意大利数学家和哲学家阿图罗·雷吉尼（Arturo Reghini）于1878年出生在佛罗伦萨，他在严谨的数学探究与20世纪初的秘教传统之间开展活动。通过同时参与毕达哥拉斯几何学和国家共济会的行政结构，他成为了意大利知识界的重要人物。
早期的知识与共济会联系
雷吉尼于1898年加入神智学协会（Theosophical Society）并随后在罗马建立了一个分支机构，由此开始了其公共活动。到1903年，他搬到了巴勒莫，在那里为《Biblioteca Teosofica》出版了多卷著作，并被引入共济会的孟菲斯礼仪（Memphis rite）。他在这些圈子内的职业轨迹在1907年得以延续，当时他获准进入佛罗伦萨的苏格兰礼仪（Scottish Rite）路西法会所（Lodge Lucifero），在保持与意大利大东方共济会（Grand Orient of Italy）联系的同时，还参与了马丁主义（Martinism）哲学。
领导地位与哲学分歧
1912年，他进入意大利共济会领导层，特别是意大利哲学礼仪（Rito filosofico italiano）的最高委员会（Supremo Consiglio Universale），其影响力随之扩大。1921年，他获得了苏格兰礼仪的第33级，最终成为意大利最高委员会（Supremo Consiglio d'Italia）的大指挥官兼秘书长。他一直担任核心人物，直到1925年，在议会采取行动取缔共济会会所后，他签署了第245号法令。他对该机构的投入最终减弱，导致他在1940年辞职。
秘教期刊与理论影响
雷吉尼在20世纪20年代中期编辑了《Atanór》和《Ignis》期刊，为研究毕达哥拉斯主义、瑜伽和希伯来卡巴拉提供了一个平台。这些出版物促进了“乌尔小组”（Gruppo di Ur）的形成，其中包括朱利叶斯·埃沃拉（Julius Evola）和乔瓦尼·科拉扎（Giovanni Colazza）等参与者。尽管他在塑造该小组的知识产出方面取得了初步成功，但1928年因雷吉尼对共济会的持续支持而出现了摩擦。这种分歧导致了他的离开，并随后导致了该圈子最初编辑方向的解散。
数学与政治基础
雷吉尼利用他的工作来倡导一种他称之为“文化魔法”（cultured magic）的特定文化范式，该范式源于柏拉图主义和赫尔墨斯主义。在政治上，他反对民主和基督教，倾向于一种他在古代世界中看到的贵族治理愿景。他的著作包括数学论文，如1940年开始的多卷本《Dei Numeri Pitagorici》，以及探讨束棒（fascio littorio）象征意义的作品。他一直留在意大利，直到1946年在布德里奥去世。
快速事实
- 出生：1878年，意大利佛罗伦萨 - 去世：1946年7月1日，意大利布德里奥 - 职业：数学家、哲学家 - 会员资格：神智学协会 - 共济会入会：孟菲斯礼仪，1903年 - 关键出版物：《Dei Numeri Pitagorici》 - 相关团体：乌尔小组
读者常问的问题
### 乌尔小组的意义是什么？
这是一个由雷吉尼在20世纪20年代中期创立的秘教主义者圈子，通过《Atanór》、《Ignis》和《UR》等期刊探索毕达哥拉斯主义和神秘传统。
### 为什么雷吉尼离开了乌尔小组？
他于1928年与朱利叶斯·埃沃拉和其他成员分道扬镳，主要原因是由于他拒绝放弃对共济会的支持。
