جاك لويس دافيد: رسام البلاط لستة أنظمة

في 21 يناير 1793، جلس رسام في المؤتمر الوطني وصوّت لإرسال لويس السادس عشر إلى المقصلة. طلّقته زوجته الملكية بسبب ذلك. بعد أحد عشر عاماً، كان الرجل نفسه يقف في نوتردام بإذن رسمي للمراقبة، وهو يرسم تتويج إمبراطور، بعد أن تقاضى 24,000 فرنك مقابل هذا الامتياز. تمتد مسيرة جاك لويس دافيد عبر ستة أنظمة سياسية فرنسية، وقد رسم الصورة المحددة لتقريباً كل تلك الأنظمة - وهو ما يُعد إما أكثر الحقائق إدانة له أو أكثرها إثارة للاهتمام.

في رعاية العم

ولد في باريس في 30 أغسطس 1748. قُتل والده في مبارزة عندما كان دافيد في التاسعة من عمره تقريباً، وسُلّم الصبي لأعمامه المهندسين المعماريين الأثرياء الذين دفعوا تكاليف تعليمه في كلية كليات الأمة الأربعة (Collège des Quatre-Nations) وجامعة باريس. تدرب لفترة وجيزة تحت إشراف فرانسوا بوشيه (François Boucher) قبل أن ينتقل إلى جوزيف ماري فيان (Joseph-Marie Vien)، الذي كان يقود بالفعل رد الفعل الكلاسيكي ضد تفاهة الروكوكو.

ثلاث إخفاقات في جائزة روما

ثم جاءت جائزة روما (Prix de Rome)، وأول دليل على المزاج الذي سيميزه. لقد فشل ثلاث مرات. بعد الفشل الثاني، في عام 1772، دخل في إضراب عن الطعام استمر يومين ونصف، ولم ينتهِ إلا عندما أقنعه أعضاء هيئة التدريس بالعودة إلى الحامل. فاز أخيراً في عام 1774 ووصل إلى إيطاليا في أكتوبر 1775، حيث درس أعمال بوسان (Poussin) وكارافاجيو (Caravaggio)، واستوعب نظريات أنطون رافائيل مينجز (Anton Raphael Mengs) ويوهان يواكيم وينكلمان (Johann Joachim Winckelmann) حول النحت القديم، وسار في حفريات بومبي في عام 1779.

القسم

عاد إلى باريس في يوليو 1780، وقُبل في الأكاديمية الملكية، وتزوج من مارغريت شارلوت بيكول (Marguerite Charlotte Pécoul) في عام 1782 في زواج رتبه والدها - وهو مقاول للملك - وحصل على سكن في متحف اللوفر.

قسم الإخوة هوراتي (Oath of the Horatii، 1784) هي اللوحة التي أنهت قرناً من الرسم الفرنسي وبدأت قرناً آخر. ثلاثة إخوة، أذرعهم مشدودة، يقسمون لوالدهم على الموت من أجل روما؛ بينما تنهار النساء في كومة ناعمة على اليمين. الخطوط قاسية، والأشكال منحوتة، والسطح مصقول، والدرس الأخلاقي لا يمكن تفويته. يصف متحف المتروبوليتان لوحات دافيد التاريخية بأنها دروس أخلاقية تهدف إلى تعليم المشاهدين من خلال السلوك القديم المثالي، وتعتبر لوحة هوراتي الوثيقة التأسيسية لهذا البرنامج. جذبت لوحة موت سقراط (The Death of Socrates، 1787) النقاد الذين قارنوه بميكيلانجيلو (Michelangelo) ورافائيل (Raphael). لوحة الليكتور يجلبون إلى بروتوس جثث أبنائه (The Lictors Bring to Brutus the Bodies of His Sons، 1789) خضعت للرقابة في البداية ولم تُعرض إلا بعد احتجاج عام - وهي لوحة عن قنصل روماني أعدم أبناءه من أجل الجمهورية، عُرضت في العام الذي سقط فيه سجن الباستيل.

صانع صور الثورة

انضم دافيد إلى نادي اليعاقبة، وشغل مقعداً في لجنة الأمن العام، وأصبح صديقاً شخصياً لروبسبيير. صوّت لصالح موت الملك. في المؤتمر اكتسب لقب "الإرهابي الشرس". كما أصبح مديراً فنياً للثورة: نظم موكب جنازة فولتير في عام 1791، وشاهده ما يصل إلى 100,000 شخص، ونظم مهرجان الكائن الأسمى في عام 1794، حيث استخدم روبسبيير شعلة قدمها دافيد لحرق تمثال للإلحاد.

من هذا جاءت لوحة موت مارات (The Death of Marat، 1793)، للصحفي المغتال الذي تم ترتيبه في حوض الاستحمام بدقة تتناسب مع تصوير دفن المسيح في عصر النهضة. وقد سُميت بـ بيتّا (Pietà) الثورة. رفيقته، لوحة اغتيال لو بيلتيه (Le Peletier Assassinated)، دمرتها لاحقاً ابنة الشخصية الملكية.

عندما سقط روبسبيير، سُجن دافيد مرتين - من 2 أغسطس إلى 28 ديسمبر 1794، ومرة أخرى من 29 مايو إلى 3 أغسطس 1795 - في الغالب في قصر لوكسمبورغ المريح. وفي الحبس، وضع تصوراً للوحة تدخل نساء سابين (The Intervention of the Sabine Women، 1799)، وهي لوحة عن نساء يمنعن الرجال من قتل بعضهم البعض، كانت تهدف إلى أن تكون مصالحة وطنية ونداء لزوجته المنفصلة عنه. زارته في السجن. وتزوجها مرة أخرى في عام 1796. قدمت اللوحة أيضاً "أسلوبه اليوناني الخالص"، المبني على وصف وينكلمان للبساطة النبيلة والعظمة الصامتة.

نابليون

التقى بونابرت (Bonaparte) في عام 1797 وتأثر فوراً بملامحه الكلاسيكية. بعد انقلاب عام 1799، كلفه الجنرال برسم نابليون عابراً جبال الألب (Napoleon Crossing the Alps، 1801). كان نابليون قد عبر على بغل؛ وطلب أن يُظهر "هادئاً على صهوة حصان ناري"، وقد امتثل دافيد. في عام 1804 عُين الرسام الأول للإمبراطور، وأنتج تتويج نابليون (The Coronation of Napoleon، 1805–07)، وهي لوحة أُجبر على مراجعتها مراراً وتكراراً لتلبية نزوات الإمبراطور. حصل على وسام جوقة الشرف برتبة فارس عام 1803، ثم ضابط عام 1808، ثم قائد عام 1815.

بروكسل

بعد واترلو، وإدراجه ضمن قائمة قتلة الملك المحظورين، عُرض عليه العفو ومنصبه القديم من قبل لويس الثامن عشر. رفض وذهب إلى المنفى الذاتي في بروكسل، حيث رسم الأساطير والصور الشخصية ودرّس الفنانين البلجيكيين. تجريد مارس من سلاحه بواسطة فينوس والنعم الثلاث (Mars Being Disarmed by Venus and the Three Graces، 1822–24) كان آخر أعماله الكبرى: "هذه هي اللوحة الأخيرة التي أريد رسمها"، كتب في ديسمبر 1823، "لكني أريد أن أتفوق على نفسي فيها". بعد إصابته بسكتة دماغية في عام 1825 كان لا يزال يعمل. في 29 ديسمبر 1825، بعد أن صدمته عربة أثناء خروجه من مسرح، توفي. ونظراً لمنعه من دخول الأراضي الفرنسية كقاتل للملك، فقد دُفن في بروكسل.

لماذا يُدعى جاك لويس عبقرياً

يرتكز الادعاء على شيء ملموس بشكل غير عادي: لقد غيّر الغرض من الرسم الأوروبي، وخرج الجيل التالي من استوديوهاته. متحف المتروبوليتان صريح بشأن الآلية - تدرب كل من إنجر (Ingres)، وجيروديه (Girodet)، وجيرار (Gérard)، وجرو (Gros) معه، ونقل مبادئ الكلاسيكية الجديدة إلى جيل كامل، بمن فيهم أولئك الذين تمردوا عليه. دخلت صوره في الخيال الجماعي وبقيت: تعتبر لوحة هوراتي ولوحة مارات الاختصار البصري الافتراضي للفضيلة الجمهورية والاستشهاد الثوري.

القدرة المحددة هي الضغط التركيبي. كان دافيد قادراً على اختزال حجة سياسية معقدة في إيماءة واحدة متوقفة - ثلاثة أذرع وسيف، يد تتدلى من حوض الاستحمام - وجعلها مقروءة بشكل فوري ودائم. لقد فهم قبل أي شخص تقريباً أن الرسم يمكن أن يعمل كدعاية للدولة دون أن يصبح فجاً، وبنى القواعد البصرية للصورة السياسية الحديثة.

للقضية المعارضة وجهان. الجانب الجمالي أُثير بصوت عالٍ بعد وفاته: تعرض العمل للهجوم باعتباره ثابتاً، جامداً، موحداً، بارداً ويفتقر إلى الدفء، واحتاجت سمعته إلى معرض الذكرى المئوية الثانية في عام 1948 للتعافي. الجانب الأخلاقي أصعب. لقد جلس في لجنة الأمن العام خلال عهد الإرهاب وصوّت لإعدام رجل؛ كان معروفاً بمزاجه التنافسي والمتغطرس؛ وخدم الملكية والجمهورية والإمبراطورية بالتناوب دون صعوبة واضحة. العبقرية كإتقان تقني وعاقبة تاريخية: لا جدال فيها. العبقرية كادعاء للجدية الأخلاقية أو الفكرية: السجل لا يدعم ذلك، وقرنه الخاص قال ذلك.

الإرث

أنتج استوديو دافيد الفنانين الذين حددوا الرسم الفرنسي في القرن التاسع عشر، وتزامنت وفاته في المنفى عام 1825 بشكل متطابق تقريباً مع صعود الرومانسية - وهي حركة لم تستطع تعريف نفسها إلا في مواجهته. يظل هو الرسام الذي تُرى من خلاله الثورة الفرنسية.