يهودا أشلاغ

تم منح لقب حاخام ليهودا أشلاغ من قبل السلطات الحاخامية في وارسو في سن التاسعة عشرة، مما يمثل البداية الرسمية لمسيرة مهنية مكرسة للتفسير المنهجي للتصوف اليهودي. وخارج نطاق علمه الديني، سعى إلى التوفيق بين حكمة الكابالا التقليدية والنظرية الاجتماعية الحديثة، بهدف نهائي يتمثل في جعل هذه التعاليم الباطنية في متناول عامة السكان.

التطور الفكري المبكر في بولندا

قبل الهجرة إلى الأرض المقدسة، انغمس أشلاغ في كل من دراسات التلمود التقليدية والفلسفة الأوروبية. درس أعمال جورج فيلهلم فريدريش هيغل (Georg Wilhelm Friedrich Hegel)، وكارل ماركس (Karl Marx)، وفريدريش نيتشه (Friedrich Nietzsche)، وآرثر شوبنهاور (Arthur Schopenhauer). تضمنت خلفيته العمل كقاضٍ في محاكم وارسو الحاخامية وتدريب آخرين على الأدوار القانونية داخل المجتمع اليهودي. خلال هذه الفترة، ارتبط بمحاكم الحاسيديم في بوريسوف (Porisov) وبلز (Belz).

الانتقال إلى فلسطين الانتدابية

في عام 1921، غادر أشلاغ متوجهاً إلى أرض إسرائيل، حيث دعم عائلته في البداية من خلال العمل اليدوي بينما كان يكتب التعليقات في الليل. بحلول عام 1924، كان يشغل منصب حاخام جيفات شاول (Givat Shaul) في القدس. سبقت عودته القصيرة إلى أوروبا في عام 1926 إقامته في لندن، حيث أمضى ثمانية عشر شهراً في تأليف كتاب "بانيم ميروت وماسبيروت (Panim Meirot wMasbirot)"، وهو تعليق على كتابات إسحاق لوريا (Isaac Luria)، والذي نُشر في عام 1927.

تطوير أطر الكابالا

بعد الانتقال إلى يافا في عام 1932، بدأ أشلاغ عمله التربوي الرئيسي، "تلمود عسير سيفيروت (Talmud Eser Sefirot)". يغطي هذا النص ستة مجلدات وأكثر من ألفي صفحة، ويقدم شرحاً شاملاً لتسلسل الخلق، متتبعاً العملية من مصدر الانبثاق وصولاً إلى العالم المادي. جمع مجموعة من التلاميذ لجلسات دراسة في منتصف الليل، بهدف نشر معرفة الكابالا على نطاق واسع لمواجهة الأنانية البشرية.

العمل الأبرز والسنوات الأخيرة

في عام 1943، انتقل أشلاغ إلى تل أبيب لبدء تعليقه الموسع على كتاب "الزوهر (The Zohar)"، بعنوان "هاسولام (HaSulam)". على الرغم من القيود المالية الكبيرة التي حدت من حصوله على مواد الكتابة، أكمل المشروع في عام 1953. قام تلميذه المقرب، يهودا تسفي براندوين (Yehuda Tzvi Brandwein)، بتوسيع هذا العمل لاحقاً. توفي أشلاغ في يوم الغفران (Yom Kippur) عام 1954 ودُفن في هار هامنوشوت (Har HaMenuchot) في القدس.

حقائق سريعة

- الميلاد: 1880 - الوفاة: 1954، القدس - المجال الرئيسي: الكابالا - الجنسية: بولندا وإسرائيل - العمل الأبرز: هاسولام - مكان الدفن: هار هامنوشوت - اللغات: العبرية والإنجليزية

أسئلة يطرحها القراء

### لماذا عُرف باسم بعل هاسولام (Baal Ha-Sulam)؟

يُترجم الاسم إلى صاحب السلم، في إشارة إلى تعليقه الموسع على كتاب الزوهر بعنوان هاسولام.

### ما هو نهجه في تعليم الكابالا؟

لقد ابتعد عن التقاليد من خلال الدعوة إلى النشر العام للكابالا، مؤمناً بأن توضيح هذه التعاليم يمكن أن يعالج الارتباك والمعاناة الناجمين عن الأنانية البشرية.