Die Geschichte Armeniens bleibt der wichtigste frühe Bericht über das armenische Volk und bietet eine umfassende Erzählung von seinen Ursprüngen bis zum 5. Jahrhundert. Dieser grundlegende Text, der dem Historiker Moses von Choren zugeschrieben wird, dient als einzigartiges Archiv mündlicher Überlieferungen, Mythen und früher Aufzeichnungen, die vor der weiten Verbreitung schriftlicher Aufzeichnungen nur in gesprochener Form existierten.
Hintergrund und Ausbildung
Moses wurde 410 im Dorf Harman oder Khoreah geboren und lebte in einer für das Königreich Armenien transformativen Ära. Er identifizierte sich als Schüler von Mesrop Maschtoz, dem Erfinder des armenischen Alphabets, und Sahak Partev. Nach dem Konzil von Ephesus im Jahr 431 reiste er nach Alexandria, Ägypten, um die hellenischen literarischen Künste zu meistern. Er verbrachte sieben Jahre im Ausland, bevor er in eine politisch stark veränderte Landschaft zurückkehrte, was ihn aufgrund des feindseligen Klimas durch den sassanidisch-persischen Einfluss dazu zwang, mehrere Jahrzehnte in Abgeschiedenheit zu leben.
Kirchliche Karriere
Seine Rückkehr ins öffentliche Leben wurde durch Katholikos Gyut erleichtert, der den Gelehrten bei einer zufälligen Begegnung entdeckte und ihn als ehemaligen Kollegen erkannte. Nachdem er identifiziert worden war, wurde Moses zum Bischof in Bagrevand ernannt. Diese klerikale Position brachte ihn in Kontakt mit Prinz Sahak aus der Bagratuni-Dynastie, der die Niederschrift einer formellen Nationalgeschichte in Auftrag gab, um die Biografien armenischer Könige und die Ursprünge einflussreicher Familien zu bewahren.
Literarisches Vermächtnis
Die um 474 fertiggestellte Geschichte Armeniens versuchte, die Tapferkeit und Geschichte eines Volkes zu dokumentieren, das häufig von fremden Mächten erobert wurde. Das Werk wird von Philologen für die Bewahrung vorchristlicher mündlicher Überlieferungen geschätzt, darunter die Romanze von Artasches und Satenik und die Mythologie um den Gott Vahagn. Als Mitglied der Armenischen Apostolischen Kirche ist er für seine Beiträge zur Sprache und zum historischen Kanon als einer der Heiligen Übersetzer anerkannt.
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- Geboren: 0410, Harman/Khoreah - Gestorben: 0490, Sassanidisches Armenien - Hauptgebiet: Historiografie - Bedeutendes Werk: Geschichte Armeniens - Religionszugehörigkeit: Armenische Apostolische Kirche - Beruf: Historiker, Übersetzer, Philologe - Staatsbürgerschaft: Königreich Armenien
Fragen von Lesern
### Warum wird er als Vater der armenischen Geschichte bezeichnet?
Ihm wird die Niederschrift der ersten Universalgeschichte Armeniens zugeschrieben, die versucht, die Nation von ihren frühesten Ursprüngen bis zum 5. Jahrhundert zurückzuverfolgen.
### Was ist die Hauptbedeutung seiner Geschichte?
Sie liefert einzigartiges Material über mündliche Überlieferungen und Mythen, die der Bekehrung Armeniens zum Christentum vorausgingen.
