Marc H. Ellis

Una residencia de nueve meses en St. Joseph House, una residencia de Catholic Worker, proporcionó la base intelectual para la producción académica temprana de Marc H. Ellis. Esta inmersión en el Movimiento Catholic Worker tras una reunión en 1974 con Dorothy Day informó su tesis de maestría y su publicación posterior, dando forma a una carrera centrada en la teología de la liberación, los estudios judíos y las críticas a las estructuras de poder político.

Formación académica e investigación temprana

Nacido en Miami en 1952, Ellis obtuvo sus títulos de grado y maestría en la Universidad Estatal de Florida. Durante su tiempo allí, estudió con Richard Rubenstein y el historiador del Movimiento Catholic Worker, William Miller. En 1980, completó su doctorado en Pensamiento Social y Religioso Estadounidense Contemporáneo en la Universidad de Marquette. Tras su trabajo doctoral, se unió a la facultad de la Escuela de Teología Maryknoll en Nueva York, donde dirigió el programa de maestría en el Instituto Maryknoll para la Justicia y la Paz y alcanzó el rango de profesor titular en 1988.

La titularidad en la Universidad de Baylor

En 1998, Ellis fue nombrado profesor de estudios estadounidenses y judíos en la Universidad de Baylor, fundando posteriormente el Centro de Estudios Estadounidenses y Judíos de la escuela. Su permanencia en Waco, Texas, estuvo marcada por la fricción con la comunidad judía local, que criticó su postura sobre las relaciones israelí-palestinas. Su salida de la institución en 2012 se convirtió en un tema de controversia, con partidarios como Cornel West, Rosemary Ruether y Desmond Tutu alegando que la administración universitaria lo atacó por sus opiniones políticas. Los funcionarios de Baylor citaron violaciones de las normas de privacidad como la causa de su investigación, una afirmación que Ellis negó como una aplicación selectiva.

El marco profético judío

Ellis desarrolló el concepto de lo "profético judío" como un marco moral y religioso que priorizaba la búsqueda de la justicia sobre las reivindicaciones territoriales. Argumentó que la tradición profética era el verdadero elemento indígena de la historia judía, esencial para la identidad de la diáspora. Sus escritos desafiaron explícitamente lo que denominó "judaísmo imperial", una crítica al sionismo que vinculó a categorías teológicas históricas de poder. Sostuvo que la liberación judía permanecía inextricablemente ligada a la libertad y la autodeterminación del pueblo palestino.

Compromiso internacional y carrera posterior

Más allá de sus funciones institucionales en Baylor y sus cargos como profesor visitante en el Centro para el Estudio de las Religiones Mundiales y el Centro de Estudios de Oriente Medio de la Universidad de Harvard, Ellis contribuyó al discurso académico global. Fue profesor visitante en la Universidad para la Paz de las Naciones Unidas en Costa Rica y en la Universidad de Innsbruck en Austria. En 2018, la Escuela de Teología Perkins organizó un Festschrift en su honor, recopilado posteriormente en una colección de ensayos académicos de 2021. Ellis falleció el 8 de junio de 2024, a los 71 años, tras una larga enfermedad.

Datos rápidos

- Nacimiento: 1952, Miami - Fallecimiento: 8 de junio de 2024 - Educación: Universidad Estatal de Florida; Universidad de Marquette - Afiliaciones clave: Escuela de Teología Maryknoll; Universidad de Baylor; Universidad de Harvard - Campos de investigación: Estudios judíos; teología de la liberación; relaciones islámico-judías - Concepto notable: Lo profético judío

Preguntas que hacen los lectores

### ¿Cuál fue el argumento central del marco profético judío de Ellis?

Argumentó que la tradición profética, arraigada en la Biblia hebrea, era la base de la vida judía en la diáspora y una obligación moral de buscar la justicia.

### ¿Mantuvo Ellis vínculos con el judaísmo organizado durante su carrera?

Perteneció a la sinagoga antisionista Tzedek Chicago más adelante en su vida.