Der Begriff Mingei wurde in den späten 1920er Jahren geprägt, um die handgefertigte Kunst einfacher Leute zu definieren – ein Konzept, das der japanische Philosoph Yanagi Sōetsu vertrat. Im Gegensatz zu traditionellen Kunsthistorikern lenkte er den Fokus auf Gebrauchsgegenstände von unbekannten Handgefolgsleuten und argumentierte, dass funktionale Gegenstände des täglichen Lebens eine Schönheit besitzen, die die konventionellen ästhetischen Kategorien von hässlich oder schön übersteigt.
Grundlagen und koreanischer Einfluss
Yanagi wurde 1889 in Tokio als Sohn von Yanagi Narayoshi, einem Hydrographen der kaiserlichen Marine, geboren und studierte an der Universität Tokio. Seine intensive intellektuelle Beschäftigung mit dem Handwerk begann 1916 während eines ersten Besuchs in Korea. Diese Erfahrung veranlasste ihn, 1924 das Koreanische Volkskunstmuseum zu gründen. In dieser Zeit formulierte er eine Theorie über die Schönheit der Trauer in der koreanischen Kunst. Nach der Märzenbewegung von 1919 verfasste er Artikel, in denen er Sympathie für die koreanische Bevölkerung und deren künstlerische Beiträge äußerte, auch wenn er gegenüber der politischen Unabhängigkeitsbewegung eine zurückhaltende Haltung einnahm.
Die Volkskunstbewegung
1926 rief Yanagi offiziell die Volkskunstbewegung ins Leben. Sein Ziel war es, Gebrauchsgegenstände aus der Edo- und Meiji-Zeit zu bewahren, die durch die Urbanisierung in Japan rasch verschwanden. In Zusammenarbeit mit Töpfern wie Hamada Shōji und Kawai Kanjirō kodifizierte er die Mingei-Philosophie. Dieser Rahmen beschrieb solche Kunst als preisgünstig, in Massen produziert, funktional und regional. 1936 gipfelten diese Bemühungen in der Gründung des Japanischen Volkskunstmuseums, bekannt als Nihon Mingeikan.
Professionelle Reichweite und Publikationen
Yanagi fungierte als Redakteur der Zeitschrift Kōgei, dem offiziellen Organ der Japanischen Volkskunstvereinigung, die von 1931 bis 1951 erschien. Sein Einfluss erstreckte sich auch auf die Lehre, darunter ein Seminar über Töpferei im Jahr 1952. Sein Buch Der unbekannte Handwerker entwickelte sich zu einem Standardwerk zum Verständnis, wie die japanische Tradition alltägliche Keramik, Textilien, Lackarbeiten und Holzarbeiten bewertet. Seine Arbeit lieferte einen theoretischen Rahmen, der bei Persönlichkeiten wie Bernard Leach, Isamu Noguchi und Bruno Taut Anklang fand.
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Yanagi Sōetsu starb 1961 und ist auf dem Friedhof Kodaira beigesetzt. Seine intellektuellen Beiträge wurden 1984 posthum mit dem Kulturverdienstorden 3. Klasse gewürdigt. Darüber hinaus wurde ihm der Bogwan-Kulturverdienstorden verliehen, womit er der erste nicht-koreanische Empfänger dieser Ehrung wurde. Zu Lebzeiten wurde er 1957 zur Person mit besonderen kulturellen Verdiensten ernannt. Seine Schriften bleiben durch gesammelte Essays und posthum veröffentlichte Ausgaben seiner Beobachtungen über die Schönheit alltäglicher Dinge zugänglich.
Kurzbiografie
- Geboren: 1889, Tokio - Gestorben: 1961 - Bewegung: Mingei - Ausbildung: Universität Tokio - Grabstätte: Friedhof Kodaira - Hauptberufe: Philosoph, Kunstkritiker, Universitätslehrer - Bedeutende Ehrung: Person mit besonderen kulturellen Verdiensten (1957)
Häufig gestellte Fragen von Lesern
### War Yanagi Sōetsu ein Handwerker?
Nein, er war Philosoph, Kunsthistoriker und Kritiker, der die Arbeit anonyme Handwerker analysierte, anstatt selbst Kunst zu produzieren.
### Was ist die Kerndefinition von Mingei?
Mingei bezeichnet die handgefertigte Kunst einfacher Leute, die sich durch Funktionales, Erschwinglichkeit und anonyme Herstellung auszeichnet.
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