Şi Nay'an: Varlığını kimsenin kanıtlayamadığı yazar

Çin edebiyatının dört büyük klasik romanından biri olan Su Kenarı'nın her basılı baskısının başlık sayfasında onun adı yer alır. Yine de modern bilimin Şi Nay'an hakkında söyleyebileceği en dürüst şey, onun hakkında "kesin olarak hiçbir şey bilinmediği"dir; nerede doğduğu, neye benzediği ve hatta bazı anlatımlarda, kendisine atfedilen kitabı yazıp yazmadığı bile bilinmemektedir. Bu, zorunlu olarak bir boşluğun etrafına yazılmış bir biyografidir.

Bir efsaneye bağlı isim

Su Kenarı romanı (ayrıca Bataklık Haydutları olarak da bilinir), yozlaşmış Song hanedanı sarayına isyan etmek için Liangşan Bataklığı'nda toplanan 108 haydutun geniş hikayesini anlatır. Yüzyıllar boyunca sözlü hikaye anlatıcılığında ve birden fazla rakip basılı baskıda -bazıları 100 bölüm, bazıları 120, bazıları daha fazla- dolaşmış, tek bir yazarın adı ona sıkıca bağlanmadan çok önce. "Şi Nay'an"ın tek yazar olarak atfedilmesi, romanın içeriğinden çok daha yenidir: 14. yüzyılda değil, 17. yüzyılda sağlamlaştırılmıştır.

Sahte önsöz

Dönüm noktası, romanın 1644 tarihli etkili baskısına Şi Nay'an'ın kendisi tarafından yazıldığını iddia ettiği bir önsöz ekleyen eleştirmen ve editör Cin Şıngtan'dan geldi. Bu önsöz, Ming hanedanından günümüze ulaşan herhangi bir belgeden daha fazlasını yaparak, Şi'nin adını sonraki üç yüzyıl boyunca kitaba sabitledi. Modern filoloji, önsözün Şi tarafından gerçekten yazılmak yerine Şi adına sahte olarak düzenlenmiş, Cin Şıngtan'ın kendi bestesi olduğu sonucuna varmıştır; bu da Şi Nay'an'ın yazarlığına dair en güçlü kanıtın artık bir uydurma olarak anlaşıldığı anlamına gelir.

Biyografisinden geriye kalan az şey

Biyografik detaylar ortaya çıktığında, bunlar ezici bir çoğunlukla tek bir kaynağa dayanır: 1930'larda bir araştırmacı tarafından ortaya çıkarılan Jiangsu, Xinghua İlçesi'ndeki klan soyağacı belgeleri. Bu belgeler, bazen gerçek olarak basılan iddiaların kökenidir; 1296 civarında doğduğu ve 1370 veya 1372 civarında öldüğü, Jiangsu'daki Huai'an'ın yerlisi olduğu, adının Er olduğu, 1331'de imparatorluk jinşi sınavını geçtiği, üstleriyle yaşadığı anlaşmazlıklar nedeniyle istifa etmeden önce Qian'tang'da kısa bir süre sulh hakimi olarak görev yaptığı ve sonraki yıllarını yazarak geçirdiği. Bazı hesaplar, Su Kenarı ve Üç Krallığın Romantizmi ile en sık ilişkilendirilen diğer isim olan Luo Guanzhong'un akıl hocası olduğunu ekler. Ancak bu kanıtları inceleyen akademisyenlere göre, 1930'lardaki klan belgesi keşfi, "şüpheler dile getirilmeye başlanmadan" önce sadece kısa bir süre "geniş bir dolaşım elde etti" ve yazarlık tartışması çözülmek yerine yeniden başladı. Basit bir ifadeyle: bu soyağacı dosyası tartışmalıdır, doğrulanmamıştır ve Şi Nay'an'ın hayat hikayesi olarak dolaşanların çoğu sadece buna dayanmaktadır.

Sonu olmayan bir tartışma

Su Kenarı'nı gerçekte kimin yazdığına dair akademik tartışma hiçbir zaman bir fikir birliğine varamadı. Bir kamp, Şi Nay'an'ın ilk yetmiş bölümü yazdığını, geri kalan otuz bölümün -daha sonra eklenen veya değiştirilen- yazarlığının çok daha şüpheli olduğunu savunur. İkinci bir kamp, romanın büyük ölçüde, ya Şi'nin öğrencisi ya da kredi için bağımsız rakibi olarak önerilen Luo Guanzhong tarafından yazıldığını veya revize edildiğini savunur; bazı akademisyenlerin değerlendirmesine göre Luo, yazarlık konusunda Şi ile "eşit derecede iyi bir iddiaya" sahiptir. Üçüncü bir görüş, kitabı, Liangşan haydutları hakkındaki aynı sözlü efsaneler döngüsünden yararlanan birden fazla el tarafından nesiller boyunca bir araya getirilmiş ve yeniden şekillendirilmiş gerçek bir birikim olarak ele alır; "Şi Nay'an" ve "Luo Guanzhong" doğrulanabilir yazarlardan çok, daha sonraki editörlerin ve kopyacıların kimsenin anonim olarak yayınlamak istemediği bir metne ekledikleri isimler olarak işlev görür. Bu pozisyonların hiçbiri diğerlerinin yerini almamıştır.

Şi neden dahi olarak adlandırılır

Şi Nay'an'ı dahi olarak adlandırmak, çoğu kaynağın dahil etmeye özen gösterdiği bir uyarı gerektirir: tarihi kayıt, bu isimde tek bir kişinin kitabı yazdığını doğrulayamaz, bırakın nasıl bir zihne sahip olduğunu yeniden inşa etmeyi. İddia, yapıldığında, tamamen metnin başarısına dayanır; 108 farklı karakteri tutarlı bir döngüye örme yapısal hırsı, konuşma dili Çin kurgusunu ciddi bir edebi biçim olarak kurmaya yardımcı olan yerel anlatı sesi ve romanın anlatı, opera ve sonraki Çin kurgusu üzerindeki muazzam ve kalıcı etkisi. Eğer bu başarı tek bir yazara aitse, bu gerçek bir anlatı mimarisi başarısıdır. Ancak kaynakların kendileri tarafından taşınan dürüst karşı argüman, burada bir klasiğe atfedilen neredeyse diğer tüm figürlerden daha güçlüdür: kitaptaki isim, 17. yüzyıl editörünün sahte önsözü ve akademisyenlerin zaten kısmen itibarsızlaştırdığı 20. yüzyıl soyağacı iddiası tarafından bir araya getirilmiş uygun bir kurgu olabilir. Güvenle övülebilecek şey romandır, güvenilir bir şekilde adam değil.

Miras

Hayatının gerçeği ne olursa olsun, "Şi Nay'an", Çin edebi kanonunun en çok okunan ve uyarlanan eserlerinden birinin kapağında basılı isim olmaya devam ediyor; yüzyıllarca süren yerel kurguyu, operayı ve popüler hikaye anlatıcılığını şekillendiren bir roman. Yazarının kaydının yakından incelendiğinde çözülmesi, kitabın statüsünü azaltmadı; hatta Su Kenarı'nı, klasik Çin edebiyatının hikayelerini, onları yazan insanların kimliklerini koruduğundan çok daha sadık bir şekilde nasıl koruduğuna dair bir vaka çalışması haline getirdi.