你永远无法找到足够大的茶杯或足够长的书来满足我。
Clive Staples Lewis是一位英国作家和非专业神学家。他曾在牛津大学Magdalen学院（1925–1954年）和剑桥大学Magdalene学院（1954–1963年）担任英文学教授。他最著名的作品包括小说《尖刻备忘录》、《纳尼亚传奇》和《太空三部曲》，以及非虚构基督教护教作品，如《仅仅基督教》、《奇迹》和《痛苦的问题》。
Lewis和小说家J. R. R. Tolkien是亲密的朋友。他们都在牛津大学英文系任职，并活跃于非正式的牛津文学小组"墨水瓶俱乐部"。根据Lewis的1955年回忆录《惊喜之旅》，他在爱尔兰教会接受过洗礼，但在青少年时期信仰动摇。在Tolkien和其他朋友的影响下，Lewis在32岁时重新皈依英国国教，成为"英国国教的普通信徒"。Lewis的信仰深刻影响了他的作品，他在战时播放的关于基督教的广播讲座为他赢得了广泛的声誉。
Lewis著有30多部著作，已被翻译成30多种语言，销售了数百万册。《纳尼亚传奇》系列的书籍销售最多，已被改编成舞台剧、电视剧、广播剧和电影。他的哲学著作被许多基督教派别的护教者广泛引用。
1956年，Lewis与美国作家Joy Davidman结婚；四年后她因癌症去世，享年45岁。Lewis于1963年11月22日因肾衰竭去世，距离他65岁生日仅一周。2013年，在他去世50周年之际，Lewis被追悼纪念碑安置在威斯敏斯特修道院的诗人角。
传记
童年
Clive Staples Lewis于1898年11月29日出生在爱尔兰的贝尔法斯特。他的父亲是Albert James Lewis（1863–1929），一位律师，其父亲Richard在19世纪中期从威尔士来到爱尔兰。他的母亲是Florence Augusta Lewis，原姓Hamilton（1862–1908），昵称Flora，是Church of Ireland神父Thomas Hamilton的女儿，以及Bishop Hugh Hamilton和John Staples的曾孙女。他有一个哥哥Warren Hamilton Lewis，昵称"Warnie"。他于1899年1月29日由外公在St Mark's Church, Dundela教堂受洗。
当他的狗Jacksie被汽车撞死时，四岁的Lewis采用了名字Jacksie。起初，他只会对这个名字有反应，但后来接受了Jack这个昵称，这是朋友和家人在他余生中对他的称呼。七岁时，他的家人搬入了"Little Lea"，这是他童年时期位于East Belfast Strandtown地区的家族住宅。
作为一个男孩，Lewis对拟人化的动物着迷；他喜欢上了Beatrix Potter的故事，经常自己写作和插图绘制动物故事。他和他的哥哥Warnie创造了Boxen世界，由动物居住和统治。Lewis热爱阅读；他父亲的房子里到处都是书，他觉得找一本书来读就像走进一片田地找"一根新的草叶"一样容易。
新房子几乎是我故事中的一个主要角色。我是长走廊、空旷阳光明媚的房间、楼上室内的沉寂、独自探索的阁楼、远处的水箱和管道的咕噜声以及瓦片下风声的产物。还有无尽的书籍。——《惊喜之旅》
Lewis由私人家教教导，直到九岁时他的母亲在1908年因癌症去世。他的父亲随后将他送到Hertfordshire Watford的Wynyard School生活和学习。Lewis的哥哥三年前就已入学。学校因学生不足很快关闭了；校长Robert "Oldie" Capron不久后被送入精神病院。Lewis随后进入位于贝尔法斯特东部、离家约一英里的Campbell College，但因呼吸系统问题在几个月后退学。他随后被送往Worcestershire Malvern这个健康度假小镇，在那里他进入了预科学校Cherbourg House，Lewis在他的自传中称之为"Chartres"。正是在这段时间，Lewis放弃了他的童年基督教信仰，成为了无神论者，开始对神话和神秘学感兴趣。1913年9月，Lewis进入Malvern College，并在那里呆到次年6月。他发现这所学校社交竞争激烈。离开Malvern后，他与William T. Kirkpatrick私下学习，Kirkpatrick是他父亲的老家教和前Lurgan College校长。
作为一个青少年，Lewis被他所谓的"北方性"（Northern性）的歌曲和传说所吸引，这是保存在冰岛传奇中的古代斯堪的纳维亚文学。这些传说加强了他后来称之为"喜悦"的内在渴望。他也开始热爱自然；自然的美使他想起北方的故事，北方的故事使他想起自然的美。他的青少年著作远离了Boxen的故事，他开始使用不同的艺术形式，如史诗诗歌和歌剧，来尝试捕捉他新发现的对北欧神话和自然世界的兴趣。与Kirkpatrick一起学习，Lewis后来称他为"大敲击者"，使他对希腊文学和神话产生了热爱，并磨练了他的辩论和推理技能。1916年，Lewis获得了牛津大学学院的奖学金。
"我的爱尔兰生活"
Lewis在初次抵达英格兰时经历了某种文化冲击："没有英国人能够理解我对英格兰的最初印象，"Lewis在《惊喜之旅》中写道。"我周围陌生的英国口音听起来像恶魔的声音。但最糟糕的是英国的风景……我后来已经和解；但在那一刻，我对英国产生了仇恨，花了许多年才治愈。"
从小起，Lewis就沉浸在北欧和希腊神话中，后来又涉及爱尔兰神话和文学。他也对爱尔兰语表示了兴趣，尽管没有太多证据表明他费力学习它。他特别喜欢W. B. Yeats，部分是因为Yeats在诗歌中使用了爱尔兰的凯尔特遗产。在给朋友的信中，Lewis写道："我在这里发现了一位正合我心意的作者，我确定你会为之高兴，那就是W. B. Yeats。他写了关于我们古老爱尔兰神话的罕见精神和美丽的戏剧和诗歌。"
1921年，Lewis见过Yeats两次，因为Yeats已搬到牛津。Lewis惊讶地发现他的英国同学对Yeats和凯尔特复兴运动漠不关心，他写道："我经常惊讶地发现我遇到的人中有多少人彻底忽视了Yeats：也许他的吸引力纯粹是爱尔兰的——如果是这样，那么感谢诸神，我是爱尔兰人。"在他职业生涯初期，Lewis考虑将他的作品寄给主要的都柏林出版商，他写道："如果我确实向出版商寄送我的作品，我认为我会尝试Maunsel，那些都柏林人，这样我会明确地将自己归入爱尔兰学派。"在他皈依基督教后，他的兴趣从异教凯尔特神秘主义转向了基督教神学。
Lewis偶尔会以某种舌尖上的夸张态度对英国人表示优越感。描述与一位同乡爱尔兰人的相遇，他写道："就像在英国相遇的所有爱尔兰人一样，我们最后都批评了盎格鲁-撒克逊种族的无敌轻浮和枯燥。毕竟，毫无疑问，爱尔兰人是唯一的人民：尽管有他们的缺点，我也不愿意在另一个民族中生活或死去。"在他的一生中，他寻求与其他在英国生活的爱尔兰人的陪伴，并定期访问北爱尔兰。1958年，他在Crawfordsburn的Old Inn度过蜜月，他称之为"我的爱尔兰生活"。
各种评论家表明，正是Lewis对他本土贝尔法斯特宗派冲突的沮丧最终导致他采纳了这样一种普遍主义品牌的基督教。正如一位评论家所说，Lewis"反复称赞基督教信仰所有分支的优点，强调基督徒在天主教作家G. K. Chesterton所称的'仅仅基督教'周围团结的必要性，这是所有教派都共享的核心教义信念"。另一方面，多伦多大学的Paul Stevens写道，"Lewis的仅仅基督教掩盖了一个老式阿尔斯特新教徒的许多政治偏见，一个来自中产阶级贝尔法斯特的本地人，对他来说即使在20世纪50年代和60年代英国从北爱尔兰撤出也是难以想象的。"
第一次世界大战和牛津大学
Lewis在1917年夏季学期进入牛津，在University College学习，不久后，他加入了大学的军官训练团，作为他"进入军队的最有希望的路线"。从那里，他被征召进入一个教导营进行培训。培训后，他被任命为英国陆军Somerset Light Infantry第三营的中尉。进入牛津几个月后，英国陆军将他派往法国参加第一次世界大战。
在他的19岁生日1917年11月29日，他抵达法国索姆河谷的前线，在那里他第一次经历了战壕战。1918年4月15日，Lewis受伤，两名同事被英军炮弹击中而丧生。他在康复期间遭受抑郁症和乡愁，在10月康复后，他被派往英国Andover执勤。他于1918年12月复员，很快重新开始了学业。在后来的信件中，Lewis引用他对战争恐怖的经历，以及他母亲的去世和他在学校的不幸，是他的悲观主义和无神论的基础。
Lewis返回牛津大学后，于1920年在荣誉中等考试中获得希腊语和拉丁文学一级，于1922年在大考试中获得哲学和古代历史一级，于1923年获得英语一级。1924年，他成为University College的哲学导师，1925年被选为Magdalen College英文学研究员和导师，在那里他任职29年直到1954年。
Janie Moore
在他的军队训练期间，Lewis与另一名学员Edward Courtnay Francis "Paddy" Moore（1898–1918）共用一个房间。Paddy的妹妹Maureen Moore说，两人达成了一项相互协议，如果任何一方在战争中死亡，幸存者将照顾他们两个家族。Paddy在1918年在战斗中阵亡，Lewis遵守了他的诺言。Paddy早先向Lewis介绍了他的母亲Janie King Moore，Lewis与Janie之间迅速建立了友谊，Lewis当时18岁，而Janie已45岁。当Lewis在医院从伤口中康复时，与Moore的友谊对他特别重要，因为他的父亲没有来看他。
Lewis与Moore一起生活并照顾她，直到她在1940年代后期被送入医院。他经常将她介绍为他的母亲，在信件中也这样称呼她，并与她发展了深厚的亲切友谊。Lewis自己的母亲在他还是孩子时就已去世，他的父亲遥远、专制且古怪。
关于他们关系的猜测在1990年出版的A. N. Wilson的Lewis传记中再次浮出水面。从未见过Lewis的Wilson试图证明他们曾一度是情人。Wilson的传记不是第一部涉及Lewis与Moore关系问题的传记。认识Lewis 29年的George Sayer试图在Lewis皈依基督教前的14年期间阐明这段关系。在他的传记《Jack：C. S. Lewis的一生》中，他写道：
他们是情人吗？20世纪20年代认识Jack很好的Owen Barfield曾说，他认为可能性是"五五开"。虽然她比Jack年长二十六岁，但她仍然是一位漂亮的女人，他肯定为她着迷。但如果他们是情人，他会称她为"母亲"似乎非常奇怪。我们也知道他们没有共用同一个卧室。他最有可能是被他对Paddy的诺言束缚，他的诺言被他对她作为他的继母的爱所加强。
后来Sayer改变了主意。在他1997年版Lewis传记的介绍中，他写道：
我必须改变我对Lewis与Moore夫人关系的看法。在这本书的第八章中，我写道我不确定他们是否是情人。现在经过与Moore夫人女儿Maureen的谈话，以及考虑他们在The Kilns的卧室安排方式，我确信他们是情人。
然而，关系的浪漫性质受到其他作家的质疑；例如，Philip Zaleski和Carol Zaleski在《团契》一书中写道：
Lewis何时开始与Moore夫人有婚外情，或者是否有婚外情，仍不清楚。
Lewis在他的一生中称赞Moore夫人，对他的朋友George Sayer说："她很慷慨，教会我也很慷慨。"1917年12月，Lewis在给他的童年朋友的信中写道：
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