R. A. Schwaller de Lubicz

Kutsal bir bilim vardır ve binlerce yıldır sayısız meraklı insan onun "sırlarını" boşuna penetre etmeye çalışmıştır.

René Adolphe Schwaller de Lubicz, Mısır'daki Luxor Tapınağı'nın sanat ve mimarisini incelemesi ve sonraki kitabı The Temple In Man sırasında antik Mısır'da kutsal geometri fikrini popülarite kazandıran Fransız bir Mısırbilimci ve mistikti.

Erken yaşam

René Schwaller, babasıyla eczacılık kimyası alanında çıraklığını tamamladıktan sonra on sekiz yaşında evinden ayrıldı. Alsace'den Paris'e modern kimya ve fiziği çalışmak için taşındı ve Alkimya'ya ilgi geliştirdi, Paracelsus ve Ramon Llull'un yazıları da dahil olmak üzere bulabildiği her alkimya metnini okudu. Ayrıca resme ilgi geliştirdi ve Matisse'nin öğrencisi oldu.

1919 yılında Lityanyalı yazar, mistik ve diplomat Oscar Vladislas de Lubicz Milosz tarafından "de Lubicz" unvanı verildi.

Aynı zamanda "Aor" adlı mistik bir adla yazıyordu; bu "Yüksek Zihnin Işığı" anlamına geliyordu.

Theosophy ve Syncretism'in öğrencisi olmuş olabilir, çünkü bu iki konsept kitaplarında kapsamlı bir şekilde ele alınmıştır.

Les Veilleurs

Schwaller de Lubicz, 1919 yılında Theosophical Society'nin diğer üyeleriyle birlikte, L'Affranchi-Hiérarchie, Fraternité, Liberté dergisini yayınlayan Affranchis adlı ezoterik sağcı Fransız grubunun kurucusuydu; bu, mistik bir siyasi felsefe çerçevesi içinde manevi ve sosyal yenilenmesiyle ilgilenen sanat ve felsefenin aylık dergisiydi. Başkanı René Bruyez'di. 23 Temmuz 1919'da grup dağıldı ve yerine başka bir grup kuruldu: Les Veilleurs "Uyanıklar", en azından tarihçi Pierre Mariel'e göre genç Rudolf Hess'e aitti. Üniforması koyu renk gömlek, yüksek çizmeler ve binicilik pantolonundan oluşuyordu, Sturmabteilung'a benzerdi.

Les Veilleurs, Aralık 1919'da manifestosunu sundu, siyasetini üyeleri tarafından imzalanan "Çağrılar" olarak adlandırılan bir dizi mektupla aktardı. "Aor" tarafından imzalanan mektup "Yahudilere" başlıklıydı; tüm Yahudileri "eve dön"meye tavsiye etti. Derginin ilk sayısı Veilleur, 1898'den bir Masonik dergide ilk kez ortaya çıkan anonim bir antisemitik makale içeriyordu.

Sanatçı André VandenBroeck, anılarında ve Schwaller de Lubicz'in biyografisinde onu antisemitik olarak tanımladı ve Joscelyn Godwin şöyle yorumladı: "Schwaller de Lubicz, Hess ve Hitler tarafından izlenen eylem tarzında ısrar etmek için yeterince intikamcı değildi, ancak görülüşe göre, zamanın akımlarına katkısından pişman olmak için yeterince insancıl da değildi."

Schwaller de Lubicz'in biyografisinde, La Vie et loeuvre de Rene Schwaller de Lubicz'de Erik Sable şöyle yazıyor: "de Lubicz'in çoğu söylendiği gibi iddia edilen Nazi bağlantıları, bazı kişiler tarafından sahte, asılsız ve tamamen temelsiz olduğu iddia edilmektedir; bu, yalnızca galibiyetin hikayelerine boyun eğen yazarların sığ doğasını ortaya koymaktadır."

Suhalia

1920'ler boyunca, eşi Isha ile birlikte, Schwaller de Lubicz İsviçre'de fizik, kimya, mikro-fotoğrafçılık ve homeopatik tentür üretimi için laboratuvarlar, gözlemevi, makine atölyesi, ahşap işçiliği, demircilik, basım, dokuma, halı yapımı ve cam yapımı için atölyeler ve bir tiyatro içeren bir araştırma merkezi olan Station Scientifique Suhalia'yı kurdu.

Orada, Schwaller de Lubicz felsefi vizyonunu bir bütüne getirdi ve 1926'da L'Appel du Feu adlı kitabını yayınladı; burada "ilham ve yüksek zeka 'Aor' İbranice 'entelektüel ışık' olarak kişileştirilmişti." Suhalia, onun "bilincin evriminin felsefesini detaylandırmaya" başladığı yer oldu.

Suhalia'da, 1926-27 arasında Schwaller, orijinal olarak siyah-beyaz 25 karttan oluşan ve kısmen Mısır tanrıları resimlerinden kopyalanan ve kısmen ilham alan bir Mısır Tarot Oyunu yarattı. İtalyan ressam ve müzisyen Elmiro Celli ve Isha'nın kızı Lucie Lamy, bu "yaşam oyununun" gerçekleştirilmesine katkıda bulunmuş olabilir; ancak Isha'nın karşılaştırmalı dinler Yahudilik, Hristiyanlık, İslam, Hinduizm, Budizm ve Taoizm konusunda tutkulu bir Mısırbilimci ve bilgin olması nedeniyle planlama da dâhil olmak üzere aktif katılımı dışlamak olmaz.

Mısır

Schwaller de Lubicz, Thebes'in tapınaklarını detaylı olarak inceleyerek Mısır'da on iki yıl yaşadı. O, Fransız Mısırbilimci Alexandre Varille ile birlikte antik Mısır'a sembolik bir yaklaşım geliştirdi. Mısır tapınaklarının mistik başlatmalar için kullanıldığını ve tasarımlarının, dini, felsefe, sanat ve bilimi birleştiren bir inanç sistemini ifade eden sembolizmi içerdiğini savundu. Örneğin, Mısırlıların eksen presesyonu gibi astronomik kavramlardan haberdar olduğuna ve bunun dini inançlarında yansıtıldığına inanıyordu. Gemini'nin astrolojik çağını Mısır dininde dualist temaların gelişimiyle, Taurus çağını boğa tanrısı Apis ile ve Koç tanrısı Amun'un tasvir edildiği Aries çağını bağladı. Ayrıca insan formunun antik Mısır mimarisinin temeli olduğunu savundu ve tapınaklarının parçalarını insan bedeninin parçalarına eşitledi. Üç ciltlik eseri The Temple in Man, Luxor Tapınağı'nın planını insan iskeletinin şekliyle karşılaştıran bir çizim içerir. Lynn Picknett ve Clive Prince, bu fikirlerin Syncretism ve Theosophy gibi Schwaller de Lubicz'in mevcut inançlarından etkilenmiş olduğunu savunuyorlar. Pek çok diğer ezoterizmci figür gibi, o da Mısır medeniyetinin geleneksel Mısır kronolojisinin izin verdiğinden çok daha eski bir tarihte başladığına inanıyordu.

Ana akım Mısırbilimciler büyük ölçüde onun iddialarını görmezden gelmişler veya düşmanlıkla bakmışlardır; ancak Erik Hornung, Luxor Tapınağı'nın incelemesinin bugün tapınağı inceleyen herkes için yararlı bilgiler içerdiğini belirtmektedir. Antik Mısır hakkında ana akım Mısırbilimcilik sonuçlarına karşı çıkan teoriler hakkında teorilerin savunucuları arasında etkili bir figürdür; bu teoriler bazen "alternatif Mısırbilimcilik" olarak etiketlenir. George Gurdjieff'in Dördüncü Yolu'nun birçok destekçisi, Schwaller de Lubicz'in yazılarında paraleller bulurlar ve o, John Anthony West gibi yazarlar için ilham kaynağı olmuş; onun Giza'nın Büyük Sfinksi hakkındaki iddialar Schwaller de Lubicz'inkinstan esinlenmiştir ve Naomi Ozaniec.

Eserler

• Études sur les Nombres Aor publications, 1917. İngilizce çevirisi A Study of Numbers: A Guide To The constant creation of The Universe Rochester, Vermont: Inner Traditions International, 1986. ISBN 0-89281-112-9
• L'appel du feu Saint-Moritz: "Montalia", 1926. Facsimile reprint, Deuil-la-Barre: MCOR-la Table d'émeraude, 2002. ISBN 2-914946-00-7
• Adam l'homme rouge: ou les elements d'une gnose pour le mariage parfait Montalia's Editions,St.-Moritz, 1926. Reprint Slatkine Editions,Geneva, 2014, Emmanuel Dufour-Kowalski'nın giriş yazısı ve schwallerian çalışmalarına katkı ile, ISBN 978-2-05-102608-6
• Le Temple dans l'homme Le Caire, Impr. de Schindler, 1949. İngilizce çevirisi The Temple In Man: The Secrets of Ancient Egypt başlığıyla Brookline: Autumn Press, 1977. ISBN 0-394-42079-9. 1981'de Inner Traditions tarafından The Temple In Man: Sacred Architecture and The Perfect Man başlığıyla yayınlandı. ISBN 0-89281-021-1.
• Du symbol et de la symbolique 1951'de özel olarak yayınlandı. Paris: Dervy, 1978. İngilizce çevirisi Symbol And The Symbolic: Egypt, Science, and The Evolution of Consciousness başlığıyla Brookline, Massachusetts: Autumn Press, 1978. ISBN 0-394-73513-7
• Le Temple de l'homme, Apet du Sud à Louqsor Paris: Caractères, 1957. İngilizce çevirisi The Temple of Man: Apet of The South at Luxor başlığıyla Rochester, Vermont: Inner Traditions, 1998. ISBN 0-89281-570-1
• Propos Sur Ésotérisme et Symbole Paris: La Colombe, 1960.
• Le Roi de la Théocratie Pharaonique Paris: Flammarion, 1961, orijinali 1958'de özel olarak yayınlandı. İngilizce çevirisi Sacred Science: The King of Pharaonic Theocracy başlığıyla New York: Inner Traditions International, 1982. ISBN 0-89281-007-6
• Le Miracle Égyptien, présenté par Isha Schwaller de Lubicz Paris: Flammarion, 1963. İngilizce çevirisi The Egyptian Miracle: An Introduction To The Wisdom of The Temple başlığıyla New York: Inner Traditions International, 1985. ISBN 0-89281-008-4
• Les Temples de Karnak: contribution à l'étude de la Pensée Pharaonique Paris: Dervy-Livres, 1982. ISBN 2-85076-153-2. İngilizce çevirisi The Temples of Karnak başlığıyla London: Thames & Hudson, 1999. ISBN 0-500-01923-1
• Nature Word The Lindisfarne Press, 1982. ISBN 0-940262-00-2. Orijinal olarak Verbe Nature başlığıyla yayınlandı; Isha Schwaller de Lubicz'in "Aor": R. A. Schwaller de Lubicz. Sa vie. Son œuvre içinde yer aldı. La Colombe, Éditions du Vieux Colombier, Paris, 1963.

Aor adını kullananlar

• La Doctrine: trois conférences faites à Suhalia, Noël 1926 l'éditions de St Moritz, Officina Montalia, 1927. Facsimile reprint, Paris: Axis Mundi, 1988. ISBN 2-905967-03-X.

Kaynakça

• Emmanuel Dufour-Kowalski editör ve yazar, Dossier H Schwaller de Lubicz: L'œuvre au Rouge Éditions L'Âge d'Homme, 2006. ISBN 2-8251-3681-6
• Emmanuel Dufour-Kowalski editör ve yazar, La Quête Alchimique de R. A. Schwaller de Lubicz: Conferences 1913-1956 Collection "Archives" n°10. Archè: Milan, 2006. ISBN 978-88-7252-277-6
• Emmanuel Dufour-Kowalski editör ve yazar, La Fraternité des Veilleurs, une société secrète au XXe siècle 1917-1921 Collection "Archive" n°11. Archè: Milan, 2017. ISBN 978-88-7252-346-9
• Joscelyn Godwin, "Schwaller de Lubicz: les Veilleurs et la connexion Nazie", in Politica Hermetica, number 5, pages 101-108 Éditions L'Âge d'Homme, 1991.
• Joscelyn Godwin, Arktos: The Polar Myth in Science, Symbolism, and Nazi Survival Adventures Unlimited Press, 1996. ISBN 0-932813-35-6
• Isha Schwaller de Lubicz, "Aor": R. A. Schwaller de Lubicz. Sa vie. Son œuvre. La Colombe, Éditions du Vieux Colombier, Paris, 1963.
• Andre Vandenbroeck, Al-Kemi: A Memoir: Hermetic, Occult, Political, and Private Aspects of R.A. Schwaller de Lubicz Lindisfarne Books, 1990. ISBN 0-940262-31-2
• Aaron Cheak, 'Introduction to Schwaller de Lubicz', in Egyptian Tarot Schwaller de Lubicz edited by Giordano Berti, Quarto Inferiore - Bologna, 2019, pp. 15-33.