Die Veröffentlichung von „Korean History Seen through a Will“ im Jahr 1948 etablierte Ham Seok-heon als eine markante philosophische Stimme, die eine Vision für Menschenrechte und Gewaltlosigkeit im koreanischen Kontext formulierte. Während des 20. Jahrhunderts führten seine Aktivitäten als Journalist, Historiker und Friedensaktivist häufig zu direkten Konflikten sowohl mit kolonialen als auch mit heimischen autokratischen Regimen.
Frühe Bildung und Widerstand
Ham wurde 1901 im Landkreis Yomju in der Provinz Nord-Pyongan geboren und begann seine Ausbildung an Missionsschulen, bevor er für die Sekundarschulbildung nach Pjöngjang zog. 1919 nahm er an der Bewegung des 1. März teil, einer Aktion, die seinen Abgang von der Staatlichen Oberschule Pjöngjang zur Folge hatte. Bis 1923 hatte er die Osan-Oberschule absolviert und war nach Japan gezogen, wo er an der Pädagogischen Hochschule Tokio studierte. In dieser Zeit schloss er sich unter der Mentorschaft von Uchimura Kanzo der Non-Church-Bewegung an, einer einheimischen christlichen Tradition, die Einfachheit ohne Liturgie oder geweihte Geistliche betonte.
Berufliches Leben und Inhaftierung
Nach seiner Rückkehr nach Korea unterrichtete Ham von 1928 bis 1938 Geschichte und Ethik an der Osan-Oberschule. Seine Laufbahn wurde durch politischen Widerstand gegen das japanische Kolonialregime häufig unterbrochen. Zwischen 1940 und 1943 erlitt er mehrere Inhaftierungen, darunter eine Zeit im Seodaemun-Gefängnis, nachdem er zu der Monatszeitschrift Seongseo Joseon beigetragen hatte. Nach der Befreiung Koreas diente er 1945 als Bildungsminister für die Provinz Nord-Pyongan, wurde jedoch 1947 von den sowjetischen Behörden inhaftiert, nachdem er Studentenproteste organisiert hatte.
Philosophie und Quäker-Engagement
1958 begann Ham sein offizielles religiöses Leben als koreanischer Vertreter der Quäker. Seine Philosophie, zentriert auf die „Samen-Idee“ (ssi-al sasang), besagte, dass alle Religionen eine gemeinsame Basis teilen. Er vertiefte seine geistige Entwicklung zwischen 1961 und 1963 durch ein Studium an Quäker-Institutionen, namentlich Pendle Hill und Woodbrooke. Sein schriftliches Schaffen blieb produktiv, darunter Bücher wie Human Revolution, veröffentlicht 1961, und History and People, erschienen 1964. Zudem verfasste er etwa 120 Gedichte, darunter bemerkenswert „Song of the West Wind“ im Jahr 1983.
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IQ-Test starten →Politische Kritik und letzte Jahre
Ham behielt während der 1960er und 1970er Jahre eine kritische Haltung gegenüber der südkoreanischen Regierung bei. Er widersetzte sich Park Chung Hee öffentlich in Bezug auf Präsidentschaftskandidaturen, Bündnisse mit dem ehemaligen japanischen Regime und Verfassungsänderungen. Diese Handlungen führten 1974 zu seiner Verurteilung. Seine Arbeit als Journalist und Fürsprecher brachte ihm 1979 und 1985 zwei Nominierungen für den Friedensnobelpreis durch das American Friends Service Committee ein. 1987 erhielt er den Inchon-Preis. Ham verstarb am 4. Februar 1989 im Krankenhaus der Seoul National University.
Kurze Fakten
- Geboren: 13. März 1901, Landkreis Yomju, Koreanisches Kaiserreich - Gestorben: 4. Februar 1989, Seoul - Bekannt als: Gandhi Koreas - Hauptreligion: Quäker - Bildung: Pädagogische Hochschule Tokio, 1928 - Nominierungen für den Friedensnobelpreis: 1979 und 1985 - Nationale Anerkennung: Nationale Kulturpersönlichkeit im Jahr 2000
Fragen von Lesern
### Was ist die Samen-Idee?
Es ist der Begriff für die gewaltfreie Bewegung, die Ham Seok-heon in seinen Schriften förderte.
### Wurde er jemals von der südkoreanischen Regierung geehrt?
Ja, er wurde im Jahr 2000 als nationale Kulturpersönlichkeit ausgewählt und 2002 posthum mit der Auszeichnung für die Gründung einer Nation geehrt.
