埃利泽"埃利"·维瑟尔是一位罗马尼亚裔美国作家、教授、政治活动家、诺贝尔奖获得者和大屠杀幸存者。 

他著有57部书籍，主要用法语和英语写作，其中包括《夜》，这部作品以他作为Auschwitz和Buchenwald集中营中犹太囚犯的经历为基础。

他是波士顿大学人文学科教授，该大学为了纪念他建立了埃利·维瑟尔犹太研究中心。他参与了犹太事业和人权事业，并帮助建立了位于华盛顿特区的美国大屠杀纪念馆。在他的政治活动中，他还为南非、尼加拉瓜、科索沃和苏丹等地的受压迫者进行了宣传。他公开谴责了1915年的亚美尼亚大屠杀，在他的一生中一直是人权的坚强捍卫者。洛杉矶时报在2003年将他描述为"美国最重要的犹太人"。

维瑟尔获得了1986年的诺贝尔和平奖。挪威诺贝尔委员会称他为"全人类的信使"，指出通过他努力应对"自己在希特勒死亡营中遭受的完全羞辱和对人性的彻底蔑视的个人经历"，以及他"在争取和平事业中的实际行动"，维瑟尔向人类传递了"和平、赎罪和人类尊严"的信息。诺贝尔委员会还强调，维瑟尔的承诺源于犹太人民的苦难，但他将其扩展到拥抱所有被压迫的民族和种族。他是纽约人权基金会的创始董事会成员，并在其一生中一直活跃于该组织。

早年生活

埃利泽·维瑟尔出生于Sighet（现Sighetu Marmației），位于罗马尼亚喀尔巴阡山脉的Maramureș地区。[11]他的父母是Sarah Feig和Shlomo Wiesel。在家里，维瑟尔一家主要说意第绪语，但也说德语、匈牙利语和罗马尼亚语。维瑟尔的母亲Sarah是来自附近村庄Bocskó的Vizhnitz哈西德教徒和农民Dodye Feig的女儿。Dodye在社区内很活跃且受信任。

维瑟尔的父亲Shlomo在他的儿子身上灌输了强烈的人文精神，鼓励他学习希伯来语和阅读文学，而他的母亲则鼓励他学习托拉。维瑟尔说他的父亲代表理性，而他的母亲Sarah提倡信仰。[14]维瑟尔被告知他的系谱可以追溯到拉比Schlomo Yitzhaki（Rashi），并且是拉比Yeshayahu ben Abraham Horovitz ha-Levi的后裔。

维瑟尔有三个兄弟姐妹——姐姐Beatrice和Hilda，以及妹妹Tzipora。Beatrice和Hilda在战争中幸存，并在法国孤儿院与维瑟尔团聚。他们最终移居北美，Beatrice搬到了加拿大魁北克省蒙特利尔。Tzipora、Shlomo和Sarah没有在大屠杀中幸存。

大屠杀期间的监禁和失去亲人

Buchenwald集中营，摄于1945年4月16日，营地解放后五天。维瑟尔在倒数第二排，从左边数第七个，靠着铺位的柱子。[16]

1944年3月，德国占领了匈牙利，从而将大屠杀扩展到北特兰西瓦尼亚。[a]维瑟尔当时15岁，他和他的家人以及镇上其他所有犹太人口被安置在Máramarossziget（Sighet）两个围禁隔离区之一，这是他出生和长大的城镇。1944年5月，在德国压力下，匈牙利当局开始将犹太社区驱逐到Auschwitz集中营，其中高达90%的人在到达时被杀害。

他们被送往Auschwitz后不久，他的母亲和妹妹被杀害了。维瑟尔和他的父亲被选中进行劳动，只要他们保持身体健壮，之后他们将在毒气室中被谋杀。维瑟尔和他的父亲后来被驱逐到Buchenwald集中营。在这次转移之前，他对Oprah Winfrey承认，他在Auschwitz中试图生存的主要动力是知道他的父亲仍然活着："我知道，如果我死了，他也会死。"在他们被带到Buchenwald后，他的父亲在营地解放前死亡。在《夜》中，维瑟尔回忆起他听到父亲被殴打却无法帮助时感到的羞愧。

维瑟尔在他的左臂上被刺上囚犯号码"A-7713"。营地由美国第三军在1945年4月11日解放，当时他们正准备从Buchenwald撤离。

战后作家生涯

法国

第二次世界大战结束后，维瑟尔获得自由，他加入了一辆运送1,000名Buchenwald儿童幸存者到法国Ecouis的车队，Œuvre de secours aux enfants（OSE）在那里建立了康复中心。维瑟尔加入了一个由来自东正教家庭、想要符合犹太教规的设施和更高宗教信仰水平的90到100名男孩组成的较小群体；他们在Judith Hemmendinger领导的Ambloy的一个家中得到照顾。这个家后来被搬到Taverny，并一直运营到1947年。

之后，维瑟尔前往巴黎，在那里学习法语，并在索邦大学研究文学、哲学和心理学。他听过哲学家Martin Buber和存在主义者Jean-Paul Sartre的讲座，他在晚上阅读Fyodor Dostoyevsky、Franz Kafka和Thomas Mann的作品。

到19岁时，他已经开始做记者工作，用法语写作，同时教授希伯来语，并担任唱诗班指挥。他为以色列和法国报纸撰稿，包括Tsien in Kamf（意第绪语）。

1946年，在得知Irgun对Jerusalem的King David Hotel的轰炸后，维瑟尔试图加入地下锡安主义运动，但未成功。1948年，他为Irgun的期刊翻译了从希伯来语到意第绪语的文章，但从未成为该组织的成员。1949年，他作为法国报纸L'arche的特派记者前往Israel。之后他被聘为以色列报纸Yedioth Ahronoth的巴黎特派员，随后成为其流动国际特派员。

《夜》的摘录

我永远不会忘记那个夜晚，营地里的第一个夜晚，它将我的生命变成了一个漫长的夜晚，被诅咒七次，被封印七次。我永远不会忘记那烟雾。我永远不会忘记那些孩子们的小脸，他们的身体在沉默的蓝天下化成烟雾的花环。我永远不会忘记那吞噬我信仰的火焰。我永远不会忘记那夜间的寂静，它永远夺走了我活下去的欲望。我永远不会忘记那些谋杀了我的上帝和我的灵魂、把我的梦想化为尘埃的时刻。即使我被判要活得像上帝本身一样长久，我也永远不会忘记这些事情。永远。

——埃利·维瑟尔，摘自《夜》。

战争后的十年，维瑟尔拒绝写下或讨论他在大屠杀期间的经历。在与法国作家François Mauriac会面后，他开始重新考虑他的决定，Mauriac是1952年诺贝尔文学奖获得者，最终成为维瑟尔的亲密朋友。Mauriac是一位虔诚的基督教徒，在战争期间曾参加过法国抵抗运动。他把维瑟尔比作"从死里复活的Lazarus"，从维瑟尔备受折磨的眼睛中看到了"一个孩子灵魂中的上帝之死"。[31][32]Mauriac说服他开始写下他的悲惨经历。[26]

维瑟尔首先用意第绪语写了900页的回忆录《Un di velt hot geshvign》（《世界保持沉默》），并以删节的形式在Buenos Aires出版。[33]维瑟尔在1955年用法语改写了该手稿的缩短版本《La Nuit》。它在1960年被翻译成英文《Night》。[34]这本书在最初出版后销量不多，但仍然吸引了评论家的关注，导致了维瑟尔的电视采访和与Saul Bellow等作家的见面。

随着其知名度的提高，《Night》最终被翻译成30种语言，在美国售出一千万册。电影导演Orson Welles曾一度想将其改编成故事片，但维瑟尔拒绝了，因为他认为如果没有他话语之间的沉默，他的回忆录就会失去其意义。Oprah Winfrey在2006年将其作为她书俱乐部的焦点选择。[17]

美国

1955年，维瑟尔作为以色列日报Yediot Ahronot的外国特派员搬到纽约。[29]1969年，他与奥地利人Marion Erster Rose结婚，她还翻译了他的许多书籍。[29]他们有一个儿子，名叫Shlomo Elisha Wiesel，以维瑟尔的父亲命名。

在美国，他最终著写了40多部书籍，其中大部分是非虚构类大屠杀文学作品和小说。作为作家，他获得了多个文学奖项，被认为是从非常个人化的角度描述大屠杀最重要的人物之一。因此，一些历史学家将维瑟尔列为赋予"大屠杀"一词当今含义的人，尽管他认为这个词对那个历史事件的描述不够充分。1975年，他与作家Leonard Fein共同创办了《Moment》杂志。

1979年出版的书籍和戏剧《上帝的审判》据说是基于他在Auschwitz的真实经历，其中三个犹太人在接近死亡时对上帝进行了审判，指控他对犹太民族的压迫。

维瑟尔还通过在人们得知该书是虚构的前推荐Jerzy Kosinski的《被涂绘的鸟》，从而在其初期成功中发挥了作用，从这个意义上说，由于它被呈现为完全是Kosinski的真实经历，它是一场骗局。

维瑟尔出版了两卷回忆录。第一卷《所有河流流向大海》出版于1994年，涵盖了他至1969年的人生。第二卷《大海永不满足》出版于1999年，涵盖了1969年至1999年的岁月。

政治活动

我们有一位冠军，他为几代人承担了我们的痛苦、内疚和责任。

——George Clooney

维瑟尔和他的妻子Marion在1986年创立了埃利·维瑟尔人道基金会。他从1978年至1986年担任总统大屠杀委员会（后更名为美国大屠杀纪念委员会）主席，并主导了位于华盛顿特区的美国大屠杀纪念馆的建设。Sigmund Strochlitz在这些年里是他的密友和知己。

大屠杀纪念馆向"其行动推进了博物馆愿景，即建立一个人们对抗仇恨、防止种族灭绝和促进人类尊严的世界"的"国际知名人士"颁发埃利·维瑟尔奖。该基金会将其捐赠投资于money manager Bernard L. Madoff的投资庞氏骗局中，使基金会损失了1500万美元，维瑟尔和他的妻子损失了大部分个人储蓄。

对以色列政府政策的支持

1982年，在Israeli外交部的要求下，维瑟尔同意从计划中的关于大屠杀和亚美尼亚大屠杀的国际会议的主席职位上辞职。维瑟尔随后与外交部合作，试图要么取消会议，要么从会议中删除所有关于亚美尼亚大屠杀的讨论，为此他为外交部提供了会议规划的内部文件，并游说同行学术界人士不参加会议。

在他去世后，维瑟尔因被认为对以色列政府关于巴勒斯坦人的某些政策保持沉默而受到一些人的批评。在他的一生中，Weisel曾回避过有关该话题的问题，声称他不参与以色列的内部辩论。尽管有这一立场，维瑟尔曾公开表示支持将犹太定居点扩展到以色列在6日战争中征服的巴勒斯坦领土的想法，此类定居点被国际社会认为是非法的。

奖项

维瑟尔因为反对暴力、压迫和种族主义而在1986年获得诺贝尔和平奖。挪威诺贝尔委员会将维瑟尔描述为"在暴力、压迫和种族主义继续影响世界的时代，最重要的精神领袖和指导者之一"。维瑟尔在他的获奖演讲中解释了他的感受：

沉默助长了折磨者，永远不会助长被折磨者。有时我们必须干预。当人类生命受到威胁，当人类尊严处于危险中时，国界和敏感性变得无关紧要。

他因工作获得了许多其他奖项和荣誉，包括1985年的国会金质奖章、自由勋章和纽约国际中心的卓越奖。他还在1996年被选入美国艺术与文学学院。

维瑟尔在1975年与Leonard Fein共同创办了《Moment》杂志。他们创办这份杂志是为了为美国犹太人提供一个发言的平台。他也是非政府组织监察委员会国际咨询委员会的成员。

维瑟尔成为了关于大屠杀主题的定期演讲者