Gabriel Fiuza da Costa, más tarde conocido como Uriel da Costa, surgió de un entorno de cristianos nuevos portugueses para convertirse en una voz provocadora en la filosofía occidental del siglo XVII. Nacido en 1585 en Oporto, su viaje intelectual le llevó a desafiar tanto las ortodoxias católicas como las rabínicas tras emigrar a los Países Bajos, lo que resultó en frecuentes excomuniones y una vida de controversia pública.
Vida temprana y educación
Da Costa nació de Bento da Costa, un rico comerciante, y su esposa Branca. La familia vivía como criptojudíos, observando secretamente las costumbres judías mientras participaban ostensiblemente en la vida católica. Entre 1600 y 1608, estudió derecho canónico en la Universidad de Coímbra. A pesar de poseer un beneficio eclesiástico, su lectura de la Biblia hebrea fomentó un compromiso creciente con la ley mosaica, lo que finalmente le obligó a abandonar su vida en Portugal.
Migración y conflictos con la autoridad
En 1614, tras la muerte de su padre y dificultades financieras, la familia abandonó Portugal. Da Costa se estableció en Hamburgo, adoptando el alias Adam Romez mientras continuaba en el comercio internacional. Pronto redactó Propostas contra a Tradição, once tesis que cuestionaban la alineación de la tradición rabínica con la Torá. Esta crítica llevó a la comunidad judía de Venecia a fallar en su contra, lo que resultó en un herem formal, o excomunión, emitido por las autoridades rabínicas de Hamburgo.
Publicaciones filosóficas
Tras trasladarse a Ámsterdam en 1623, da Costa publicó Exame das tradições phariseas. Esta obra de 200 páginas argumentaba que el concepto de la inmortalidad del alma era una adición farisaica posterior en lugar de un principio bíblico fundamental. Sostenía que el judaísmo rabínico dependía de ceremonias mecánicas desprovistas de verdadera profundidad filosófica. Tras las quejas presentadas ante las autoridades cristianas de la ciudad, el texto fue quemado públicamente y da Costa enfrentó importantes sanciones económicas.
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Hacer la prueba de CI →Años finales
Da Costa experimentó ciclos de reconciliación y mayor distanciamiento de la comunidad sefardí de Ámsterdam. Tras siete años de aislamiento causados por una segunda excomunión, buscó la readmisión en la comunidad. Este proceso incluyó la humillación pública en la sinagoga portuguesa de Ámsterdam, donde recibió 39 latigazos. Murió en Ámsterdam en 1640 a la edad de 55 años, terminando su vida por suicidio.
Datos rápidos
- Nacimiento: 1585, Oporto - Fallecimiento: 1640, Ámsterdam - Ciudadanía: Reino de Portugal, República de los Países Bajos - Campo: Filosofía occidental - Idiomas: Latín, portugués - Obra notable: Exame das tradições phariseas
Preguntas frecuentes
### ¿Cuál fue el enfoque principal de la crítica filosófica de Uriel da Costa?
Se centró en la disparidad percibida entre las lecturas literales de la Biblia hebrea y los requisitos ritualistas de la tradición rabínica.
### ¿Por qué fue excomulgado da Costa?
Fue sancionado por publicar obras que cuestionaban las tradiciones religiosas y por supuestas violaciones de las normas comunitarias judías.
