Gabriel Fiuza da Costa, später bekannt als Uriel da Costa, stammte aus einer portugiesischen Neuchristen-Familie und wurde zu einer provokanten Stimme in der westlichen Philosophie des 17. Jahrhunderts. Geboren 1585 in Porto, führte ihn seine intellektuelle Reise dazu, nach seiner Auswanderung in die Niederlande sowohl die katholische als auch die rabbinische Orthodoxie herauszufordern, was zu häufigen Exkommunikationen und einem Leben voller öffentlicher Kontroversen führte.
Frühes Leben und Ausbildung
Da Costa wurde als Sohn des wohlhabenden Kaufmanns Bento da Costa und seiner Frau Branca geboren. Die Familie lebte als Kryptojuden, die heimlich jüdische Bräuche praktizierten, während sie nach außen hin am katholischen Leben teilnahmen. Zwischen 1600 und 1608 studierte er kanonisches Recht an der Universität Coimbra. Trotz eines kirchlichen Benefiziums förderte seine Lektüre der hebräischen Bibel ein wachsendes Engagement für das mosaische Gesetz, was ihn schließlich zwang, sein Leben in Portugal aufzugeben.
Migration und Konflikte mit der Autorität
Im Jahr 1614, nach dem Tod seines Vaters und finanziellen Schwierigkeiten, verließ die Familie Portugal. Da Costa ließ sich in Hamburg nieder und nahm das Pseudonym Adam Romez an, während er weiterhin im internationalen Handel tätig war. Er verfasste bald Propostas contra a Tradição, elf Thesen, die die Übereinstimmung der rabbinischen Tradition mit der Tora in Frage stellten. Diese Kritik veranlasste die jüdische Gemeinde in Venedig, gegen ihn zu entscheiden, was zu einem formellen Herem, oder Exkommunikation, durch die Hamburger Rabbinatsbehörden führte.
Philosophische Veröffentlichungen
Nach seinem Umzug nach Amsterdam im Jahr 1623 veröffentlichte da Costa Exame das tradições phariseas. Dieses 200-seitige Werk argumentierte, dass das Konzept der Unsterblichkeit der Seele ein späterer pharisäischer Zusatz und kein biblischer Kernbestandteil sei. Er vertrat die Ansicht, dass das rabbinische Judentum auf mechanischen Zeremonien beruhe, denen es an echter philosophischer Tiefe fehle. Nach Beschwerden bei den christlichen Stadtbehörden wurde der Text öffentlich verbrannt und da Costa musste erhebliche finanzielle Strafen zahlen.
Zwanzig Fragen, acht Minuten auf der Uhr und ein Perzentil, gemessen an allen bisherigen Teilnehmern. Ohne Anmeldung.
IQ-Test starten →Letzte Jahre
Da Costa erlebte Zyklen der Versöhnung und erneuten Entfremdung von der sephardischen Gemeinde in Amsterdam. Nach sieben Jahren der Isolation aufgrund einer zweiten Exkommunikation suchte er um Wiederaufnahme in die Gemeinde nach. Dieser Prozess beinhaltete eine öffentliche Demütigung in der portugiesischen Synagoge in Amsterdam, wo er 39 Peitschenhiebe erhielt. Er starb 1640 im Alter von 55 Jahren in Amsterdam durch Suizid.
Fakten auf einen Blick
- Geboren: 1585, Porto - Gestorben: 1640, Amsterdam - Staatsbürgerschaft: Königreich Portugal, Republik der Sieben Vereinigten Provinzen - Fachgebiet: Westliche Philosophie - Sprachen: Latein, Portugiesisch - Bedeutendes Werk: Exame das tradições phariseas
Fragen von Lesern
### Was war der Hauptfokus der philosophischen Kritik von Uriel da Costa?
Er konzentrierte sich auf die wahrgenommene Diskrepanz zwischen wörtlichen Lesarten der hebräischen Bibel und den rituellen Anforderungen der rabbinischen Tradition.
### Warum wurde da Costa exkommuniziert?
Er wurde sanktioniert, weil er Werke veröffentlichte, die religiöse Traditionen in Frage stellten, sowie wegen angeblicher Verstöße gegen jüdische Gemeinschaftsnormen.
