Başarılı sonuçların sırrı, her şeyde iyi tanımlanmış amaçlardır.
Victor Cousin bir Fransız filozoftu. Alman idealizmi ve İskoç Sağduyu Gerçekçiliğinin öğelerini birleştiren kısaca etkili olan bir Fransız felsefe okulu olan "eklektisizmin" kurucusuydu. Bir on yıldan fazla süre boyunca kamu öğretim yöneticisi olarak, Cousin ayrıca Fransız eğitim politikası üzerinde önemli bir etkiye sahipti.
Biyografi
Erken yıllar
Bir saatçinin oğlu olan Cousin, Paris'te Quartier Saint-Antoine'de doğdu. On yaşındayken yerel ortaokula, Lycée Charlemagne'ye gönderildi ve on sekiz yaşına kadar orada okudu. Lycées, Napolyon kurumundan bu yana Fransa Üniversitesi ve onun Fakültelerine organik olarak bağlı olduğundan ve baccalauréat üniversite profesörlerinden oluşan jüriler tarafından verildiğinden, Cousin, yazdığı bir Latince konuşma için Sorbonne'nin eski salonunda "taç giyme" seremonisine katılmış ve concours général'de (Ancien Régime altında kurulan ve İlk İmparatorluk'ta yeniden kurulan ve hâlâ var olan lycées'deki en iyi öğrenciler arasında bir yarışma) birinci ödülü kazanmıştı. Lycée'nin klasik eğitimi onu edebiyata veya o zaman éloquence denilen konuşma sanatına yakınlaştırmıştı. O zaman bile, diğer öğrenciler arasında Yunanca bilgisi ile biliniyordu. Lycée'den, o zamanlar École Normale Supérieure olarak anılan en prestijli yüksek öğretim kurumuna geçti; burada Pierre Laromiguière felsefe dersleri yapıyordu.
Fragments philosophiques'in ikinci önsözünde, yaşamının çeşitli felsefi etkilerini samimiyetle belirten Cousin, Laromiguière'i ilk kez duyduğu günün anısının uyandırdığı müteşekkir duygudan bahseder. "O gün bütün hayatımı belirdi." Laromiguière, John Locke ve Étienne Bonnot de Condillac'ın felsefesini öğretiyordu; bu felsefe bazı noktalarda mutlu bir şekilde değiştirilmiş, zorlukları görünüşte ortadan kaldıran bir netlik ve zarafet ile ve zihinsel bir iyilik cazibesine sahip sunuluyordu. O okul o zamandan beri Fransız felsefesinin yaşayan kalbi olmaya devam etmiştir; Henri Bergson, Jean-Paul Sartre ve Jacques Derrida'nın yanı sıra diğer birçok kişi bu okulun eski öğrencileridir.
Cousin'in felsefi düşüncesi üzerinde erken etki
Cousin felsefe üzerine ders vermek istiyordu ve hızlı bir şekilde okulda maître de conférences (konferans yöneticisi) pozisyonunu elde etti. Hayatının ikinci büyük felsefi itici gücü, Pierre Paul Royer-Collard'ın öğretimiydi. Bu öğretmen, ona göre, "mantığının katılığı, kelimelerinin ağırlığı ve ciddi tutumu ile, Condillac'ın battığı yoldan, o zaman sıkıntılı ve işlenmemiş olan fakat sonra çok kolay hale gelen, İskoç felsefesi yoluna beni, çok direnmeden olmak üzere, kademeli olarak çevirdi." "İskoç Felsefesi", Thomas Reid ve başkalarının "Sağduyu" Felsefesi olmak üzere—dış dünyasının ve insan zihninin de (içe bakış yoluyla) bilinç gerçeği tarafından "özgür irade"nin varlığını kanıtlayan) nesnel bir varlığa sahip olduğunu öğretiyordu. 1815–1816'de Cousin, Royer-Collard'ın modern felsefe tarihine ait fakülte mektebinin yardımcı yardımcısı pozisyonuna atandı. Bu erken dönemde onu etkileyen bir başka düşünür, Cousin'in zamanının Fransa'sında eşsiz bir psikolojik gözlemci olarak gördüğü Maine de Biran idi.
Bu insanlar Cousin'in felsefi düşüncesini güçlü şekilde etkilediler. Laromiguière'e düşünceyi ayrıştırma dersini atfeder, hatta onun bunu sensasyona indirgemes yetersiz olsa da. Royer-Collard, ona hatta sensasyonun bile kendisi tarafından açıklanmayan bazı iç yasalara ve prensiplere, analizden daha üstün olan ve zihnin doğal mirasına tabi olduğunu öğretti. De Biran, irade fenomenlerinin özel bir incelemesini yaptı. Ona, tüm biliş ve özellikle bilinçin en basit gerçeklerinde, kişiliğimizin gerçekten ortaya çıktığı gönüllü aktiviteyi ayırt etmeyi öğretti. Bu "üçlü disiplin" yoluyla Cousin'in felsefi düşüncesi ilk olarak gelişti ve 1815'te Normal Okul'da ve edebiyat fakültesinde felsefe öğretişine başladı.
Daha sonra Almanca öğrenmeye başladı, Immanuel Kant ve Friedrich Heinrich Jacobi üzerinde çalıştı ve Friedrich Wilhelm Joseph Schelling'in Doğa Felsefesi'ni ustalaşmaya çalıştı, bu da başlangıçta onu büyük ölçüde çekti. Schelling'in etkisi, felsefesinin önceki biçiminde çok belirgin bir şekilde gözlenebilir. Jacobi'nin inanç ilkesine sempati duydu, ancak bunun mantık içinde temlendiğinin tanınması sürece keyfi olarak gördü. 1817'de Almanya'ya gitti ve Heidelberg'de Hegel ile buluştu. Hegel'in Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften aynı yıl ortaya çıktı ve Cousin en eski nüshalardan birine sahipti. Hegel'i özellikle hoş bulmadığını düşündü, ama ikisi arkadaş oldular. Ertesi yıl Cousin, Schelling ile ilk kez tanıştığı ve Jacobi ile bir ay geçirdiği Münih'e gitti ve Doğa Felsefesi'ne daha derin bir anlayış elde etti.
Politik sorunlar kariyer engeller
Fransa'nın politik sorunları bir süre kariyerine müdahale etti. 1814–1815 olaylarında kraliyet tarafını destekledi. Royer-Collard'ın felsefi liderliğinde olduğu doctrinaire olarak bilinen partinin görüşlerini benimsedi. Daha ileri gitmişe benziyor ve aşırı Sol'a yaklaşmıştır. Sonra liberalizme karşı bir tepki geldi ve 1821–1822'de Cousin edebiyat fakültesinde ve Normal Okul'da mevcut pozisyonlarından mahrum bırakıldı. Normal Okul ortadan kaldırıldı ve Cousin, tarih kürsüsünden çıkarılan Guizot'un kaderini paylaştı. Kamu öğretimini bırakma zorlaması, karma bir nimetti: daha fazla felsefi çalışma amacıyla Almanya'ya çıktı. 1824–1825'te Berlin'de iken, ya kötü tanımlı bir siyasi suçlamaya dayanarak Fransız polisinin isteği üzerine ya da düşüncesiz bir konuşmanın sonucu olarak hapse atıldı. Altı ay sonra serbest bırakıldı, Fransız hükümeti tarafından üç yıl boyunca şüpheli durumda kaldı. Felsefi doktrininde ayırt edici olanı geliştirmesi bu dönemde oldu. Eklektisizmi, ontolojisi ve tarih felsefesi ilke bakımından ve Fragments philosophiques'ın (Paris, 1826) tüm önemli ayrıntılarında ilan edildi. İkinci baskı (1833) ve üçüncü (1838) için hazırlanmış önsöz, ilkelerini çağdaş eleştirilere karşı savunmaya amaçlanmıştı. En iyi eserlerine bile, Philosophie écossaise'ye, Du vrai, du beau, et du bien'e ve Philosophie de Locke'a sadece 1815 ile 1820 arasındaki derslerin olgunlaşmış revizyonları idiler. Locke hakkındaki dersler ilk olarak 1819'da taslak yapılmış ve 1829 yılının seyrinde tam olarak geliştirilmişti.
Öğretmesine izin verilmediği yedi yıl boyunca, Fragments'in yanı sıra Proclus'un eserlerinin basımını (6 cilt, 1820-1827) ve René Descartes'in eserlerini (2 cilt, 1826) üretmişti. Ayrıca 1825'ten 1840'a kadar öğlen saatlerini meşgul eden Platon Çevirisi'ne (13 cilt) başlamıştır. Fragments'te görülür görünüş le fikirlerinin sonunda olgunlaştığı çeşitli felsefi etkilerin füzyonu çok açık bir biçimde görülür. Çünkü Cousin, felsefi ilke ve sistem kadar düşünce ve zihin alışkanlığında da eklektikti. Reputation'un ilk büyük genişlemesi 1826 Fragments'in yayımlanması ile ilişkilidir. 1827'de Cours de l'histoire de la philosophie izledi.
Üniversiteye yeniden kabul
1828'de, Martignac'ın kabinesinde kamu öğretim bakanı olan de Vatimesnil, Cousin ve Guizot'u üniversitedeki profesörlük görevlerine geri çağırdı. Bunun ardından gelen üç yıl, Cousin'in bir dersi veren olarak en büyük zaferi dönemiydi. Sandalyeye dönüşü anayasal fikirler zaferi sembolüydü ve coşku ile karşılandı. Sorbonne'nin salonu, Paris'te Pierre Abélard günlerinden beri hiçbir felsefi öğretmenin dersleri kadar kalabalık olmamıştı. Dersçinin eloğüansı spekulatif açıklamalarla birleşti ve retorik zirveye ulaşmada tekil bir güce sahipti. Felsefesi Fransız zekasının genelleme eğilimini çarpıcı şekilde gösteriyordu ve merkezi prensiplerin etrafında detayları gruplandırmanın mantıksal ihtiyacını gösteriyordu.
Cousin'in ruhsal felsefesinde dinleyicilerin kalbini dokunan ve ulusal edebiyat ve sanatında ve hatta politikada Fransa'nın geleneksel felsefesinden daha yüksek gelişme için temel oluşturmuş görünen bir ahlaki yükselişi vardı. Dersleri, diğer herhangi bir çağdaş felsefe profesörün derslerinden daha çok hararetli takipçiler yarattı. Öğretim etkisine göre yargılanırsa, Cousin, spekulatif, açıklayıcı ve hayal gücü güçlerini birleştiren Jacobi, Schelling ve Dugald Stewart gibi felsefe profesörlerinin sıralamasında ön sırada yer almaktadır. Felsefe zevki—özellikle tarihi—Fransa'da 17. yüzyıldan bu yana bilinmeyen bir ölçüde canlandırıldı.
Başkalarına etki
Cousin'den etkilenenler arasında Edgar Allan Poe, Théodore Simon Jouffroy, Jean Philibert Damiron, Adolphe Garnier, Pierre-Joseph Proudhon, Jules Barthélemy Saint-Hilaire, Felix Ravaisson-Mollien, Charles de Rémusat, Ralph Waldo Emerson, Jules Simon, Paul Janet, Adolphe Franck ve "The Theory of Human Progression"ü ona adamış olan Patrick Edward Dove'du—Jouffroy ve Damiron ilk olarak arkadaş öğrenciler ve sonra takipçileri idiler. Jouffroy her zaman Cousin'in öğretişinin erken ilkelerine—Fransız ve İskoç—sıkı sıkıya bağlı kaldı. Cousin, sandalyeye dönüşünden sonra iki buçuk yıl daha ders vermeye devam etti. Temmuz devrimini destekleyerek, hemen yeni hükümet tarafından ulusal özgürlüğün dostu olarak tanındı. Haziran 1833'te yazarken, hem felsefi hem de siyasi konumunu açıklar: "Uzun yıllar boyunca hem sensasyonel hem de teolojik okulu benim karşıma birleşmiş şekilde tutmak avantajını elde ettim. 1830'da her iki okul siyasetin arenesine indi. Sensasyonel okul oldukça doğal olarak demagojik partisi üretti ve teolojik okul eşit doğal olarak mutlakiyetçi oldu, zaman zaman sonuna erişmek için demagog maskesini ödünç almaya güvenmeli, felsefede teokrasiyi restore etmeyi sorgulayarak üstlendiği gibi. Öte yandan, bilimde herhangi bir münhasır ilke ile savaşan o kişi, devlette de herhangi bir münhasır ilke reddettikten başka çaresiz kalır ve temsilci hükümetini savunur."
Birincil öğretime etkisi
Hükümet onu onurlandırmak için yavaş davranmadı. Arkadaşı François Guizot'un başında olduğu bakanlık tarafından kamu öğretimi konseyi üyesi ve devlet danışmanı olmaya ikna edildi ve 1832'de Fransa Peeri yapıldı. Ders vermeyi bıraktı ama felsefe profesörü unvanını korudu. Son olarak, 1840'ta Adolphe Thiers yönetiminde kamu öğretim bakanlığı pozisyonunu kabul etti. Ek olarak Normal Okul'un müdürü ve üniversitenin fiili başkanı idi ve 1840'tan itibaren Institut de France'taki Ahlak ve Siyasal Bilimler Akademisi üyesiydi. Bu dönemde karakteri ve resmi pozisyonu üniversitede ve ülkenin eğitim düzenlemelerinde ona büyük güç verdi.
Bu dönem boyunca gerçekleştirdiği en önemli çalışma, birincil öğretimin organizasyonuydu. 1830 ve 1848 arasında birincil eğitimle ilgili olarak Fransa'nın ilerlemesini Cousin'in çabalarına borçludur. Prusya ve Saksonya ulusal örneği koymmuştu ve Fransa Cousin tarafından içine rehberlik edilmişti. Ulusal calamity'yi ve kişisel haksızlığı unutarak, Prusya'yı organize bir ulusal eğitim sistemi örneğini sunmuş gözüyle baktı ve "Prusya'nın eğitimini Fransa'ya geri taşımak Austerlitz ve Jena'nın trofeleri kadar olmasa da daha asil bir zaferi temsil ediyordu" kanaatindeydi. 1831 yazında hükümet tarafından görevlendirilmiş, Frankfurt ve Saksonya'yı ziyaret etti ve Berlin'de biraz zaman geçirdi. Sonuç, bakana sunulan ve daha sonra Rapport sur l'Etat de l'instruction publique dans quelques pays de l'Allemagne et particulièrement en Prusse (Ayrıca De l'instruction publique en Hollande, 1837 karşılaştırın) olarak yayınlanan rapor serileri oldu. Görüşleri Fransa'ya dönüşünde hemen kabul gördü ve kısa sürede onun etkisi ile birincil öğretim yasası kabul edildi. Bkz. Exposé des motifs et projet de loi sur l'instruction primaire, présentés à la chambre des députés, séance du 2 janvier 1837.
Edinburgh Review (Temmuz 1833) sözleriyle, bu belgeler "ulusal eğitim ilerlemesinde bir dönem işaret eder ve sadece Fransa için değil Avrupa için de önemli sonuçlara doğrudan katkıda bulunur." Rapor, Sarah Austin tarafından 1834'te İngilizceye çevrilmiştir. Çeviri, Amerika Birleşik Devletleri'nde sıkça yeniden basılmıştır. New Jersey ve Massachusetts yasama organları bunu devletlerin masrafına okullarında dağıttılar. Cousin, almış olduğu tüm edebi ayırımlar arasında, "Hiçbiri beni Eğitim için Amerikan Enstitüsü'nün yabancı üyesi unvanından daha fazla dokunmamıştır" diye not eder. Vatandaş-kral altında Guizot ve Thiers'in aydınlanmış bakanlıklarına ve bu organizasyon işinde Cousin'in ciddiyetine ve yeteneğine, Fransa, birincil eğitim sisteminde en iyisine borçludur—Fransız Devrimi, İmparatorluk ve Restoration altında ihmal edilmiş olan bir ulusal çıkar (bkz. Exposé, s. 17). Louis Philippe'in saltanatının ilk iki yılında, Fransız Devrimi, İmparatorluk ve Restoration altında aranmış veya başarılmış olduğundan daha fazla halk eğitimi için yapılmıştı.
