולי נגד אלוף השאטרנג' המכהן, אל-מווארדי, בחצר הח'ליפה אל-מכתפי בבגדאד, וניצח אותו. אובדן חסדו המלכותי של אל-מווארדי היה הרווח של א-סולי. כשמת אל-מכתפי, שמר א-סולי על חסדם של השליטים הבאים, הח'ליפה אל-מקתדר ובתורו הח'ליפה א-ראדי. הביוגרף שלו אבן ח'ליכאן (Ibn Khallikan), נפטר ב-1282, מספר כי עוד בחייו, הביטוי "לשחק כמו א-סולי" ציין מיומנות רבה בשאטרנג'. אסטרטגיות הסיום שלו נלמדות עד היום. ביוגרפים בני תקופתו מציינים את מיומנותו בשחמט עיוור. א-סולי גם לימד שאטרנג'. כותבים אירופאים מאוחרים רבים ביססו את עבודתם על שחמט מודרני על עבודתו של א-סולי.
### שחקני/מחברי שחמט אחרים בקבוצה
* אל-עדלי (Al-'Adli) כתב:
– כתאב א-שאטרנג' 'שחמט', הספר הראשון על שחמט, ו; – אל-נארד, וא אסבאבהא וא-לעיב בהא 'אל-נארד, יסודותיו ומשחקו'.
Twenty questions, eight minutes on the clock, and a percentile measured against everyone who has taken it. No sign-up.
Take the IQ test →* א-ראזי (Al-Razi) היה יריב שחמט של אל-עדלי והח'ליפה אל-מותווכל נכח במשחקיהם. הוא כתב:
– כתאב לטיף פי א-שאטרנג' 'ספר מהנה על שחמט'.
* אבו אל-פרג' מוחמד בן עובייד אללה אל-לג'לג' (Abu al-Faraj Muhammad ibn 'Ubayd Allah al-Lajlaj) "המגמגם", שאיסחאק א-נדים פגש, היה תלמידו הידוע ביותר. הוא הצטיין בשחמט בחצר הבויהידית של המלך עצד אל-דולה (Adud al-Dawlah) בשיראז, שם מת זמן מה אחרי 970/71. הוא כתב:
– מנצובאת א-שאטרנג' 'תככי השחמט'.
* אבן אל-עקלידסי (Ibn al-Uqlidasi) אבו איסחאק איברהים בן מוחמד בן צאלח, אחד משחקני השחמט המיומנים ביותר, שכתב 'אוסף תככי השחמט'.
### היהלום של א-סולי
בעיית השאטרנג' של א-סולי, הנקראת "היהלום של א-סולי", נותרה לא פתורה במשך למעלה מאלף שנים. מכיוון שמדובר בשאטרנג', ה"מלכה" (יועץ) היא כלי חלש מאוד, המסוגל לנוע רק משבצת אחת באלכסון. ניתן לנצח בשאטרנג' על ידי לכידת כל הכלים למעט המלך, אלא אם כן היריב מסוגל לעשות את אותו הדבר במהלך הבא.
> עמדה עתיקה זו קשה כל כך שאין אף אחד בעולם שיוכל לפתור אותה, מלבד אלו שלימדתי לעשות זאת. אני מטיל ספק אם מישהו עשה זאת לפניי. כך אמר א-סולי.
דייוויד הופר (David Hooper) וקן ויילד (Ken Whyld) חקרו את הבעיה הזו באמצע שנות ה-80 אך לא הצליחו לפצח אותה. היא נפתרה לבסוף על ידי רב-האמן הרוסי יורי אוורבך (Yuri Averbakh). הפתרון, שמתחיל ב-1. Kb4, ניתן בספרו של הנס רי (Hans Ree) "הקומדיה האנושית של השחמט", ובאינטרנט.
עבודות
### כתאב אל-אوراق
* כתאב אל-אوراق (Kitab Al-Awraq) 'עלים' או 'דפים'; עבודה לא גמורה על מסורות הח'ליפים והמשוררים; השירים והכרוניקות של בני הח'ליפים, מאל-ספאח ועד אבן אל-מעתז 750-908 ושירי חברים אחרים במשפחת באנו אל-עבאס שלא היו ח'ליפים ולא בני ח'ליפים בדרגתם. זה כלל את שירת עבדאללה בן עלי, שירת אבו אחמד מוחמד בן אחמד בן אסמאעיל בן איברהים בן עיסא בן אל-מנסור, שירי בני משפחת אבו טאלב צאצאי אל-חסן ואל-חוסיין, צאצאי אל-עבאס בן עלי, צאצאי עומר בן עלי, וצאצאי ג'עפר בן אבי טאלב; שירי צאצאי אל-חארית' בן עבד אל-מוטלב; מסורות על, ושירים נבחרים של, אבן הרמה; מסורות על א-סיד אל-חימיירי, עם מבחר משיריו; מסורות על, ושירים נבחרים של, אחמד בן יוסף; מסורות על סדיף עם מבחר משיריו. איסחאק א-נדים משער שא-סולי גנב את ספרו של אל-מרת'די על שירה ומשוררים, שכן הוא ראה עותק של ספרו שהגיע מהספרייה של א-סולי. כתאב אל-אوراق פורסם בשלושה חלקים 1934-6, לונדון: * כתאב אל-אوراق פורסם בשלושה חלקים 1934-6, לונדון:
– i כתאב אל-אوراق (Kitab al-Awraķ) מדור על משוררים בני זמננו: מכיל אנתולוגיות של משוררי ה"מחדת'ון" (Muhadathun) - משוררים מודרניים והדיוואנים שלהם. א-סולי התעניין במשוררים פחות מוכרים. אל-מסעודי העריך אותו מאוד על תיעודו הייחודי של אנשים ואירועים. מבין ארבעה-עשר המשוררים ש-א-סולי מצטט, אבאן בן עבד אל-חמיד אל-לאהיקי (Aban ibn 'Abdal-Ḥamid al-Lahiki) ואשג'ע בן עמר א-סולמי (Ashja ibn 'Amr al-Sulami) הם הידועים ביותר. חלק מהניסוח השירי של אבאן ל"כלילה ודמנה", שנכתב עבור יחיא בן ח'אליד אל-ברמכי, נשמר ופורסם במהדורה הערבית הערוכה על ידי ג'יימס הייוורת'-דאן (James Heyworth-Dunne) ב-1934.
– ii אח'באר א-ראדי ואל-מתיקי (Akhbar al-Radi wa'l-Muttaqi); כרוניקה המכסה תקופה של שלוש-עשרה שנים של שלטון הח'ליפים א-ראדי – שאותו א-סולי חנך והיה בן לוויה קרוב שלו – ואל-מתיקי. היא מכילה פרטים רעננים רבים על תקופת שלטונם והפעילות הספרותית של החצר. למרות שהיא פחות מפורסמת מההיסטוריונים של אל-מסעודי ומיסקוואיה (Miskawayh), זו של א-סולי היא עדות ראייה למעבר לשלטון הבויהידים. המשרה של "אמיר אל-אומרא" (amir al-umara) נוצרה בשנת 936 במהלך הח'ליפות של א-ראדי, מה שהעביר כמה סמכויות ביצועיות ח'ליפיות לאמירים (נסיכים). האמירים הבויהידים הפעילו מאוחר יותר סמכויות אלו כדי לבסס את השושלת העצמאית שלהם בתוך הח'ליפות, והעבאסים מעולם לא חזרו לעוצמתם המלאה. עם זאת, הדיווח של א-סולי מבהיר את גבולות הסמכויות שהועברו לאמירים.
– iii אשר אל-וולאד אל-ח'ולאפא ואח'בארם (Ash'ar Awlad al-Khulafa' wa-Akhbaruhum); כרוניקה של בית אל-עבאס שהיו משוררים.
### עבודות אחרות
* כתאב אל-וזרא (Kitab al-Wazra) הווזירים; * כתאב אל-עבאדה (Kitab al-'Abadah) פולחן; * כתאב אדב אל-כאתב עלא אל-חקיה (Kitab Adb al-Katib 'ala al-Haqiqa) הכשרת המזכיר, על פי הסטנדרט; * כתאב תפדיל אל-סינאן (Kitab tafdil al-Sinan) 'עליונות הזקנים', שנכתב עבור עלי בן אל-פוראת 855-924 המכונה אבו אל-חסן; * כתאב א-שאב (Kitab al-Shab) צעירים; * כתאב אל-אנוואע (Kitab al-Anwa') זנים לא גמור; * כתאב סואל וא-ג'ואב רמדאן לי אבן אל-מנג'ים (Kitab suwal wa-jawab Ramadan li Ibn al-Munajjim) שאלות על תשובות רמדאן של אבן אל-מנג'ים; * כתאב רמדאן (Kitab Ramadan) רמדאן; * כתאב א-שמאל פי עלאם אל-קראן (Kitab al-Shamal fi 'Alam al-Qur'an) התקציר, על ידיעת הקוראן לא גמור, * כתאב מנאקב עלא בן אל-פוראת (Kitab Munaqub 'ala ibn al-Furat) סגולותיו של עלי בן מוחמד בן אל-פוראת; * כתאב אח'באר אבו תמאם (Kitab akhbar Abu Tammam) מסורות על אבו תמאם; * כתאב אח'באר אל-ג'ובאי אבו סעיד (Kitab akhbar al-Jubba'ī Abu Sa'id) מסורות על אל-ג'ובאי אבו סעיד; * כתאב אל-עבאס בן אחנאף (Kitab al-'Abbas ibn Ahnaf) אל-עבאס בן אחנאף ושירים נבחרים; * איגרת של אל-עבאס בן אחנאף על גביית מיסים; * כתאב אח'באר אבא עמרו אבן אל-עלא (Kitab akhbar Aba 'Amru Ibn al-'Ala') מסורות על אבו עמרו אבן אל-עלא; * כתאב אל-ע'ראר (Kitab Al-Gharar) אל-ע'ראר
דיוואנים של משוררים בני זמננו שנערכו על ידי א-סולי
* מוחמד בן אחמד א-סנאוברי (Muhammad ibn Ahmad al-Sanawbari) * אבן א-רומי (Ibn al-Rumi); אבן א-רומי עלי בן אל-עבאס נכדו של ג'ורג' היווני, משורר פופולרי של בגדאד. * אבו תמאם; * אל-בוחתורי (al-Buhturi); * אבו נואס (Abu Nuwas); * אל-עבאס בן אל-אחנאף (Al-'Abbas ibn al-Ahnaf); * עלי בן אל-ג'הם ('Ali ibn al-Jahm); * אבן טבאטבא (Ibn Ṭabataba); * איברהים בן אל-עבאס א-סולי (Ibrahim ibn al-'Abbas al-Suli); * סופיאן בן עיינה (Sufyan ibn 'Uyaynah); * סוואר בן אבי שראה (Sawwar ibn Abi Shara'ah);
מורשת
אחרים שעשו שימוש בתוכן מעבודותיו של א-סולי:
* אל-מרזבני, תלמידו העיקרי שאימץ את טכניקת הליקוט שלו, ומצטט אותו לעיתים קרובות בספרו "כתאב אל-מוואשח". * אבו אל-פרג' אל-אספהאני בספרו "כתאב אל-אע'אני" * אל-מסעודי * הילאל א-צאבי (Hilal al-Sabi) * עריב בן סעד אל-קורטובי (Arib ibn Sa'd al-Qurṭubi) * אבו הילאל אל-עסכרי (Abu Hilal al-'Askari) * מיסקוואיה (Miskawaihi) * עלי בן זפיר אל-אזדי ('Ali ibn Zafir al-Azdi) * אבן טיקטקה (Ibn Tiqtaqa) * א-סיוטי (Al-Suyuti)