La percepción que llevó a Douglas Harding a la relevancia filosófica ocurrió en 1943 cuando, durante un período de intensa introspección, observó que desde su propia perspectiva en primera persona le faltaba la cabeza. Esta realización, que describió como una experiencia de apertura ilimitada, se convirtió en el cimiento de su investigación de por vida sobre la no dualidad y la naturaleza de la percepción personal.
Vida temprana y arquitectura
Nacido en 1909 en Lowestoft, Reino Unido, Harding creció en el seno de los Hermanos Exclusivos, una secta cristiana. Se distanció del grupo a los 21 años tras presentar una crítica de diez páginas sobre sus enseñanzas a los ancianos de la iglesia. Más tarde estudió en el University College de la Universidad de Londres, respaldado por una beca obtenida a través del Real Instituto de Arquitectos Británicos. Antes de centrarse en la filosofía, ejerció la arquitectura en Londres y en la India, y posteriormente sirvió como mayor en los Ingenieros Reales durante la Segunda Guerra Mundial.
La jerarquía del cielo y de la tierra
Mientras trabajaba en la India en la década de 1940, Harding sintetizó sus indagaciones filosóficas en su primer libro importante, La jerarquía del cielo y de la tierra, publicado por Faber & Faber en 1952. El texto postula que una persona existe en capas; desde la distancia uno es humano, pero a corta distancia uno aparece como una colección de células, moléculas y átomos. En el centro de estas capas, Harding identificó un vacío subjetivo al que denominó una nada misteriosa.
Los experimentos de carencia de cabeza
Harding obtuvo un reconocimiento más amplio con su libro de 1961, On Having No Head: Zen and the Rediscovery of the Obvious. Desarrolló una serie de ejercicios prácticos, o experimentos, diseñados para ayudar a las personas a experimentar directamente su propia falta de cabeza. Al señalar sus propios cuerpos, se alentaba a los lectores a presenciar el espacio donde estaría una cabeza, experimentando así un cambio de un yo separado a un estado de conciencia ilimitada.
Veinte preguntas, ocho minutos de reloj y un percentil medido frente a todos los que la han hecho. Sin registro.
Hacer la prueba de CI →Enseñanza y legado
Al rechazar el papel de un gurú tradicional, Harding insistió en que las personas sirvieran como la autoridad final sobre su propia experiencia. En 1996, cofundó el Sholland Trust con Richard Lang para difundir sus enseñanzas, conocidas como El Camino sin Cabeza. Harding continuó dirigiendo talleres hasta la década de 2000 junto a su segunda esposa, Catherine. Murió en 2007 en Nacton, tras haber pasado sus últimos años viajando para compartir sus conceptos de la visión y la autoconciencia.
Datos rápidos
- Nacimiento: 1909, Lowestoft, Reino Unido - Fallecimiento: 2007, Nacton, Reino Unido - Educación: University College, Universidad de Londres - Servicio militar: Mayor, Ingenieros Reales, Ejército Británico - Obra notable: On Having No Head: Zen and the Rediscovery of the Obvious - Premio: Premio Placa de Oro (1961) - Organización: Sholland Trust - Estado civil: Casado dos veces, padre de tres hijos
Preguntas que hacen los lectores
### ¿Creía Harding que literalmente no tenía cabeza?
No. Harding usó el término para describir la perspectiva en primera persona, donde uno no puede ver su propia cabeza, sino solo el mundo que se extiende hacia el espacio donde estaría ubicada la cabeza.
### ¿Cuál es el objetivo principal de los experimentos que creó?
Los ejercicios buscan proporcionar una experiencia directa y práctica de la no dualidad y de la sensación de ser un observador sin un yo separado y limitado.
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