艾琳·哈兰德：撰写《我的奋斗》反驳之作的天主教家庭主妇
纳粹曾悬赏10万帝国马克捉拿她——对于一个身后既无政党、也无军队、更无政府支持的维也纳家庭主妇来说，这是一个惊人的数字。在纳粹眼中，艾琳·哈兰德（Irene Harand）的罪行是写了一本书：对阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）的《我的奋斗》（Mein Kampf）逐点进行反驳，并以故意镜像的标题《他的奋斗》（Sein Kampf）出版。在欧洲大多数人还没意识到纳粹威胁时，她就已经写成了这本书，将其在国际上分发，并围绕它建立了一个完整的运动。
一次意想不到的转变
艾琳·哈兰德于1900年9月6日出生在维也纳，原名艾琳·韦德尔（Irene Wedl），出生在一个宗教信仰混合的家庭——父亲是来自摩拉维亚的罗马天主教徒，母亲是来自七山地区的路德宗信徒。在1919年嫁给前奥地利陆军上尉弗兰克·哈兰德（Frank Harand）之前，她在狄维什小姐学校（School of the Desmoiselles Diwisch）就读了两年；这对夫妇没有子女，在两次世界大战之间的维也纳过着舒适而平凡的生活。她早期的生平没有任何迹象表明她后来会成为一名活动家。
转折点源于一件普通的法律事务。哈兰德咨询了犹太裔律师莫里茨·扎尔曼博士（Dr. Moritz Zalman），对方免费为她提供了服务。这一举动深深触动了她：她后来回忆说，感到非常羞愧，因为“一个犹太人……竟然愿意为一个非犹太人服务，而我所认识的基督徒却没有人愿意这样做。”在那次与一位身处中欧日益增长的怀疑与敌意中的成员的平静、无偿的慷慨接触后，据她自己所述，她决定将其余生致力于打击反犹太主义。
一本小册子、一场运动、一份报纸
哈兰德行动迅速。1933年——希特勒在德国掌权的同一年——她出版了《是？还是是？》（So? oder So?），这是一本24页的小册子，直接反驳了当时标准的反犹太神话：关于犹太人金融统治、所谓共产主义同情以及所谓阴谋控制的说法。她通过两次印刷发行了6万份，对于一本没有党派机构支持、自筹资金的小册子来说，这是一种非凡的影响力。
同年，她创立了哈兰德运动，正式名称为“反种族仇恨与人类苦难世界联盟”（Weltbewegung gegen Rassenhass und Menschennot），首次为她的倡导活动赋予了组织架构。1933年9月，该运动创办了自己的周报《正义》（Gerechtigkeit），她利用这份报纸明确从基督教伦理的角度直接挑战纳粹宣传，主张种族主义与基督教原则不相容，而不仅仅是政治上的不明智。
《他的奋斗》
哈兰德最大胆的项目出现在1935年：《他的奋斗》（Sein Kampf），副标题为“给希特勒的答案”，这是对《我的奋斗》进行直接、结构化的反驳，书名故意镜像并嘲讽了希特勒的作品。尽管是小规模自费出版，但该书引起了国际关注，并很快被纳粹德国的审查机构查禁——这本身就衡量出纳粹政权有多么重视一个来自私人奥地利公民、而非敌对国家或政党的威胁。随后，该书被翻译成英语和法语，将其影响力扩展到了德语区以外的欧洲。
哈兰德与合作者扎尔曼博士随后将这场运动推广到各地。1935年至1937年间，两人广泛出访斯堪的纳维亚、东欧、法国、瑞士和美国——包括1936年底对美国的两个月巡回演讲——直接向外国听众介绍他们的反纳粹信息，尽管哈兰德本人后来承认，将国外的同情转化为具体的政治行动存在困难。该运动还尝试了非常规的宣传方式：1937年，哈兰德制作了一系列纪念邮票，赞颂犹太人对文明的贡献，其中包括纪念世界语创造者拉扎鲁·柴门霍夫（L. L. Zamenhof）的邮票，并组织了一个受过训练的合唱团，演唱反纳粹民歌，将运动的信息传播到印刷品之外。
逃亡与流亡
1938年3月德国吞并奥地利（Anschluss）时，哈兰德夫妇恰好在英国，艾琳正在进行巡回演讲。那个时间上的巧合几乎肯定挽救了她的生命：纳粹此前已经悬赏10万帝国马克捉拿她，如果她在德军抵达时身处维也纳，随之而来的将是逮捕和极可能的处决。她的密切合作者扎尔曼博士就没有那么幸运，后来被纳粹杀害。哈兰德夫妇没有回国，而是搬到了美国，于1938年9月抵达。
在美国，哈兰德继续毫不间断地进行她的倡导工作。她创立了奥地利-美国联盟（Austrian-American League），在1938年至1945年间协助逃离纳粹占领区的难民，担任纽约反纳粹联盟（Anti-Nazi League of New York）妇女部门的负责人，并从1943年起在纽约奥地利研究所工作，后来帮助建立了后来的纽约奥地利文化论坛。
认可与逝世
以色列在1969年12月将艾琳·哈兰德命名为“国际义人”，以表彰她在公开支持将面临真正人身危险的情况下对被迫害犹太人的辩护；认可委员会的一名成员指出，进行公开演讲“在奥地利被政治暗杀浪潮席卷之时，意味着要将自己暴露在巨大的风险之中。”维也纳市长在1971年她70岁生日时对她表示了敬意。她于1975年2月3日在纽约市去世。她的骨灰被送回维也纳，安葬在中央公墓，1990年，维也纳第一区的一个市政住房项目以她的名字命名——特意在4月20日，即阿道夫·希特勒的生日那天落成，是对这一日期的鲜明且具有象征意义的收回。
为什么艾琳被称为天才
“天才”并不是形容艾琳·哈兰德卓越之处的准确词汇，更精确的描述是道德和修辞的勇气，结合了对宣传和组织非同寻常的敏锐直觉。她没有受过正式的政治训练，除了女子精修学校外没有受过高等教育，起步时也没有制度平台——她所拥有的是清晰的洞察力，早在1933年就识别出希特勒的意识形态需要怎样的回应：不是含糊的谴责，而是系统的、大众可及的反驳，以大规模分发，并刻意镜像希特勒的原文。那种对直接、象征性的反宣传的本能——纪念邮票、镜像的书名、报纸、巡回合唱团——显示了她在部署思想作为武器时真正的创造力和战略智慧。但她的核心特质，也是历史记录和犹太人大屠杀纪念馆（Yad Vashem）本身的认可所强调的，是在真正危险面前的勇气，而不是智力上的独创性：她首先是一个愿意被冠以帝国敌人之名，且头上有悬赏的人，而这远在世界大多数人认真对待那个敌人之前。
遗产
哈兰德的著作和组织从未阻止希特勒或改变纳粹政策，而且据她自己承认，她的国际巡回演讲在将同情转化为行动方面步履维艰——这是对任何声称具有决定性历史影响力的说法的诚实限制。她所取得的成就是，在纳粹势力范围内，在反犹太主义 opposition 既罕见又危险而非时尚的时刻，记录了早期、持续且有据可查的组织性基督教反抗。那份记录——一本被查禁的书、对她的悬赏令以及“国际义人”称号——比那个试图让她噤声的政权存活得更久。
