没有除了死亡以外的有限生命；也没有除了更高生命以外的死亡。
Christian Charles或Karl Josias，也称为Baron von Bunsen，是一位德国外交官和学者。
生平
早年生活
Bunsen出生于Korbach，这是德国Waldeck公国的一个古老城镇。他的父亲是一名农民，后来因贫困而成为士兵。在Korbach高中和Marburg大学学习后，Bunsen在十九岁时前往Göttingen，在那里他跟随Christian Gottlob Heyne学习哲学，并通过教学和后来担任William Backhouse Astor（John Jacob的儿子）的家庭教师来维持生计。Bunsen是由Heyne推荐给Astor的。他以论文《De Iure Atheniensium Hœreditario》（"雅典继承法"）赢得了1812年的大学奖学金论文奖，几个月后Jena大学授予他哲学博士名誉学位。
1813年期间，他随Astor在德国和意大利进行了广泛的旅行。返回Göttingen后，他和朋友们组建了语文学和哲学学会的核心，并从事了大量相关研究工作，包括闪含语族和梵语语言学。他研究了日耳曼民族的宗教、法律、语言和文学，在访问丹麦和瑞典期间完善了他的斯堪的纳维亚语言知识。他在年幼时就读过希伯来语，现在在慕尼黑研究阿拉伯语，在莱顿研究波斯语，在哥本哈根研究挪威语。在维也纳，他见到了Friedrich von Schlegel；在慕尼黑，他见到了Schelling和Thiersch；他与后者一起学习波斯语，并跟随Feuerbach学习法律。
罗马
历史学家Niebuhr的著作和人品激发了Bunsen的热情，在1815年底，他前往柏林向Niebuhr展示他制定的研究计划。他在历史学家的陪伴下停留了数月。Niebuhr对Bunsen的能力印象深刻，两年后当他成为普鲁士驻教宗法庭使节时，他聘请这位年轻学者作为自己的秘书。在此期间，Bunsen在巴黎和佛罗伦萨的图书馆和藏品中进行了大量辛勤工作，再次与Astor相聚。当Astor返回美国时，Bunsen成为一位名叫Cathcart的英国绅士的法语教师。1816年在巴黎，他继续在Sylvestre de Sacy的指导下研究波斯语和阿拉伯语。
1817年7月，他与Frances Waddington结婚，她是Monmouthshire的Llanover的英国牧师Benjamin Waddington的长女和共同继承人。改进德语圣经翻译的计划首先由Bunsen的年轻妻子建议给他。Cornelius、Overbeck、Brandis和Platner是Bunsen夫妇形影不离的同伴。Bunsen夫妇在Capitoline Hill的Palazzo Caffarelli的住处成为许多杰出人士的聚集地，他们在那里生活了22年。
作为Niebuhr的秘书，Bunsen与梵蒂冈为在普鲁士领地建立教宗教会的运动接触，以应对大量增加的天主教人口。他是最早认识到梵蒂冈这种新活力重要性的人之一，他以促进普鲁士王廷采纳对其天主教臣民进行公平和公正待遇为己任。在这一目标上，他最初是成功的，他从梵蒂冈和在Niebuhr辞职后授予他掌管使馆的Frederick William III都获得了完全的赞许。
虽然不在他人生伟大计划的范围内，Bunsen对《罗马城描述》（3卷，1830–43）做出了大量贡献，提供了大部分关于古罗马的地形交流以及对基督教罗马早期历史的所有调查。埃及学家Champollion对罗马的首次访问在Bunsen的古物研究中标志了一个时代。但是，他支持Champollion相对于Young优先地位的论证是基于对Young出版日期的不充分了解。他本人成为了Champollion的热心旁听者，也鼓励Lepsius研究象形文字。1829年成立的考古研究所在Bunsen身上找到了最积极的支持者。Bunsen在1835年在Tarpeian Rock建立了新教医院。
由于部分归功于Cologne大主教Count Spiegel的明智政治手段，达成了一项安排，该安排本应圆满解决"混合"（即天主教和新教之间的）婚姻的棘手问题；但该大主教在1835年去世，该安排从未被批准，普鲁士国王愚蠢地任命心胸狭隘的党派分子Baron Droste为Spiegel的继任者。教宗欣然接受了任命，两年内耶稣会的前进政策造成了Bunsen和Spiegel试图防止的纠纷。Bunsen草率地建议逮捕Droste，但这次行动执行得如此不熟练，以至于据说指控文件被提前销毁了。政府在这种困境中采取了最安全的做法，拒绝支持Bunsen，并在1838年4月接受了他的辞职。
英国
离开罗马后（他已与教宗资本最有趣的社交圈建立了亲密联系），Bunsen前往英国，在那里，除了担任普鲁士驻瑞士大使的短期职位（1839–1841）外，他注定要在此度过其官职生涯的余生。1840年6月7日，Frederick William IV登上普鲁士王位，这对Bunsen的职业生涯产生了巨大变化。自从1828年首次相识以来，这两个人一直是密切的朋友，并在一份亲密的通信中交换了想法，该通信由Ranke于1873年出版。他们共同拥有对福音派宗教的热情和对英国国教的钦佩，Bunsen是自然被选中的工具，用于实现国王幻想的计划，即在Jerusalem设立普鲁士-英国主教区，作为一种宣传新教统一和进攻力量的广告。
Bunsen在1841年6月至11月特别使团到英国的任务取得了完全的成功，尽管英国高教会主义者和路德教极端主义者反对。Jerusalem主教区经英国政府同意和Canterbury大主教及伦敦主教的积极鼓励，被妥善设立、用普鲁士和英国资金进行了充分的捐赠，在大约四十年间保持了新教统一的孤立象征，也是圣公会天主教徒的绊脚石。
在Bunsen停留英国期间，他在社会各阶层中赢得了很高的人气，Queen Victoria从普鲁士国王提议的三个名字中选择了他作为St. James's宫廷大使。在这个职位上，他任职了十三年。他的任期与普鲁士和欧洲事务的关键时期相吻合，该时期以1848年的革命告终。Bunsen意识到了预示这些革命的迹象的重要性，并试图促使Frederick William采纳一项能让他领导统一自由的德国的政策，但徒劳无功。1844年在柏林，他被要求阐述他关于向普鲁士授予宪法的观点，他提出了一系列备忘录，代表了建立审议议会的必要性，并制定了一项以英国宪法为蓝本的宪法计划。
Bunsen发现自己与Frederick William的幻想计划越来越不合拍，无论是在普鲁士福音派教会建立严格的主教组织，还是复兴已亡的中世纪帝国的理想。他深感奥地利反动胜利后对普鲁士的羞辱；在1852年，他勉强签署了他认为放弃了"Schleswig和Holstein的宪法权利"的条约。他现在的全部影响力都指向使普鲁士摆脱奥地利和俄罗斯的损害影响，并试图加强与英国的联系。在克里米亚战争爆发时，他敦促Frederick William与西方列强合作，并在东北方向上造成牵制，这本会迫使俄罗斯立即让步。他的建议被拒绝，以及普鲁士宣布"善意中立"态度的声明，导致他在1854年4月提出了他的辞职，该辞职被接受。他在1853年被选为美国艺术与科学院的外籍荣誉成员。
退休
Bunsen作为公众人物的生活现在实际上已经结束。他先后退隐到Heidelberg附近Neckar河畔的别墅，后来又到了Bonn。他拒绝以自由主义利益为名在普鲁士下议院中竞选席位，但继续对政治保持积极兴趣，在1855年出版了两卷著作《时代的标志：信件等》，该著作在复兴因革命失败而被压制的自由主义运动中发挥了巨大影响。1857年9月，Bunsen以国王的客人身份出席了在柏林举行的福音同盟会议；Frederick William在1852年10月心智衰退前签署的最后一份文件之一是授予他男爵爵位和终身贵族身份的文件。1858年，应摄政王（后来的皇帝William）的特别要求，他在普鲁士贵族院取得了席位，虽然保持沉默，但支持新内阁，其中包括他的政治和个人朋友。
然而，在整个这一时期，文学工作是他的主要关注。在伦敦停留期间发现的两份古代手稿，其中一份包含St Ignatius书信的较短文本，另一份是Bishop Hippolytus的未知著作《论所有的异端》，已经促使他写出了他的《Hippolytus和他的时代：Commodus和Severus统治下罗马的学说和实践》（1852）。
他现在将所有精力集中于带有注释的圣经翻译《Bibelwerk》上。在此准备期间，他出版了他的《历史中的上帝》，在其中他辩称人类的进步与各个民族通过其思想最高代表所形成的上帝观念平行发展。同时，他在Samuel Birch的协助下，将其著作的最后几卷出版通过了新闻，该著作以英文和德文两种形式出版为《埃及在通用历史中的地位》。这部著作包含了埃及年代学的重建，以及试图确定该国的语言和宗教与更古老的非印欧语族和印欧语族之间的发展关系。他在这个主题上的想法在伦敦出版的两卷书中得到了最充分的发展，这两卷书是在他离开英国之前出版的。
他的最伟大的著作《Bibelwerk für die Gemeinde》的第一部分发表于1858年，原计划在1862年完成。它占据了他近30年的注意力，是所有他的文学和智力精力投入的伟大中心，但他在完成之前就去世了。Bibelwerk的三卷在他死亡时出版。该著作在Hollzmann和Kamphausen的编辑协助下，以同样的精神完成，并借助手稿。
去世
1858年，Bunsen的健康开始衰退；1858年和1859年对Cannes的访问没有带来改善，他于1860年11月28日在Bonn去世。他的最后一个要求之一是他的妻子写下他们共同生活的回忆，她在1868年出版了他的《回忆录》，其中包含了他的许多私人信件。这些《回忆录》的德语翻译补充了未发表文件的摘录，对他参与的政治事件投射了新的光芒。Baron Humboldt致Bunsen的信件在1869年被印刷。
家庭
Bunsen的英国关系无论是通过他的妻子（卒于1876）还是通过他在伦敦的长期居住，在他的家庭中进一步增加。他有十个孩子，包括五个儿子，
- Henry 1818–1855成为了一名牧师和归化的英国人。
- Ernest 1819–1903，1845年与英国女性Miss Gurney结婚，后来居住在伦敦并在那里去世。他是一位博学的作家，出版了许多德文和英文著作，特别是关于印欧人起源、圣经年代学和其他比较宗教问题的著作。Ernest的儿子Sir Maurice de Bunsen（生于1852）在1877年进入英国外交部；经过各种经历后，在1905年成为了里斯本部长。
- Karl Charles；1821–1887在德国外交部服役。
- Georg 1824–1896一度是德国的活跃政治家，最终退隐到伦敦生活。他为《大英百科全书》第九版撰写了他父亲的传记。
- Theodor 1832–1892在德国外交部服役。
- Emilie 1827-1911。
著作
- Beschreibung der Stadt Rom, 3 Bände 1840–43.
- Die Basilik
