虔诚者路易：试图立法对抗混乱的皇帝

817年4月9日，圣周四，连接亚琛大教堂与宫殿的木制走廊在皇帝及其随从脚下坍塌。随从在废墟中丧生。路易从废墟中走出，并将这场事故解读为一种天启。在三个月内，他颁布了一项十八章的法令，试图在羊皮纸上预先解决那个曾摧毁在他之前所有法兰克王朝的问题。

阿基坦的幼年国王

他于778年出生于卡西诺吉鲁姆（Cassinogilum），可能是普瓦捷附近的沙瑟内（Chasseneuil），当时他的父亲查理曼（Charlemagne）正在比利牛斯山脉征战。他是查理曼与希尔德加德（Hildegard）的第三个儿子，也是早夭的洛泰尔（Lothair）的双胞胎兄弟。这两个男孩都被冠以古老的墨洛温王朝名称，这一姿态旨在宣示加洛林王朝与被其取代的王朝之间的连续性。

三岁时，他被加冕为阿基坦国王，并与摄政官一起被送往南方，因为查理曼希望每个儿子都能在他将要统治的地区成长，并吸收当地的习俗。路易吸收得更多：高质量的教士教育，以及一种从未离开过他的宗教禁欲主义倾向。他还学会了战斗，并在801年经过七个月的围城后，从科尔多瓦哈里发国手中夺取了巴塞罗那。

王朝变故决定了其余的一切。丕平（Pepin）于810年去世，小查理于811年去世，路易突然成为唯一留下的合法继承人。813年9月11日，垂死的查理曼在亚琛为他加冕为共治皇帝。当他于次年1月在安茹的杜埃收到父亲去世的消息时，路易骑马赶往亚琛并再次为自己加冕，伴随着“皇帝路易万岁”（Vivat Imperator Ludovicus）的欢呼声。

肃清

随后的行动与其说是王位继承，不如说是一场道德净化。路易销毁了父亲收集的旧日耳曼异教符号和文本，驱逐了他认为行为可疑的朝臣，遣散了宫廷妇女，并将未婚的女性亲属送入修道院，以防止竞争对手通过联姻进入家族。查理曼的堂兄弟阿达拉德（Adalard）和瓦拉（Wala）被迫进行修道院流放。取而代之的是塞普提曼尼亚的伯纳德（Bernard of Septimania）和埃博（Ebbo），后者曾是一名农奴，被路易提拔为兰斯大主教。

其目的不是复仇，而是标准化。路易将法兰克教会交给阿尼昂的本笃（Benedict of Aniane），这是一位被任命为宫殿旁因登新修道院院长的塞普提曼尼亚西哥特人，他的职责是让帝国所有的宗教场所都遵循本笃会规（Rule of Saint Benedict）。816年和817年在亚琛召开的宗教会议产生了《教规》（Canones）和《章程》（Capitulare institutum），强制主教座堂的教士实行共同生活制度，并对修道院实施严格的本笃会纪律。

帝国诏令

817年的法令，尽管当代手稿称其为《帝国划分》（divisio imperii），但现代历史学家称其为《帝国诏令》（Ordinatio Imperii），试图鱼与熊掌兼得。洛泰尔被宣布为共治皇帝及其兄弟们的领主；丕平获得了阿基坦，路德维希（Louis the German）获得了巴伐利亚及其边疆地区。每个儿子都获得了一个王国，但帝国本身被宣布为不可分割，皇帝至高无上。

这份文件有一个致命的遗漏。自813年起担任意大利国王的丕平之子伯纳德并未出现在其中。他密谋反叛，在应邀后于索恩河畔沙隆投降，并因叛国罪在亚琛被判处死刑。路易将判决减为致盲。伯纳德在两天痛苦的折磨后死亡。卷入此事的奥尔良的特奥杜尔夫（Theodulf of Orléans）被关进修道院并死在那里，有传言称他被毒死。侄子的死在余生中一直萦绕在路易的心头。

作为治国术的忏悔

在阿登地区的阿蒂尼宫，在教皇帕斯卡一世（Pope Paschal I）和一群神职人员及贵族面前，路易公开为伯纳德的死进行了忏悔，部分仿效了狄奥多西一世（Theodosius I）。他与私生异母兄弟和解，任命卓戈（Drogo）为梅斯主教，并释放了瓦拉和阿达拉德——事实证明这是灾难性的。忏悔让他付出了更多代价。他背诵了一系列那个时代任何世俗统治者都不会提及的轻微罪行，他的威望因此下降。这就是他统治的悖论：使他成为伟大教会赞助人的真诚，在他所统治的贵族眼中却被解读为软弱。

儿子们的战争

他的第一任妻子埃尔门加德（Ermengarde of Hesbaye）于818年去世；路易将其视为天谴。820年，他娶了阿尔特多夫的韦尔夫伯爵之女朱迪丝（Judith），她在823年生下了查理，后来被称为“秃头查理”。第四个继承人打破了817年的算术平衡。829年在沃尔姆斯，路易为查理划分了阿勒曼尼亚，洛泰尔承诺的份额缩小了。

随之而来的是两次反叛。830年，在瓦拉的怂恿下，洛泰尔指控朱迪丝与塞普提曼尼亚的伯纳德通奸，并冒充查理是伯纳德的儿子。丕平带领加斯科尼人进军巴黎，皇帝在贡比涅被俘，朱迪丝被监禁在普瓦捷。路易以承诺更大的继承权赎回了他的儿子们，并于831年恢复了权力。

第二次崩溃更严重。833年，洛泰尔将教皇格雷戈里四世（Pope Gregory IV）带到了罗特菲尔德平原，路易的军队瓦解了。他遣散了留下的少数人，说如果有人因他而失去生命或肢体将是件可悲的事；那个地方从此被称为“谎言之地”。11月13日，在苏瓦松的圣梅达尔教堂，埃博和里昂的阿戈巴德（Agobard of Lyon）主持了皇帝忏悔背誓和未能管教通奸妻子的仪式，他将剑带扔在祭坛上，被宣布永远不适合担任公职。匿名的《路易传》（Vita Hludovici）抗议称，上帝不会因已经忏悔过的罪行而进行两次审判。

他回来了。拉巴努斯·毛鲁斯（Rabanus Maurus）、他同父异母的兄弟卓戈和朱迪丝的妹妹艾玛（Emma）策划他在834年3月1日恢复权力，并在次年2月在蒂永维尔，他被重新授予祖传的服饰和皇冠。他在最后几年里与两次洗劫多雷斯塔德的维京人作战，并再次与儿子们作战，于840年6月20日死于英格尔海姆附近的莱茵河岛上，死在卓戈的怀里，宽恕了路德维希并宣布洛泰尔为皇帝。

为什么路易被称为天才

诚实的回答是，几乎没有人这样认为，此处回顾的资料来源从未使用过这个词。他通常被认为不如他的父亲，他的继承计划被认为已证明行不通。如果这个词在任何意义上是可以辩护的，那是因为他拥有一种不寻常的头脑：一种试图将个人帝国转化为制度的立法和系统化智慧。

《帝国诏令》是一次提前一个世纪的思考尝试——为尚未发生的死亡编写应急条款，通过法令使帝国统一能够超越法兰克的均分继承法。在他之前没有人尝试过。亚琛会议在抽象层面上具有可比性：他们采取了大陆上极其多样的修道院实践，并将一套规则强加于其上，这一改革的影响力甚至超过了帝国本身。他通过富尔达等修道院学校扩展了他父亲的智力复兴，他的统治时间是亨利四世之前所有中世纪皇帝中最长的。

反面案例很严重。他害死了自己的侄子。他通过公开忏悔没有人要求他忏悔的罪行，向敌人递送了武器，从未领会到在武士贵族阶层中，忏悔被视为无能。他的继承计划在六年内因为另一个儿子的出生而化为乌有。《大英百科全书》称他的统治是加洛林实验中一个核心且充满争议的阶段——这比圣徒传记或蔑视评价更为公正。他不是指挥的天才，而是一些更罕见的东西：一位相信成文宪法可以约束未来的统治者。

遗产

他试图维持的帝国在843年的凡尔登被一分为三，在那里划定的边界至今仍影响着欧洲政治。他的宗教安排比政治安排更成功：在他权威下施行的本笃会统一性塑造了几个世纪以来的西方修道院制度。人们记得路易是一个无法维持查理曼遗产完整的人——但很少有人记得他是第一个、也是最艰难地质疑征服者死后帝国将会变成什么样的人。