Thomas Hope: Sfenkslerin Beyefendisi

Anastasius 1819'da anonim olarak yayınlandığında, Londra edebiyat dünyası bunun sadece Byron olabileceğine karar verdi. Bu atıf gurur verici ama yanlıştı. Byron'ın kendisi, okuduğunda ağladığı ve Anastasius'u yazmış olmak için ona en büyük şöhreti getiren iki şiirden vazgeçebileceğini söylediği rivayet edilir. Asıl yazar, toplumun "kostüm ve mobilya adamı" olarak tanıdığı elli yaşındaki Hollanda doğumlu bir milyonerdi; sandalyeler ve vazolarla o kadar derin bir şekilde özdeşleşmişti ki, esprili Sydney Smith sadece şunu geveleyebilmişti: "Bu sandalyeler ve masalar adamı mı - Sfenkslerin beyefendisi mi?"

Amsterdam Parası

30 Ağustos 1769'da Amsterdam'da doğdu ve günler sonra İngiliz Reform Kilisesi'nde vaftiz edildi; John Hope ve Philippina Barbara van der Hoeven'in oğluydu. Aile, Hollanda'ya göç etmiş İskoç kökenli tüccar bankerlerden oluşuyordu ve Hope & Co., Avrupa'nın büyük finans evlerinden biriydi. Babası 1784'te beklenmedik bir şekilde öldü. Annesi 1790'ın başlarında öldüğünde, Thomas bir yetişkin olarak haklarını kullandı, hisselerin neredeyse altıda biriyle Hope & Co.'nun yönetim kuruluna katıldı ve anında milyoner oldu.

Bu, diğer her şeyi yöneten gerçektir. Hope'un asla bir müşteriye, bir komisyona veya bir hamiliğe ihtiyacı olmadı. Sadece bir noktayı kanıtlamak için tasarlayabilir, kendi masraflarıyla yayınlayabilir ve bir konuttan çok bir argüman olan bir ev inşa edebilirdi.

Yoldaki Sekiz Yıl

On sekiz yaşında kendini sanat çalışmalarına adadı ve yaklaşık 1787'den itibaren Avrupa, Asya ve Afrika'yı kapsayan olağanüstü uzunlukta bir büyük tura çıktı - sekiz yıl. 1792'den 1794'e kadar kardeşi Henry Philip ile İtalya'yı gezdi. 1796'dan itibaren standart rotanın çok ötesine, Osmanlı İmparatorluğu'na girdi: Türkiye, Rodos, Mısır, Suriye, Arabistan ve Konstantinopolis'te yaklaşık bir yıl geçirdi. Eve, şu anda Atina'daki Benaki Müzesi'nde tutulan yaklaşık 350 çizimle döndü.

Ayrım önemlidir. İngiliz beyefendisinin geleneksel turu Roma'da biter ve antikiteyi bitmiş, beyaz mermerden bir miras olarak ele alırdı. Hope, kalıntıların hala yarı gömülü olduğu ve eskilerin torunlarının hala yaşadığı yere gitti ve gördüklerini çizdi. Sonraki tasarımları Mısır ve Levant ile doymuştur çünkü o gerçekten oradaydı, elinde eskiz defteriyle, İngiliz rakiplerinden neredeyse hiçbiri bunu yapmamışken.

Devrim Fransa'dan Hollanda'ya yayıldığında, Hope 1794'te Amsterdam'dan kaçtı - arabası o Noel arifesinde Watergraafsmeer'de kaza yaptı - ve Hals, Rubens, Rembrandt ve Van Dyck dahil 372 tabloyla Londra'ya yerleşti.

Duchess Sokağı

1799'da, Portland Place yakınlarında, Robert Adam tarafından tasarlanan Duchess Sokağı'nda bir şehir evi satın aldı ve Adam'ın zevkini kendi lehine sökmeye başladı. Ortaya çıkan şey bir ev değil, her odası farklı bir medeniyeti temsil eden küratörlü dünyalar dizisiydi.

Mısır Odası, gerçek Mısır heykellerini soluk sarı ve mavimsi yeşil egzotik mobilyalar arasına yerleştirdi, siyah ve altınla keskinleştirildi. Heykel Galerisi kasıtlı olarak sadeydi - üstten aydınlatmalı, sarı duvarlı, detaylardan arındırılmış, böylece beyaz mermer odayı tek başına taşıyacaktı. Aurora Odası ise tam tersiydi: şafak tanrıçasının heykelini çoğaltan aynalar, gün doğumu renklerinde perdeler. Bu alanları ciddi ölçekte bir antika koleksiyonuyla doldurdu, 1801'de Sir William Hamilton'ın Yunan vazolarını 4.500 sterline satın aldı ve 1806'ya kadar 1.500'den fazla parça biriktirdi.

Sonra gerçekten radikal olanı yaptı. Açtı. Ziyaretçiler 1802'den itibaren geldi ve 10 Şubat 1804'ten itibaren Kraliyet Akademisi aracılığıyla giriş biletleri düzenledi. Özel bir ev, halka açık bir zevk okulu haline geldi. İran büyükelçisi onu "muhteşem" ama "o kadar geniş ki neredeyse boş görünüyor" buldu.

Bir Disiplini İsimlendiren Kitap

1807'de, Duchess Sokağı odalarını kaydeden ve reformist bir manifesto ile önsözlenen Ev Eşyaları ve İç Dekorasyon adlı bir folyo yayınladı. "İç dekorasyon" ifadesi bu kitap aracılığıyla İngilizceye girdi.

Hope'un argümanı, İngiliz zevkinin gevşediği ve klasik saflık ruhu olarak tasarladığı şeye geri dönmesi gerektiği ve bunu başarmanın ressam, modelci, ressam ve heykeltıraşın koordineli çalışmasını gerektirdiği - tasarım standartlarını ve ulusal ticareti birlikte yükselttiğiydi. Gerçekte ürettiği şey iddia ettiğinden daha az saftı: Hope'un uyguladığı şekliyle Regency klasisizmi, Yunan ve Roma formlarını Mısır motifleri, Fransız kıvrımları ve doğal süslemelerle birleştirerek görsel olarak yoğun ve şüphesiz yeni bir şey haline getirdi.

Yayınlamaya devam etti: Eskilerin Kostümleri (1809), Modern Kostüm Tasarımları (1812), Anastasius (1819), felsefi İnsanın Kökeni ve Beklentisi (1831) ve ölümünden sonra Mimarlık Üzerine Tarihsel Deneme (1835).

Deepdene ve Hope Olmanın Bedeli

Nisan 1806'da Louisa de la Poer Beresford ile evlendi ve 1807'de Surrey, Dorking yakınlarında Deepdene'i satın aldı. Orada, bir Gürcü evini, Picturesque ilkelerini izleyen açılı bir kanat ve kule ile asimetrik ve İtalyan tarzı bir şeye dönüştürdü, heykel galerileri ve Roma mozaiği döşeli bir tiyatro ile 400 dönümlük bir alana yerleştirdi. Thorvaldsen, Chantrey ve Flaxman'a hamilik yaptı, onlara Dante'yi resmetmeleri için komisyon verdi.

Ancak, pek sevilmiyordu. Bir çağdaşı ona "Avrupa'daki en hoş adam olmaktan çok uzak... kadınsı bir yüzü ve tavırları olan küçük, kötü görünümlü bir adam" dedi. İran büyükelçisi ona inanılmaz derecede çirkin dedi ve Louisa'nın onunla parası için evlendiğini bildirdi. 1810'da ressam Antoine Dubost, bir fiyat tartışmasında, Hope'u dehşete düşmüş karısına mücevher sunan bir canavar olarak gösteren La Belle et la Bête başlıklı bir tuval sergiledi; Louisa'nın kardeşi onu kesti. Beş çocuğundan Charles, 1817'de bir İtalya turu sırasında sekiz yaşında öldü, eleştirmenlerin Anastasius'ta tespit ettiği bir keder.

Thomas Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Kelime ona geç ve beceriksizce eklendi ve en açıklayıcı kanıt Sydney Smith'in Anastasius karşısındaki şaşkınlığıdır - gücünü, duygusunu ve belagatini överken onu Sfenkslerin beyefendisi ile uzlaştıramaması. Bu tepki gerçek argümandır. Hope'un ayrımı aralıktı: mobilya tasarımı, iç mimari, koleksiyonculuk, kostüm bursu, roman yazarlığı ve felsefe alanlarında ciddi işler yaptı ve her birinde ciddiye alındı. Robert Irwin, Anastasius'u on dokuzuncu yüzyılın en önemli kitaplarından biri olarak adlandırdı; roman Thackeray, Twain ve Melville'i etkiledi.

Belirli yetenek, yaratıcı olmaktan ziyade sentetikti. Hope, Mısır, Levant ve İtalya'yı ilk elden görmüştü ve hepsinden motifleri, başkalarının kopyalayabileceği tutarlı bir evsel deyimle birleştirebilirdi - ki tam olarak olan da buydu, çünkü bugün tanıdığımız şekliyle Regency tarzı büyük ölçüde onundur.

Karşı dava yayınlanmayı hak ediyor. Parası ona hiçbir rakip tasarımcının eşleşemeyeceği bir platform satın aldı; fikirlerinin etkisini servetinin etkisinden ayırmak imkansızdır. Eklektisizmi uygularken klasik saflığı vaaz etti. Kendi eliyle çok şey inşa etmedi - topladı, görevlendirdi ve yayınladı. Ve "sandalyeler ve masalar adamı"na gömülü alay, adil bir nokta içerir: Hope, başkalarının zanaatının son derece eğitimli bir düzenleyicisiydi. Bu gerçek ve nadir bir yetenektir. Dahi olup olmadığı, kişinin icada karşı zevke ne kadar ağırlık verdiğine bağlıdır.

Hayatta Kalanlar

1831'in başlarında hastalandı ve 2 Şubat'ta Duchess Sokağı'nda öldü, on gün sonra 1818'de inşa ettiği Deepdene mozolesine gömüldü. Muhafazakarlaşan ailesi, 1851'de Duchess Sokağı'ndaki evi yıktı, Anastasius'tan uzaklaştı ve sonunda koleksiyonu 1917'de büyük bir Christie's satışında dağıttı - ki bu, sapkın bir şekilde, ona olan ilgiyi yeniden canlandırdı. Deepdene 1969'da yıkıldı; sadece 1957'de mühürlenen mozole hayatta kaldı. Hope'un gerçek anıtı, 1920'lerin ve 30'ların Regency Revival'ı ve onu izleyen Art Deco'dur, her ikisi de bakmak için Mısır'a giden bir adamdan öğrendi.