Die Bibliothek von Pierre Daniel Huet, eine Sammlung, die die Gelehrsamkeit des 17. Jahrhunderts definierte, wurde nach seinem Tod im Jahr 1721 für die französische königliche Bibliothek erworben. Als Philosoph, Bischof und Philologe navigierte Huet durch die intellektuellen Veränderungen seiner Ära und wechselte von frühen wissenschaftlichen Bestrebungen in der Normandie zu einer prominenten Rolle im kulturellen Leben von Paris.
Frühe intellektuelle Bildung
Huet wurde 1630 in Caen geboren und erhielt seine Ausbildung am Collège du Mont. Seine frühe akademische Entwicklung wurde durch den Austausch mit dem protestantischen Pastor Samuel Bochart geprägt. Während seiner Zeit in der schwedischen königlichen Bibliothek entdeckte er Fragmente von Origenes’ Kommentar zum Matthäusevangelium, was sein langfristiges Projekt zur Bearbeitung und Übersetzung der Werke des antiken Theologen ins Lateinische anstieß, eine Aufgabe, die 1668 abgeschlossen wurde.
Wissenschaftliche und philosophische Bestrebungen
Huet war Mitbegründer der Académie de Physique in Caen, der ersten wissenschaftlichen Akademie in einer Provinz, die eine königliche Charta erhielt. Zwischen 1662 und 1667 sowie erneut 1668 leitete er den empirischen Fokus der Gruppe, insbesondere in Anatomie und Sektionen. Seine eigene wissenschaftliche Forschung erstreckte sich auf die Mechanik des menschlichen Sehens, unterstützt durch über 800 Sektionen, sowie auf Chemie und Astronomie. Nach seinem Umzug nach Paris beteiligte er sich intensiv an den intellektuellen Debatten der Zeit und bezog in ihrem literarischen Streit fest Stellung für die Alten gegen Charles Perrault und Jean Desmarets.
Kirchliche und akademische Karriere
1674 in die Académie française aufgenommen, wo er den Sitz 21 innehatte, empfing Huet 1676 die Priesterweihe. Seine Karriere umfasste das Amt des Abtes von Aunay, gefolgt von seiner Ernennung zum Bischof von Soissons im Jahr 1685. Später diente er von 1692 bis 1699 als römisch-katholischer Bischof von Avranches. Neben seinen administrativen Pflichten fungierte er als Hilfslehrer für den Dauphin und arbeitete zusammen mit Jacques-Bénigne Bossuet und Anne Lefêvre an der umfassenden Reihe Delphin Classics.
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Huets literarisches und philosophisches Schaffen war umfangreich. Er verfasste den Traitté de l'origine des romans, der als erste Weltgeschichte der Fiktion anerkannt ist. Sein philosophischer Skeptizismus wurde im Traité philosophique de la foiblesse de l’esprit humain kodifiziert, den er als sein bedeutendstes Werk betrachtete. Er verfasste auch kritische Antworten auf René Descartes, darunter Censura philosophiae Cartesianae und Nouveau mémoire pour servir à l'histoire du Cartésianisme, während seine sprachlichen Fähigkeiten als Etymologe von Zeitgenossen hoch geschätzt wurden.
Fakten auf einen Blick
- Geboren: 1630, Caen - Gestorben: 1721, Paris - Bildung: Collège du Mont - Académie française: Mitglied, Sitz 21 - Bistum: Soissons (1685-1689); Avranches (1692-1699) - Bedeutendes Werk: Herausgeber der Delphin Classics - Grabstätte: Kirche Saint-Paul-Saint-Louis in Paris
Fragen von Lesern
### Was war die Reihe Delphin Classics?
Es war eine Sammlung von etwa sechzig Bänden lateinischer Klassiker, herausgegeben von Huet für den Dauphin, mit Kommentaren, ordo verborum und Indizes.
### Was trug Huet zum Studium der Fiktion bei?
Er veröffentlichte 1670 den Traitté de l'origine des romans, der als erste Weltgeschichte der Fiktion dient.
