داريوس الأول: المغتصب الذي اخترع الإدارة

على ارتفاع ستين متراً فوق سهل بيستون، وعلى منحدر صخري لا يمكن لأحد أن يقرأ ما عليه من الأرض، أمر داريوس الأول (Darius I) بنقش 1200 سطر من الكتابة المسمارية بثلاث لغات - الفارسية القديمة، والعيلامية، والبابلية - بجانب نقش بارز لنفسه وهو يقف واضعاً قدمه على صدر رجل. نُحت هذا النقش في عام 521 قبل الميلاد. تصفه منظمة اليونسكو بأنه النص الأخميني الأثري الوحيد المعروف الذي يوثق حدثاً تاريخياً محدداً، وكان فك شفرته في القرن التاسع عشر يعني لعلم الآشوريات ما تعنيه حجر رشيد لعلم المصريات. كما يتفق معظم المؤرخين الآن على أنه كذبة ضخمة. إن هذا المزيج - وهو كذبة هائلة نُقشت بدقة أبدية - يخبرك بكل شيء تقريباً عن هذا الرجل.

ابن حامل الرمح

وُلد حوالي عام 550 قبل الميلاد، وكان الابن الأكبر لأبنائه الخمسة من هيستاسبيس (Hystaspes). لا تزال هوية والدته موضع جدل؛ فقد اقترح العلماء أنها رودوجون (Rhodogune)، أو إيرداباما (Irdabama)، وهي مالكة أراضٍ عيلامية ثرية. ما لا خلاف عليه هو أنه لم يكن من سلالة كورش الكبير (Cyrus the Great)، وأنه في عام 522 قبل الميلاد أصبح ملكاً لأكبر إمبراطورية شهدها العالم حتى ذلك الحين.

الكذبة على المنحدر

تتلخص رواية داريوس الرسمية في الآتي: توفي قمبيز (Cambyses) ابن كورش؛ فاستولى ساحر يدعى غومات (Gaumata) على العرش من خلال انتحال شخصية بارديا (Bardiya) شقيق قمبيز، الذي كان قد مات سراً بالفعل؛ فقتل داريوس وستة من المتآمرين معه المحتال واستعادوا السلالة الشرعية. يُظهر نقش بيستون الشخصية المنبطحة تحت قدمه على أنها غومات، بينما يحمل داريوس قوساً كعلامة على السيادة.

ينظر المؤرخون المعاصرون عموماً إلى هذا الرواية على أنها تزوير صُمم لإخفاء جريمة قتل الوريث الحقيقي لكورش. كما اختلق داريوس نسباً يربط نفسه بكورش. على أية حال، لم تصدقه الإمبراطورية. اندلعت التمردات في كل إقليم رئيسي، وقضى داريوس عامي 521 و520 قبل الميلاد في إخمادها. وبحسب إحصائه الخاص على المنحدر الصخري، فقد قتل تسعة "ملوك كاذبين" - ادعى كل منهم أحقيته بسلالة ملكية أقدم - وفعل ذلك في غضون عام واحد بقوات ظلت موالية له.

ثم قام بنقش الحملة بأكملها على جبل، بثلاث لغات، في مكان يمكن للنص أن ينجو فيه ولكن لا يمكن الوصول إليه أو تشويهه بسهولة. نقش بيستون هو الرواية الأولى لداريوس عن نفسه باللغة الفارسية القديمة، ويعمل بمثابة مذكرة قانونية موجهة للأجيال القادمة من قبل رجل كان يعرف بالضبط مدى ضعف حقه في العرش.

عشرون ولاية

بعد أن استولى على الإمبراطورية بالقوة والاحتيال، فعل شيئاً لا يفعله أحد في موقعه: فقد بنى جهازاً جعل الإمبراطورية تعمل بدونه.

أعاد داريوس تنظيم الإمبراطورية إلى عشرين ولاية (satrapies)، يخضع كل منها لحاكم (satrap) بضريبة ثابتة ومقدرة بدلاً من الاستخراج التعسفي. كما عين سكرتيرين ومحاسبين ومفتشين ملكيين متنقلين - "عيون وآذان داريوس" - بحيث يمكن تدقيق حكام الأقاليم من قبل رجال لا يدينون لهم بالولاء. وقام بتوحيد الأوزان والمقاييس. كما جعل الآرامية (Aramaic) لغة رسمية مشتركة للإمبراطورية إلى جانب الفارسية القديمة، مما منح المملكة متعددة اللغات لغة إدارية واحدة يمكن لأي كاتب من النيل إلى الهند استخدامها.

الداريك والطريق

حوالي عام 500 قبل الميلاد، أدخل عملة الداريك (daric)، وهي عملة ذهبية وفضية موحدة حلت محل إصدارات ليديا الإقليمية والمقايضة عبر إمبراطورية تمتد لثلاث قارات. قام ببناء الطريق الملكي مع محطات للراحة وتغيير الخيول. وشق قناة من النيل إلى البحر الأحمر، افتتحت عام 497 قبل الميلاد، وحفر ممرات مائية للري والنقل عبر المملكة.

إذا أخذناها معاً، فهذه ليست مشاريع للتباهي بل نظام متكامل واحد: ضرائب ثابتة، عملة مشتركة، لغة مشتركة، طرق لنقل المسؤولين والمعلومات، ومفتشون للحفاظ على نزاهة النظام بأكمله. وهذا هو السبب في أن الإمبراطورية الأخمينية صمدت أمام تفاهة أحفاده لقرن ونصف آخر.

الحجر والإله

بنى داريوس في سوسة (Susa)، وباسارغاد (Pasargadae)، وبرسيبوليس (Persepolis)، وبابل، وفي مصر. تسجل ألواح تأسيس الأبادانا (Apadana) في برسيبوليس المدى الذي ادعى الوصول إليه: من الساكا (Sacae) إلى كوش (Kush)، ومن السند (Sind) إلى ليديا (Lydia).

كان مؤمناً راسخاً بأهورا مازدا (Ahura Mazda)، الذي كان يعتبره الإله الأعلى ومصدر حقه في الحكم. لم تترجم هذه القناعة إلى إكراه. فقد منح داريوس التسامح الديني للشعوب الخاضعة ومول معابدهم - وهي سياسة كانت تقية، وأيضاً أرخص طريقة يمكن تخيلها لحكم عشرات الأمم المحتلة.

حواف العالم

بين عامي 516 و515 قبل الميلاد، استولى على الأراضي المحيطة بنهر السند وكلف المستكشف اليوناني سيلاكس الكارياندي (Scylax of Caryanda) بمسح المحيط الهندي. في عام 513 قبل الميلاد، عبر الدانوب إلى سكيثيا (Scythia) الأوروبية، وأسر الملك السكيثي سكونخا (Skunkha) وبنى ثمانية حصون حدودية؛ رفض البدو القتال المفتوح، لكنه استولى على ما يكفي من الأراضي لإجبارهم على احترامه.

ثم جاءت اليونان. بعد أن أشعل أرستاغوراس (Aristagoras) الثورة الأيونية، أعاد ماردونيوس (Mardonius) احتلال أيونيا وأخضع تراقيا (Thrace) ومقدونيا بحلول عام 492 قبل الميلاد. أرسل داريوس حملة تأديبية بقيادة داتيس (Datis) وأرتافيرنيس (Artaphernes) ضد أثينا وإريتريا (Eretria) لدعمهما المتمردين. سقطت إريتريا. في ماراثون (Marathon) عام 490 قبل الميلاد، طرد الأثينيون الفرس، منهين الغزو الفارسي الأول لليونان - ومقدمين للتأريخ الغربي الإطار الذي نظر من خلاله إليه منذ ذلك الحين.

لماذا يُدعى داريوس عبقرياً

ادعاؤه قوي بشكل غير عادي بالنسبة لملك، ولا علاقة له بالغزو. بنى كورش الإمبراطورية؛ واستولى عليها داريوس بقتل الوريث والكذب بشأن ذلك، وتُظهر ماراثون أن نطاقه العسكري كان له حدود. بالحكم عليه كمحارب أو كملك شرعي، فهو ليس مبهراً.

لكن بالحكم عليه كإداري، فهو أحد أكثر الشخصيات تأثيراً في تاريخ الحكم. كل حاكم يستولي على العرش بشكل غير شرعي يحكم تقريباً من خلال الولاء الشخصي، لأن المؤسسات خطيرة على المغتصب - فهي يمكن أن تعيش بعده ويمكن أن تقيده. فعل داريوس العكس، ويبدو أن المنطق معكوس تماماً: لمعرفته بأن ادعاءه الشخصي كان جوفاء، جعل الدولة نفسها مصدر السلطة. عشرون ولاية بضريبة مقدرة بدلاً من الابتزاز؛ مدققون مستقلون عن الرجال الذين يدققون عليهم؛ عملة واحدة، لغة إدارية واحدة، مجموعة واحدة من الأوزان؛ نظام طرق بُني لحركة المعلومات بقدر ما بُني للجيوش. كل منها أداة يمكن التعرف عليها للدولة الحديثة، وتظهر معاً، عن عمد، في أواخر القرن السادس قبل الميلاد. يلجأ العلماء روتينياً إلى عبارة "عبقري إداري" لوصفه، والكلمة تؤدي وظيفة حقيقية هناك: هذا تصميم أنظمة من طراز عالٍ.

الحجة المقابلة النزيهة هي أنه كان مغتصباً قاتلاً لأقاربه كتب تاريخه الخاص على سفح جبل حتى لا تتمكن أي نسخة منافسة من المنافسة، وأننا نعرف أعظم إنجازاته جزئياً لأنه كان أيضاً دعائياً لا يضاهى. نقش بيستون هو في الوقت نفسه أرقى وثيقة باقية للحكم الأخميني وقطعة من التبرئة الذاتية. كلا الأمرين صحيح. لم يكن مفكراً أو عقلاً أصيلاً بأي معنى فلسفي. كان بانياً لآلات حكم ملايين البشر الذين لم يكن لديهم سبب لطاعته، وقد عملت الآلات.

الإرث

في أكتوبر 486 قبل الميلاد، بعد ثلاثين يوماً من مرض غير معروف، توفي داريوس عن عمر يناهز أربعة وستين عاماً. تم تحنيطه ووضعه في المقبرة المحفورة في الصخر في نقش رستم (Naqsh-e Rostam). انتقل العرش إلى خشايارشا (Xerxes)، ابنه من أتوسا (Atossa)، ابنة كورش - وهو الزواج الذي منح السلالة أخيراً الشرعية التي قضى داريوس حياته في تأكيدها - بعد خلافة متنازع عليها ضد أخيه غير الشقيق الأكبر أرطوبازانس (Artobazanes). عاشت الولايات، والضريبة الثابتة، والطريق، والمستشارية الآرامية بعدهم جميعاً. تذكر اليونانيون ماراثون؛ بينما كانت الإمبراطورية تُدار بالسجلات.