幸福是一种选择，有时需要付出努力。
埃斯库罗斯是古代希腊悲剧作家。他通常被描述为悲剧之父。学术界对该类型的了解始于他的作品，对早期悲剧的理解主要是基于对他现存戏剧的阅读所做的推论。根据亚里士多德的说法，他扩大了剧院中的角色数量，并允许他们之间产生冲突。在此之前，角色只与合唱团互动。
他估计有七十到九十部作品，但只有七部得以保存。关于其中一部作品《被缚的普罗米修斯》的作者身份一直存在争议。有些人认为他的儿子欧福里翁写了这部作品。埃斯库罗斯其他作品的片段在引文中得以保存，更多的片段继续在埃及莎草纸上被发现。这些片段通常提供了对埃斯库罗斯作品的进一步见解。他可能是第一位将戏剧作为三部曲呈现的剧作家。他的《俄瑞斯忒亚》是仅存的古代例子。他的至少一部作品受到波斯人第二次入侵希腊（公元前480-479年）的影响。这部作品《波斯人》是为数不多的涉及当代事件的古典希腊悲剧之一，也是仅存的此类作品。与波斯的战争对埃斯库罗斯和希腊人来说意义重大，埃斯库罗斯的墓志铭记载了他在马拉松战役中的希腊胜利的参与，但未提及他作为剧作家的成就。尽管如此，埃斯库罗斯的作品——尤其是《俄瑞斯忒亚》——通常受到现代评论家和学者的推崇。
埃斯库罗斯是三位古代希腊悲剧作家中的第一位，他们的戏剧仍然可以被阅读或演出，其他两位分别是索福克勒斯和欧里庇得斯。
生平
埃斯库罗斯生于约公元前525年，出生地是埃琉西斯，这是一个位于雅典西北方约27公里的小镇，坐落在阿提卡西部肥沃的山谷中。一些学者主张他的出生日期可能是根据从他在大狄俄尼索斯节上的首次胜利倒推四十年而来的。他的家庭富有且势力很大。他的父亲欧福里翁是尤帕特里亚人的成员，即阿提卡的古代贵族。但这可能是古人为了解释埃斯库罗斯戏剧的宏大而编造的虚构。
年轻时，埃斯库罗斯在葡萄园里工作，直到据2世纪AD地理学家鲍桑尼亚斯所言，酒神狄俄尼索斯在他睡梦中拜访了他，命令他将注意力转向初生的悲剧艺术。他一醒来就开始创作悲剧，他的首次演出发生在公元前499年，当时他26岁。他在公元前484年的城市狄俄尼索斯节上赢得了首次胜利。
公元前510年，当埃斯库罗斯15岁时，克莱奥美尼斯一世驱逐了庇西特拉图的儿子们离开雅典，克莱斯特尼斯上台执政。克莱斯特尼斯的改革包括了一个强调部落比家族传统更重要的登记制度。在6世纪的最后十年，埃斯库罗斯和他的家人住在埃琉西斯部落。
波斯战争在埃斯库罗斯的生活和职业生涯中发挥了重要作用。公元前490年，他和他的兄弟基涅盖罗斯在马拉松战役中为雅典对抗波斯大流士一世的入侵军队而战。雅典人取得了胜利，这场胜利在希腊各城邦得到了庆祝。基涅盖罗斯在试图阻止一艘波斯船只从海岸撤退时被杀，他的同胞们将他誉为英雄。
公元前480年，埃斯库罗斯与他的弟弟阿梅尼亚斯一起被征入军队，对抗薛西斯一世在萨拉米斯战役中的入侵部队。埃斯库罗斯也在公元前479年的普拉提亚战役中作战。基奥斯的伊翁为埃斯库罗斯的战争记录和他在萨拉米斯的贡献作证。萨拉米斯在他最古老的现存戏剧《波斯人》中占有重要地位，该剧于公元前472年演出，并在狄俄尼索斯节上赢得了一等奖。
埃斯库罗斯是许多被启蒙加入埃琉西斯秘仪的希腊人之一，这是一个以他的故乡埃琉西斯为基地的古老的德米特尔秘密宗教。被启蒙者通过这些仪式获得了秘密知识，可能与来世有关。具体仪式的确切细节很少，因为成员在死亡的威胁下发誓不向非启蒙者透露任何关于秘仪的信息。尽管如此，根据亚里士多德，埃斯库罗斯被指控在舞台上泄露了该宗教的一些秘密而犯有不敬罪。
其他消息来源声称一群愤怒的暴民试图当场杀死埃斯库罗斯，但他逃离了现场。庞都的赫拉克莱德斯声称观众试图用石头砸埃斯库罗斯。埃斯库罗斯在狄俄尼索斯剧院的管弦乐队祭坛前寻求庇护。他在审判中声称自己无罪。他被无罪释放，陪审团对他和他的兄弟在波斯战争期间的军事服役表示同情。据2世纪AD作家艾利安所言，埃斯库罗斯的弟弟阿梅尼亚斯通过向陪审团展示他在萨拉米斯失去的手的残根来帮助埃斯库罗斯被无罪释放，他在那里被投票选为最勇敢的战士。事实是，萨拉米斯的勇敢奖不是颁给埃斯库罗斯的兄弟，而是颁给帕莱尼的阿梅尼亚斯的。
埃斯库罗斯在公元前470年代一两次前往西西里，受到了锡拉库扎的赫隆一世的邀请，后者是岛屿东侧的主要希腊城市。他在这些旅行中的一次创作了《埃特纳的妇女》（为赫隆建立的城市而作），并重新演出了他的《波斯人》。到公元前473年，在他的主要竞争对手弗里尼库斯去世后，埃斯库罗斯成为了狄俄尼索斯节上的年度宠儿，在几乎每场竞赛中都赢得了一等奖。在公元前472年，埃斯库罗斯排演了包括《波斯人》的制作，由伯里克利担任合唱团的赞助人。
死亡
公元前458年，他最后一次前往西西里，访问了格拉市，他在公元前456年或455年在那里去世。瓦莱里乌斯·马克西姆斯写道，他在城市外被一只鹰掉落的乌龟砸死（可能是棕鹰或灰秃鹫，它们通过将乌龟掉在硬物体上来打开壳以进食），鹰误以为他的头是一块适合砸碎龟壳的岩石。老普林尼在他的《自然史》中补充说，埃斯库罗斯一直在户外逗留以避免一个他将被掉落的物体杀死的预言。但这个故事可能是传奇性的，源于对埃斯库罗斯墓上图像的误解。埃斯库罗斯的作品受到雅典人的尊重，以至于在他死后，他的悲剧是仅有的被允许在随后竞赛中重新演出的悲剧。他的儿子欧福里翁和欧艾翁以及他的侄子菲洛克莱斯也都成为了剧作家。
埃斯库罗斯墓碑上的铭文没有提及他的戏剧声誉，仅纪念他的军事成就：
埃斯库罗斯，欧福里翁之子，雅典人，安息于此。
他葬身于盛产小麦的格拉之地；
马拉松的树林可以讲述他高尚的英勇，
长发的波斯人对此深有了解。
根据卡斯托里亚迪斯，他墓上的铭文表明了"属于城邦"（polis）的首要重要性，以及存在于公民士兵集体体内的团结。
个人生活
埃斯库罗斯结了婚，有两个儿子，欧福里翁和欧艾翁，他们都成为了悲剧诗人。欧福里翁在公元前431年在与索福克勒斯和欧里庇得斯的竞争中赢得了一等奖。埃斯库罗斯的侄子菲洛克莱斯（他妹妹的儿子）也是一位悲剧诗人，在与索福克勒斯的《俄狄浦斯王》的竞争中赢得了一等奖。埃斯库罗斯至少有两个兄弟，基涅盖罗斯和阿梅尼亚斯。
作品
希腊戏剧的种子是在为诸神（主要是酒神狄俄尼索斯）举办的宗教节日中播下的。在埃斯库罗斯的时代，戏剧竞赛成为了春季举办的城市狄俄尼索斯节的一部分。节日以游行开始，随后是男孩唱二行部诗的竞争，最后以一对戏剧竞赛而告终。埃斯库罗斯将参加的第一场竞赛涉及三位剧作家，每人呈现三部悲剧和一部讽刺剧。这样的形式被称为连续的悲剧四部曲。它允许埃斯库罗斯探索神话序列的人性、神学和宇宙维度，在连续阶段中发展它。一个涉及五位喜剧剧作家的第二场竞赛随后举行，两场竞赛的获胜者由一个评委小组选出。
埃斯库罗斯参加了许多这样的竞赛，各种古代资料将七十到九十部戏剧归属于他。只有七部归属于他的悲剧完整地保存下来：《波斯人》、《七将攻忒拜》、《乞援的妇女》、被称为《俄瑞斯忒亚》的三部曲（三部悲剧《阿伽门农》、《奠酒人》和《仁慈女神》），以及《被缚的普罗米修斯》（其作者身份有争议）。除了这最后一部作品——其成功性不确定——埃斯库罗斯所有现存的悲剧都已知在城市狄俄尼索斯节上赢得了一等奖。
亚历山大的《埃斯库罗斯生平》声称他在城市狄俄尼索斯节上赢得了一等奖十三次。这与索福克勒斯报告的十八次胜利相比毫不逊色（拥有了相当大的作品目录，估计120部戏剧），远胜欧里庇得斯的五次胜利，后者据认为创作了大约90部戏剧。
以下是埃斯库罗斯的一些诗作：
三部曲
埃斯库罗斯戏剧艺术的一个特点似乎是他倾向于创作相互关联的三部曲，其中每部作品都作为连续戏剧叙事中的一章。《俄瑞斯忒亚》是仅有的这种相互关联的三部曲的现存例子，但有证据表明埃斯库罗斯经常创作这样的三部曲。在他的悲剧三部曲之后的讽刺剧也取材于神话。
讽刺剧《普罗透斯》紧随《俄瑞斯忒亚》之后，讲述了美涅劳斯在从特洛伊战争回家途中在埃及的迂回路线的故事。基于埃斯库罗斯戏剧标题目录、评论和后来作者记录的戏剧片段提供的证据，可以推断他现存的其他三部作品是相互关联的三部曲的组成部分：《七将攻忒拜》是俄狄浦斯三部曲的最后一部作品，而《乞援的妇女》和《被缚的普罗米修斯》分别是达那伊得三部曲和普罗米修斯三部曲的第一部作品。学者们还根据已知的戏剧标题，建议了几部完全遗失的三部曲。其中许多涉及特洛伊战争的神话。一部，统称为《阿基琉斯三部曲》，包括《肌肉发达者》、《海神之女》和《弗里吉亚人》（或《赎回赫克托耳》）。
另一部三部曲显然讲述了特洛伊盟国门农进入战争的故事，以及他被阿基琉斯之手而死（《门农》和《灵魂的称量》是三部曲的两个组成部分）。《武器的奖赏》、《弗里吉亚妇女》和《萨拉明妇女》暗示了一部关于希腊英雄阿贾克斯的疯狂和随后自杀的三部曲。埃斯库罗斯似乎写过奥德修斯在战争后返回伊塔卡的故事（包括他杀死他妻子佩涅罗珀的求婚者及其后果）的三部曲，由《唤灵者》、《佩涅罗珀》和《拾骨者》组成。其他建议的三部曲涉及杰森和阿尔戈英雄的神话（《阿尔戈号》、《莱姆诺斯妇女》、《许普西皮莱》）、珀耳修斯的生平（《网捕者》、《波吕德克忒斯》、《福尔基亚得斯》）、狄俄尼索斯的诞生和功绩（《塞墨勒》、《酒神节》、《五旬节》），以及《七将攻忒拜》所描绘的战争之后（《埃琉西尼亚人》、《阿尔戈斯人》（或《阿尔戈斯妇女》）、《七将之子》）。
现存的戏剧
《波斯人》
《波斯人》（Persai）是埃斯库罗斯现存的最早的戏剧。它在公元前472年演出。它基于埃斯库罗斯自己的经历，特别是萨拉米斯战役。在幸存的希腊悲剧中，它是独特的，因为它描述了一个最近的历史事件。《波斯人》聚焦于流行的希腊主题——傲慢，并将波斯的失败归咎于其国王的骄傲。
