Ludvig Holberg, Barón de Holberg, fue un escritor, ensayista, filósofo, historiador y dramaturgo nacido en Bergen, Noruega, durante la época de la monarquía dual danés-noruega. Fue influenciado por el Humanismo, la Ilustración y el Barroco. Holberg es considerado el fundador de la literatura danesa y noruega moderna. Es mejor conocido por las comedias que escribió en 1722–1723 para el Teatro Lille Grønnegade en Copenhague. Las obras de Holberg sobre derecho natural y común fueron ampliamente leídas por muchos estudiantes de derecho daneses durante más de doscientos años, de 1736 a 1936.
Estudios y docencia
Holberg era el menor de seis hermanos. Su padre, Christian Nielsen Holberg, murió antes de que Ludvig cumpliera un año. Fue educado en Copenhague y fue profesor en la Universidad de Copenhague durante muchos años. Al mismo tiempo, comenzó su exitosa carrera como autor, escribiendo la primera de una serie de comedias.
Comenzó a estudiar teología en la Universidad de Copenhague y más tarde se enseñó a sí mismo derecho, historia e idiomas. No estaba particularmente interesado en la teología como carrera, conformándose con un attestats similar a una licenciatura hoy en día, que le daba derecho a trabajar como sacerdote; no intentó un baccalaureus, magister o doctorado en la materia, ni siguió una carrera como profesor de teología, sacerdote u obispo. En la juventud de Holberg, era común estudiar teología y especializarse según el grado de uno, por ejemplo en griego, latín, filosofía o historia. Para convertirse en abogado, era normal estudiar en el extranjero. En 1736 se estableció el título de abogado danés en la Universidad de Copenhague, un título que continuó siendo otorgado durante 200 años, y para el cual los escritos de Holberg siguieron siendo lectura común durante todo este tiempo. Holberg fue nombrado formalmente profesor asistente después de haber trabajado primero como tal sin remuneración. Tuvo que aceptar el primer puesto disponible, que fue enseñar metafísica. Más tarde, se convirtió en profesor y enseñó retórica y latín. Finalmente, se le otorgó una cátedra en la materia que más valoraba y en la que fue más productivo, historia.
Holberg estaba bien educado y bien viajado. En su adolescencia, visitó grandes ciudades en países como Países Bajos y Francia, y vivió por un corto período de tiempo en Roma; y por un período más largo en Oxford, Inglaterra 1706–1708, lo cual era raro en esa época ya que la vida intelectual estaba centrada en Europa continental. No fue formalmente admitido en la Universidad de Oxford, pero pasó su tiempo allí utilizando las bibliotecas y participando en discusiones latinas con los estudiantes ingleses.
Escritos
Los viajes de Holberg fueron una inspiración principal en sus escritos posteriores – estas experiencias lo maduraron tanto artística como moralmente. Holberg se dejó inspirar por antiguas comedias latinas y comedias francesas más modernas que había visto en París, y teatros callejeros en Roma.
Sus escritos pueden dividirse en tres períodos, durante los cuales produjo principalmente historia, 1711–1718; principalmente poesía satírica y comedias de escena, 1719–1731; y principalmente filosofía, 1731–1750. Su rica producción de comedias durante el período medio fue moldeada por su papel como dramaturgo de la casa en el primer teatro público de Dinamarca, abierto en Copenhague en 1721. Estas comedias son las obras sobre las que descansa su fama hoy en día, y fueron un éxito inmediato e inmenso. Sin embargo, la pobreza causada por el Incendio de Copenhague de 1728, trajo una onda de depresión y puritanismo sobre la nación, que chocó con las obras satíricas de Holberg, y en consecuencia renunció a sus comedias cambiando a escritos filosóficos e históricos en 1731. La única novela de Holberg, la ficción científica/fantasía satírica Viajes subterráneos de Niels Klim fue publicada originalmente en latín en 1741 como Nicolai Klimii Iter Subterraneum.
Ideología
En París, Holberg conoció al científico danés Jacob Winsløw, que era católico. Winsløw intentó convertir a Holberg, sin éxito. Holberg disfrutó del debate, pero comenzó un rumor en Copenhague de que Holberg se había convertido al catolicismo como lo había hecho Winsløw, y en consecuencia sintió la necesidad de negarlo al público danés, expresando puntos de vista anticatólicos en varias ocasiones.
Holberg criticó las doctrinas escolares en el cristianismo, argumentando que "Los niños deben convertirse en hombres, antes de que puedan convertirse en cristianos"
Holberg creía en la luz divina interna de la razón de las personas, y para él era importante que el primer objetivo de la educación fuera enseñar a los estudiantes a usar sus sentidos e intelecto, en lugar de memorizar inútilmente libros de texto escolares. Esta fue una comprensión nueva y moderna de la cuestión de la religión, y muestra que fue un hombre de la Era de la Ilustración. Holberg estaba interesado en el intelecto porque sentía que esto es lo que une a la sociedad. También se preguntaba por qué había tanto mal en el mundo, especialmente cuando uno podía dejar que la razón guiara el camino. Se podría decir que se distanció de una explicación religiosa del mal hacia un pensamiento racional/empírico, y esto es importante debido a su estado como autor; tanto en su tiempo como en el nuestro.
Holberg estaba abierto a la crítica bíblica, y la representación religiosa de Holberg fue, en su mayor parte, deísmo. Fue crítico de la noción del pecado original, en su lugar suscribiendo a la noción del libre albedrío del hombre.
Las intenciones declaradas de Holberg con su autoría fueron ilustrar a las personas para mejorar la sociedad. Esto también encaja con la imagen de Holberg como de la edad de la ilustración. Vale la pena señalar que Holberg disfrutaba de ciudades más grandes con cultura profunda – las ciudades pequeñas y la naturaleza no le interesaban.
Como muchos estudiosos de su tiempo, Holberg también influyó en la ciencia. El concepto de Holberg para la ciencia era que debería ser inductivo a través de la experiencia basado en observaciones y práctico de usar. Un ejemplo es su Betænkning over den nu regierende Qvæg-Syge Memorándum sobre la enfermedad del ganado prevalente, 1745 donde razona que la enfermedad es causada por microorganismos.
Finanzas
En la juventud
Holberg tuvo que vivir una vida modesta en su juventud y edad adulta temprana. Se ganó la vida como tutor y como compañero de viaje para nobles e intentó trabajar como entrenador privado de deportes en la universidad. Recibió apoyo adicional de una beca para viajar a otras universidades en otros países, a saber, universidades protestantes, pero era una condición que no respetó ya que buscó aquellos lugares donde las discusiones eran más fuertes y las experiencias eran las más grandes.
Durante su estancia en Inglaterra, Holberg puso sus ojos en la autoría académica y a su regreso, comenzó a escribir sobre historia. Más tarde, también escribió sobre derecho natural e internacional, posiblemente a instancias de un profesor mayor que lo comparó con autores de derecho natural e internacional como Hugo Grotius y Samuel Pufendorf.
Para obtener la máxima ganancia, Holberg publicó sus propias obras y las vendió como papeles bajo una suscripción a personas interesadas, ya sea encuadernadas u hojas sueltas. Holberg también intentó, con cierto éxito, un editor en Noruega. Allí, su libro sobre derecho natural e internacional fue impreso en varias ediciones pero no le proporcionó ganancias financieras.
Inversiones
Holberg vivía modestamente y fue capaz de invertir una gran parte de las ganancias de la venta de sus libros en el lado e prestarlos o invertirlos en empresas más activas. Varias veces en sus escritos criticó a los ciudadanos y nobles que utilizaban sus recursos de formas improductivas para ser transportados en sillas, para vivir en casas lujosas y gastar dinero en lujo. Comía razonablemente y no usaba su dinero para ser conducido. Dijo que sus viajes a pie, y continuó caminando, era la razón por la que podía mantener su malaria, que lo había plagado en el sur, bajo control.
Cuando llegó a la conclusión de que podía poner su dinero en mejores empresas que el comercio, comenzó a invertir en bienes raíces. Su primera gran compra de propiedad, Brorupgaard cerca de Havrebjerg, sucedió en etapas; primero prestó dinero al propietario en ese momento, y luego se hizo cargo de la granja él mismo.
Algunos años más tarde, Holberg también compró Tersløsegard por Dianalund, la única de sus propiedades que se ha conservado porque las otras en Bergen, Copenhague y Havrebjerg han sido quemadas o derribadas.
Academia de Sorø y el testamento de Holberg
Holberg no era casado ni tenía hijos, pero al final de su vida tenía una pequeña fortuna. Estaba interesado en dejar un legado y dejó su propiedad a la Academia de Sorø, que era una academia de equitación real, con el objetivo de crear una institución a nivel universitario para hombres jóvenes provenientes de la nobleza. Holberg apoyaba la idea de la academia, trabajó sugerencias sobre qué dirección académica tomaría y fue pedido por el superintendente del rey para referir algunos profesores para la escuela. El influyente escritor de la Ilustración Jens Schielderup Sneedorff fue nombrado profesor en la Academia de Sorø a solicitud de Holberg.
El acuerdo con el rey incluía que Holberg estaría libre de impuestos de cualquier ingreso de las granjas que poseía, porque la cantidad donada a la escuela debería ser mayor que la cantidad que pagaría en impuestos. Al mismo tiempo, ganó el título de Barón de Holberg.
El ataúd de Holberg, una obra de Johannes Wiedewelt, se puede ver en la Iglesia del Monasterio de Sorø.
Ejemplos de la gestión financiera de Holberg
Se puede ver en la correspondencia de Holberg que era muy conservador con el dinero donde pensaba que no sería de ninguna utilidad; por ejemplo, se opuso a aumentar el salario de los pedagogos de Havrebjerg.
Holberg comentó varias veces que estaba dispuesto a usar dinero si fuera puesto a buen uso, por ejemplo, usaría dinero en medicinas y suministros para sus trabajadores agrícolas si sufrían lesiones o enfermedades.
Cuando la academia tenía grandes dificultades económicas, porque la financiación era muy limitada, Holberg acordó ayudar a financiar la academia en la Academia de Sorø mientras estaba vivo.
Homenajes
El noruego Edvard Grieg compuso la Suite Holberg opus 40 para honrar a Holberg. La suite está en el estilo de danzas campestres de la época de Holberg. En 1911 Johan Halvorsen compuso música incidental para una producción de Barselstuen de Holberg The Lying-in Room en Oslo. Halvorsen más tarde arregló la música en su Suite Ancienne op 31 que dedicó a la memoria de Holberg.
La Universidad de Bergen de Noruega otorga el Premio Conmemorativo Internacional Holberg. El premio dotado de 4,5 millones de coronas aproximadamente €520.000 fue otorgado a Julia Kristeva en 2004, a Jürgen Habermas en 2005, y a Shmuel Eisenstadt en 2006.
Hay una ciudad que lleva el nombre de Holberg en el norte de la Isla de Vancouver, Columbia Británica, Canadá. Fue fundada por inmigrantes daneses en 1907.
La ópera The Beautiful Bridegroom de Dan Shore, para seis sopranos, se basa en la última obra de Holberg, Den forvandlede Brudgom.
Hay una estatua de Holberg y un bulevar con su nombre Holbergsallmenningen en el centro de Bergen, Noruega. Un cráter en Mercurio lleva su nombre.
Obras escritas
Comedias
- Den Politiske Kandestøber, 1722 Ing. The Political Tinker / The Pewterer turned Politician
- Den vægelsindede, 1722 Ing. The Waverer / The Weathercock
- Jean de France eller Hans Frandsen, 1722 Ing. Jean de France
- Jeppe på bjerget eller den forvandlede Bonde, 1722 Ing. Jeppe of the Hill, or The Transformed Peasant
- Mester Gert Westphaler, 1722 Ing. Gert Westphaler
- Barselstuen, 1723 Ing. The Lying-in Room
- Den ellefte Junii, 1723
- Jacob von Tyboe eller den stortalende Soldat, 1723
- Ulysses von Ithacia, 1723 Ing. Ulysses of Ithaca
- Erasmus Montanus eller Rasmus Berg, 1723 Ing. Erasmus Montanus or Rasmus Berg
- Don Ranudo de Colibrados, 1723
- Uden Hoved og Hale, 1723 Ing. Without Head or Tail
- Den Stundesløse, 1723 Ing. The Fidget
- Hexerie eller Blind Allarm, 1723 Ing. Witchcraft or False Alert
- Melampe, 1723
- Det lykkelige Skibbrud, 1724 Ing. The Happy Capsize
- Det Arabiske Pulver, 1724 Ing. The Arabian Powder
- Mascarade, 1724 Ing. Masquerade
- Julestuen, 1724 Ing. The Christmas Party
- De Usynlige, 1724 Ing. The Invisible / The Masked Ladies
- Diderich Menschenskraek, 1724 Ing. Diderich the Terrible
- Kildereisen, 1725 Ing. The journey to the source / The source Journey
- Henrich og Pernille, 1724–1726 Ing. Henrik and Pernille
- Den pantsatte Bondedreng, 1726 Ing. The Pawned Farmers helper / The Peasant in Pawn
- Pernilles korte Frøkenstand, 1727 Ing. Pernille's Brief Experience as a Lady
- Den Danske Comoedies Liigbegængelse, 1727 Ing. Funeral of Danish Comedy
- Den honette Ambition, 1731 Ing. The honest/honourable ambition
- Den Forvandlede Brudgom, 1753 Ing. The Changed Bridegroom
- Plutus eller Proces imellom Fattigdom og Riigdom, publ. 1753
- Husspøgelse eller Abracadabra, publ. 1753 Ing. The house's Ghost or Abracadabra
- Philosophus udi egen Indbildning, publ. 1754
- Republiqven eller det gemeene Bedste, publ. 1754
- Sganarels Rejse til det philosophiske Land, publ. 1754 Ing. Sganarel's Journey to the Land of the Philosophers
Poemas
- Peder Paars,
