让我们用书籍来消磨我们的闲暇时光，书籍会使我们的心灵远离这些烦恼，并教会我们鄙视许多人所渴望的东西。
Gian Francesco Poggio Bracciolini，通常简称为Poggio Bracciolini，是一位意大利学者和早期文艺复兴时期的人文主义者。他负责重新发现和恢复了许多古典拉丁文手稿，这些手稿大多已在德国、瑞士和法国的修道院图书馆中腐烂和被遗忘。他最著名的发现包括《物性论》（卢克莱修仅存的作品）、维特鲁威的《建筑十书》、西塞罗遗失的演讲词如《为性·罗斯基乌辩护》、昆体良的《演说家教育论》、斯塔提乌斯的《樵歌集》和西琉斯·伊塔利库斯的《普尼卡》，以及几位次要作者的著作，如弗朗提努斯的《论水渠》、阿米亚努斯·马尔切利努斯、诺尼乌斯·马尔切利努斯、普罗布斯、弗拉维乌斯·卡佩和欧提克斯。
出生和教育
Poggio di Guccio（姓氏Bracciolini是在他的职业生涯中被添加的）出生在Terranuova村，自1862年以来为了纪念他而改名为Terranuova Bracciolini，靠近托斯卡纳的Arezzo。
他的父亲将他带到佛罗伦萨去追求他似乎很有天赋的研究，他在来自Ravenna的Giovanni Malpaghino——Petrarch的朋友和保护人——门下学习拉丁文。他杰出的才能和作为手稿抄写员的灵巧使他早期引起了佛罗伦萨主要学者的注意：Coluccio Salutati和Niccolò de' Niccoli都与他成为朋友。他学习了公证法，在21岁时被接纳为佛罗伦萨公证人协会——Arte dei giudici e notai的成员。
职业和晚年生活
1403年10月，在Salutati和Leonardo Bruni（"Leonardo Aretino"）的高度推荐下，他进入Landolfo Maramaldo枢机主教（Bari主教）的服务处，担任其秘书，几个月后他被邀请加入教宗Boniface IX罗马教廷的《使徒诏书办公室》，从而开始了他在1404-1415年间担任四位历任教宗秘书的动荡的十一年；首先是正式文件的抄写员，很快晋升为缩写员，然后是忏悔秘书，再后来是教宗秘书。在Martin V统治下，他达到了其职位的最高级别——宗座秘书。在这一职位上，他充当教宗的私人侍从，代表教宗撰写信件，不保存正式记录，仅保存副本。他因卓越的拉丁文、非同寻常的美丽书写风格以及偶尔与佛罗伦萨的联系而受到尊敬，这些工作涉及法律和外交事务。
在他长达50年的职业生涯中，Poggio共侍奉了七位教宗：Boniface IX 1389–1404、Innocent VII 1404–1406、Gregory XII 1406–1415、对立教宗John XXIII 1410–1415、Martin V 1417–1431、Eugenius IV 1431–1447和Nicholas V 1447−1455。当他在这个关键时期在教廷担任职务期间，该时期见证了Constance公议会（1414–1418年，随同教宗John XXIII）和Basel公议会（1431–1449年）以及Nicholas V统治下教宗职位的最终恢复（1447年），但他从未被吸引去过教会生活及其潜在的财富诱惑。尽管他在教廷的薪水微薄，但他在有生之年始终保持平信徒身份。
Poggio长期生活的大部分时间是在罗马和教宗被迫迁移其宫廷的其他城市的教廷中度过的。虽然他成年后大部分时间都在教宗服务中，但他认为自己是在为教宗工作的佛罗伦萨人。他积极保持与佛罗伦萨的联系，并与他的博学和有影响力的佛罗伦萨朋友们保持不断的通信：Coluccio Salutati 1331–1406、Niccolò de' Niccoli 1364–1437、Lorenzo de' Medici 1395–1440、Leonardo Bruni 总司理，1369–1444、Carlo Marsuppini（"Carlo Aretino"），总司理，1399–1453和Cosimo de' Medici 1389–1464。
在英格兰
Martin V在1417年11月被选为新教宗后，Poggio虽然不担任任何职务，但在1418年末跟随其宫廷前往曼托瓦，但一到那里就决定接受Henry、Beaufort枢机主教、Winchester主教的邀请前往英格兰。他在英格兰度过的五年时间直到1423年返回罗马，是他一生中生产力最低和最不令人满意的时期。
在佛罗伦萨
Poggio在1434−36年间与Eugene IV一起住在佛罗伦萨。凭借1434年出售一份《Livy手稿》所得的收益，他在Valdarno建造了一座别墅，并用古代雕塑收藏来装饰它，特别是一系列旨在代表古代思想家和作家的胸像、硬币和铭文，这些作品是他的朋友Donatello所熟悉的。
1435年12月，56岁的Poggio厌倦了单身生活的不稳定性，抛弃了与其长期情妇的关系，并使他与情妇所生的十四个私生子合法化，在佛罗伦萨四处寻找一位妻子，并娶了尚未满18岁的女孩Selvaggia dei Buondelmonti，她出身于一个贵族佛罗伦萨家族。尽管他所有朋友都对年龄差异提出了抗议和不祥的预言，但这场婚姻是幸福的，生了五个儿子和一个女儿。Poggio写了大量长信来为自己的举动辩护，并创作了他著名的对话之一《老年婚姻论》（An Seni Sit uxor ducenda），1436年。
从1439年到1442年间在佛罗伦萨公议会期间，Poggio也住在佛罗伦萨。
与Valla的争执
在他与Lorenzo Valla的争吵中——Valla是古代文本文献学分析的专家，是一位才华横溢的对手，性格火爆，适合进行旷日持久的争论——Poggio找到了他的对手。Poggio在1452年2月开始了对Valla主要著作《优雅言辞》的全面批评，他支持对拉丁文eruditio进行批判性使用，超越对经典的纯粹钦佩和恭敬的模仿。
问题涉及人文文学（profane古典希腊和拉丁文学）相对于神圣文学（biblical《圣经》释义犹太基督教"圣经"）这一新方法。Valla辩称《圣经》文本可以受到与古代伟大经典相同的文献学批评。Poggio认为人文主义和神学是分开的研究领域，并将Valla的mordacitas（激进批评）称为dementia（疯狂）。
Poggio对Lorenzo Valla的五篇《演讲集》（后被Valla改称《控诉》）逐行遭到Valla的《对Pogius的解毒剂》（1452−53年）的反驳。值得注意的是，最终交战方承认了彼此的才能，获得了相互尊重，在Filelfo的促动下，和解了，并成为了好朋友。Shepherd对Valla在文学争执中的优势做了精妙的评论：讽刺和讽刺文学的力量在记忆中留下了深刻印象，而与之相比，冗长沉闷的论文很快就被遗忘了。早期意大利人文主义者之间这些顽皮的论战很著名，并在欧洲激起了一种文学时尚，这种时尚后来产生了影响，例如Scaliger与Scioppius的争执以及Milton与Salmasius的争执。
Erasmus在1505年发现了Lorenzo Valla的《新约注释》，这促使他追求圣经文本的批判性研究，摆脱所有可能阻碍或妨碍其学术独立性的学术纠缠——这有助于Erasmus作为领先的荷兰文艺复兴人文主义者的地位。在他的引言中，Erasmus声称支持Valla的论点，反对像Poggio这样的嫉妒学者的invidia，他不公正地将其描述为"一个小书吏，教育程度低下，即使他不下流，也不值得阅读，而且这样下流，即使他再学问渊博，也应该被好人拒绝"。引自Salvatore I. Camporeale关于Poggio–Lorenzo争议的文章。
晚年和去世
在1453年4月，他亲密的朋友Carlo Aretino（曾是佛罗伦萨共和国的总司理）去世后，他的继任人的选择主要由Cosimo de' Medici决定，落在了Poggio身上。他决定退休并结束他在罗马教廷50年的服务，返回佛罗伦萨承担这一新职能。这与Constantinople陷落于Ottoman帝国的消息同时发生。
Poggio晚年的日子是在履行他声望卓著的佛罗伦萨职务、与Lorenzo Valla的激烈争执、编辑他的通信以供出版以及编写他的佛罗伦萨历史中度过的。他在1459年去世，未能为他的工作进行最后的润色，并被埋葬在Santa Croce教堂。Donatello的一尊雕像和Antonio del Pollaiuolo的一幅肖像留存下来，以纪念这位主要因其对人文主义文学的贡献而值得后人纪念的公民。在他的一生中，Poggio一直在获取佛罗伦萨周围的房产，并通过Medici银行投资该市的企业。他去世时，其总资产达到8,500弗罗林，佛罗伦萨只有137个家族拥有更大的资本。他的妻子、五个儿子和女儿都在他之后幸存下来。
手稿搜寻
1415年7月之后——对立教宗John XXIII被Constance公议会罢黜，罗马教宗Gregory XII已经退位——教宗职位空缺了两年，这给了Poggio在1416/17年间进行手稿搜寻的一些闲暇时间。在1416年春天（大约在3月到5月之间），Poggio访问了德国温泉胜地Baden的浴场。在一封写给Niccoli的长信中（第59−68页），他报告了他发现的一种"伊壁鸠鲁派"的生活方式——在发现Lucretius的一年前——在那里男性和女性一起洗澡，几乎没有分开，穿着极少的衣物："我已经述说了足够的内容让你了解Baden建立了一个众多的伊壁鸠鲁派学派。我认为这一定是第一个人被创造的地方，希伯来人称之为快乐的花园。如果快乐能使人幸福，这个地方肯定拥有促进幸福的所有必要条件。"第66页
Poggio受到他的老师对书籍和写作的热情的影响，受到了以Francesco Petrarch 1304–1374为中心的第一代意大利人文主义者的启发，他们复兴了人们对Livy和Cicero这些被遗忘的杰作的兴趣，Giovanni Boccaccio 1313–1375和Coluccio Salutati 1331–1406。Poggio加入了在Salutati周围形成的第二代市民人文主义者。Poggio坚决致力于美化studia humanitatis——"人文学科"的研究，这是Leonardo Bruni推广的一个短语，学习studium、读写能力eloquentia和学问eruditio是人类的主要关切，他嘲笑教宗和王子的愚蠢，他们把时间花在战争和教会争执上，而不是复兴古代丧失的学问。
新人文主义运动中博学的意大利人的文学热情，这些热情将影响文艺复兴和宗教改革的未来进程，体现在这个自立更生的人的活动和追求中，他从罗马教廷的低微的抄写员地位上升到了特权的宗座秘书角色。
他致力于在教宗和对立教宗、枢机主教和公议会的冲突中复兴古典研究，在所有这些事务中他都起了正面证人、编年史家，以及经常是不请自来的批评家和顾问的作用。
因此，当他的职责在1414年召唤他参加Constance公议会时，他利用其被迫的闲暇时间探索瑞士和Swabian修道院的图书馆。他的伟大手稿发现来自这一时期，1415−1417年。他在Reichenau、Weingarten以及尤其是St. Gall所揭示的财富，从尘埃和遗弃中检索了许多遗失的拉丁文学杰作，并为学者和学生提供了那些著作迄今为止仅以零碎或残缺副本形式存在的作者的文本。
在他的书信中，他描述了他如何在St. Gallen恢复了Cicero的《为性·罗斯基乌辩护》、Quintilian、Statius的《樵歌集》、Gaius Valerius Flaccus的部分著作和Asconius Pedianus的评论。他还恢复了Silius Italicus的《普尼卡》、Marcus Manilius的《天文学》和Vitruvius的《建筑十书》。这些手稿随后被复制并传达给了学者。他在许多西欧国家继续进行同样不倦的研究。在1415年，他在Cluny发现了Cicero完整的伟大法庭演讲词，以前仅部分可用。在1417年夏天，他在Langres发现了Cicero为Caecina所作的演讲词和迄今为止未知的Cicero的九篇其他演讲词。在1425年的Monte Cassino，他发现了Frontinus一世纪末的《论水渠》手稿，该手稿讲的是罗马古代引水渠。他还因恢复了Ammianus Marcellinus、Nonius Marcellus、Probus、Flavius Caper和Eutyches而获得了荣誉。
如果一份抄本无法通过合理的手段获得，他不怕使用诡计，比如当他贿赂一名修士从Hersfeld修道院图书馆中偷取一份Livy和一份Ammianus时。
De rerum natura
Poggio最著名的发现是发现了仅存的手稿
.jpg)