Boş zamanlarımızı kitaplarımızla geçirelim, bunlar zihninizi bu sıkıntılardan uzaklaştıracak ve birçok insanın arzuladığı şeyleri küçümsemeyi öğretecek.
Gian Francesco Poggio Bracciolini, genellikle basitçe Poggio Bracciolini olarak anılan, İtalyan bir bilgin ve erken Rönesans insancılığının temsilcisiydi. Çoğunlukla Alman, İsviçre ve Fransız manastır kütüphanelerinde çürüyüp unutulmuş olan birçok klasik Latin el yazmasını yeniden keşfetmekten ve kurtarmaktan sorumludur. En ünlü bulguları Lucretius'un tek yaşayan eseri De rerum natura, Vitruvius'un De architectura, Cicero'nun Pro Sexto Roscio gibi kayıp konuşmaları, Quintilian'ın Institutio Oratoria, Statius' Silvae ve Silius Italicus'un Punica ile birlikte Frontinus' De aquaeductu, Ammianus Marcellinus, Nonius Marcellus, Probus, Flavius Caper ve Eutyches gibi çeşitli küçük yazarların eserleridir.
Doğum ve eğitim
Poggio di Guccio'nun soyadı Bracciolini kariyeri sırasında eklenen, Arezzo'nun yakınında Tuscany'deki Terranuova köyünde doğdu, 1862'den beri onun onuruna Terranuova Bracciolini olarak adlandırılmıştır.
Babasının onu Florence'e çalışmalar için götürmesiyle, onun görünüşte yetenekli olduğu alanları takip etti ve Petrarch'ın arkadaşı ve himayesinde olan Ravenna'lı Giovanni Malpaghino'nun altında Latince çalıştı. Seçkin yetenekleri ve el yazması kopya etmede gösterdiği ustalığı, onu Florence'in başlıca bilginleriyle erken yaşta tanıştırdı: hem Coluccio Salutati hem de Niccolò de' Niccoli ona dostça davrandı. Noter hukuku öğrendi ve yirmi bir yaşında Florentine noterleri birliği olan Arte dei giudici e notai'ye kabul edildi.
Kariyer ve sonraki yaşam
Ekim 1403'te, Salutati ve Leonardo Bruni "Leonardo Aretino" tarafından yapılan yüksek önerilerle Bari Piskoposu Kardinal Landolfo Maramaldo'nun hizmetine onun sekreteri olarak girdi ve birkaç ay sonra Papa Boniface IX'un Roma Küriyası'ndaki Apostolik Kısa Mektuplar Kanselaryası'na katılmaya davet edildi, böylece 1404–1415 yılları arasında dört ardışık papa altında çalıştığı on bir turbülan yıla başladı; başta resmi belgelerin yazar olarak, kısa süre sonra kısaltıcı, sonra scriptor penitentiarius ve scriptor apostolicus'a yükseldi. Martin V altında, Apostolicus Secretarius, papalık sekreteri olarak görevinin en üst sırasına ulaştı. Bu sıfatla Papa'nın kişisel katip-yardımcısı olarak görev yaptı, onun emri ve dikte etmesiyle mektuplar yazdı, briflerin resmi kaydı olmadan, sadece kopyaları saklayarak. Mükemmel Latincesi, olağanüstü güzel yazı stili ve Florence'le ara sıra irtibat kuruluşu nedeniyle yüceltildi ve bu yasal ve diplomatik çalışmaları içeriyordu.
50 yıllık uzun görevinin tamamında Poggio toplamda yedi papaya hizmet etti: Boniface IX 1389–1404, Innocent VII 1404–1406, Gregory XII 1406–1415, Antipapa John XXIII 1410–1415, Martin V 1417–1431, Eugenius IV 1431–1447 ve Nicholas V 1447−1455. Constance Konseyini 1414–1418, Papa John XXIII'ün yolunda gördüğü, Basel 1431–1449'u ve Nicholas V altında papalığın nihai restorasyonunu 1447'yi gördüğü bu önemli dönemde Küriya'da görevini tuttuktan sonra, ecclesiastical yaşama ve onun potansiyel zenginlikleri çekim hiçbir zaman çekmedi. Küriya'daki düşük maaşına rağmen, hayatının sonuna kadar laiklik durumunu kordu.
Poggio'nun uzun yaşamının büyük kısmı Roma'daki Roma Küriyası'nda ve papaların saraylarını taşımaya zorlandığı diğer şehirlerde görevlerine katılımla geçirildi. Yetişkin yaşamının çoğunu papalık hizmetinde geçirmiş olsa da, kendisini papalık için çalışan bir Florentine olarak görüyordu. Florence'e olan bağlantılarını aktif olarak korudu ve öğrenilmiş ve nüfuzlu Florentine arkadaşlarıyla sürekli iletişim halinde kaldı: Coluccio Salutati 1331–1406, Niccolò de' Niccoli 1364–1437, Lorenzo de' Medici 1395–1440, Leonardo Bruni Şansölye, 1369–1444, Carlo Marsuppini "Carlo Aretino", Şansölye, 1399–1453 ve Cosimo de' Medici 1389–1464.
İngiltere'de
Martin V Kasım 1417'de yeni papa olarak seçildikten sonra Poggio, herhangi bir görev olmasa da, kendi sarayını 1418'in sonlarında Mantua'ya eşlik etti, ancak orada bulunduğu sırada Winchester piskoposu Kardinal Henry Beaufort'un davetini kabul etmeye karar verdi ve İngiltere'ye gitmek için. 1423'e dönüş yaparken kadar İngiltere'de geçirilen beş yılı, hayatının en az verimli ve tatmin edici dönemiydi.
Florence'te
Poggio 1434−36 yıllarında Eugene IV ile birlikte Florence'te ikamet etti. 1434'te bir Livy el yazmasının satışından elde ettiği gelirle, Valdarno'da kendisine bir köşk yaptırdı ve onu antika heykellerin koleksiyonuyla, özellikle Antikite'nin düşünürlerini ve yazarlarını temsil etmeyi amaçlayan bir dizi büst, paralar ve yazıtlarla bezenmiş yapıtlarla süsledi; bunlar arkadaşı Donatello'ya tanıdıktı.
Aralık 1435'te, 56 yaşında, bekar hayatının istikrarsız karakterinden yorgun, uzun süreli sevgilisini terk etti ve onunla sahip olduğu on dört çocuğu meşruluktan çıkardı, Florence'i karısı için araştırdı ve henüz on sekiz yaşında olmayan, soylu Florentine bir ailede olan Selvaggia dei Buondelmonti'yi oluşturdığı bir kızla evlendi. Tüm arkadaşlarının yaş farkı hakkındaki protestolarına ve kötü kehanetlerine rağmen, evlilik mutlu bir yaşam oluşturdu ve beş oğul ve bir kız doğurdı. Poggio hareketi haklı çıkarmak için uzun mektuplar dizisini yazdı ve ünlü diyaloglarından birini, An Seni Sit uxor ducenda Yaşlılıkta Evlilik, 1436'yı oluşturdu.
1439'dan 1442'ye kadar Florence Konseyinin döneminde Poggio da Florence'te yaşadı.
Valla ile anlaşmazlık
Valla'ya karşı olan davasında —antik metinlerin filolojik analizi konusunda uzman, üstün bir zeka ile donanmış görmek güç bir muhalif ve uzun süreli tartışmaya uygun sıcak bir mizac— Poggio eşitini buldu. Poggio Şubat 1452'de Elegantiae'nin, Valla'nın Latince dili ve stiline ilişkin ana eseri hakkında tam donanımlı bir eleştiri ile başladı; burada klasikleri saf hayranlık ve saygılı imitation'ın ötesine giden kritik Latin eruditio'nun kullanımını destekledi.
Tehlikede olan, profan klasik Yunanca ve Latince edebiyata ilişkin insancil yeni yaklaşım humanae litterae, Yahudi-Hristiyan "kutsal yazıları" divinae litterae bibliyel teyit ile ilişkili idi. Valla, bibliyel metinlerin antikite'nin büyük klasiklerine karşı aynı filolojik eleştiriye tabi tutulabileceğini savundu. Poggio, insancılık ve teolojinin ayrı soruşturma alanları olduğunu tutup, Valla'nın mordacitas radikal eleştirisi dementia etiketini yaptı.
Poggio'nun Laurentium Vallam'a karşı beş Orationes serisini Valla tarafından Invectivae olarak yeniden etiketlendi, satır satır olarak, Valla'nın Antidota in Pogium 1452−53 ile karşılaştırıldı. Dikkate değer olan, savaşçıların sonunda yeteneklerini kabul etmesi, karşılıklı saygı kazanması, Filelfo tarafından istendikten sonra uzlaşması ve iyi arkadaşlar olması idi. Shepherd, edebiyat tartışmasında Valla'nın avantajı hakkında ince yorum yapıyor: ironi ve satirenin hafızada keskin izler bırakma gücü, hızlı unutulan ağırbaşlı tezin karşısında. Erken İtalyan insancıları arasındaki bu eğlenceli polemikler ünlüydü ve Avrupa'da bir edebiyat modası oluşturdu ve daha sonra örneğin Scaliger'in Scioppius ile ve Milton'ın Salmasius ile olan anlaşmazlıklarında yinelendi.
Erasmus, 1505'te, Lorenzo Valla'nın Adnotationes in Novum Testamentum Yeni Ahit Notlarını keşfetti ve bu, onu, onun bilimsel bağımsızlığını sıkıştırmış veya engellemiş olabilecek herhangi bir akademik dolaşımdan muaf tutarak, Kutsal Yazıların metinsel eleştirisi ile takip etmeye teşvik etti — Erasmus'un önde gelen Hollandalı Rönesans insancısı statüsüne katkısı. Girişte, Erasmus, Poggio gibi hasit bilginlerin invidia'sına karşı Valla'nın tezine desteğini ilan etti ve onu "çok eğitimsiz küçük bir katip, masum olmasa bile yine de okumaya değer olmayacak kadar eğitimsiz ve çok müstehcen ki İyi erkekler tarafından reddedilmeyi hak ettiği kadar müstehcen ki, ne kadar öğrenmiş olsa da." Salvatore I. Camporeale'nin Poggio–Lorenzo anlaşmazlığı üzerine yazısında alıntılanmıştır.
Son yıllar ve ölüm
Nisan 1453'te Florentine Cumhuriyeti'nin Şansölyesi olan yakın arkadaşı Carlo Aretino'nun ölümünden sonra, onun yardımcısı seçimi çoğunlukla Cosimo de' Medici tarafından dikte edilmiştir, Poggio'ya düştü. Roma Kanselaryası'nda 50 yıllık hizmetinden emekli olmaya ve yeni bu işlevi üstlenmek için Florence'e geri dönmeye karar verdi. Bu, Ottomanların Constantinople'u fethinin haberlerine denk geldi.
Poggio'nun azalan günleri prestijli Florentine görevinin ifa edilmesiyle geçirildi — başlangıçta görkemli, ancak kısa süre sonra sıkıcı olmuş — Lorenzo Valla ile yoğun tartışma yürüterek, yazışmalarını yayın için düzenleyerek ve Florence tarihinin bileşiminde. 1459'da işine son dokunuş vermeden önce ölmüş ve Santa Croce kilisesine gömülmüştür. Donatello tarafından yapılan bir heykel ve Antonio del Pollaiuolo tarafından yapılan bir portré, insancı literatüre yaptığı hizmetler nedeniyle çoğunlukla sonraki nesillerin dikkatini çeken bir vatandaşı anmak için kalır. Hayatı boyunca Poggio Florence çevresinde mülk satın almaya devam etti ve Medici bankasıyla şehir işletmelerine yatırım yaptı. Ölümü sırasında, brüt varlıkları 8.500 florini tutarındaydı; Florence'te sadece 137 aile daha büyük bir sermayeye sahipti. Onun karısı, beş oğul ve kız tümü onu geride bıraktı.
El yazması arama
Temmuz 1415'ten sonra — Antipapa John XXIII Constance Konseyinin onu tasfiye etmesi ve Romalı Papa Gregory XII istifa etmişti — papalık boş kalması iki yıl, Poggio'ya 1416/17'de el yazması avı takibi için bazı boş zaman verdi. Bahar 1416'de, Mart ve Mayıs arasında bir zaman, Poggio Alman balayı Baden'deki banyolara ülkesini ziyaret etti. Niccoli'ye yazdığı uzun mektupta p. 59−68, erkekler ve kadınlar birlikte, asgari giysi ile yüzde banyosunu birlikte yaptıkları bir "Epicurean" yaşam tarzını — Lucretius'u bulmadan bir yıl önce — bildirdi: "Baden'de kurulan çok sayıda Epicurean okulu hakkında fikir vermek için yeterince anlatılmıştır. Bence bu, Erbab'ın zevk bahçesi olarak çağırdığı ilk insanın yaratılmasının yeri olmalıdır. Zevk bir adamı mutlu yapabilirse, bu yer kesinlikle mutluluğun teşviki için gerekli her şeyi içeriyor." p. 66
Poggio öğretmenlerinin kitaplar ve yazıya olan tutkusuyla damgalandı, Francesco Petrarch 1304–1374 etrafında merkezlenen ilk nesil İtalyan insancıları tarafından ilham verildi, Livy ve Cicero'nun unutulmuş başyapıtlarına ilgi uyandırdı, Giovanni Boccaccio 1313–1375 ve Coluccio Salutati 1331–1406. Poggio Salutati etrafında şekillenen ikinci kuşak sivil insancılarına katıldı. Studia humanitatis'i yaşlılık "insaniyetler" çalışmasını, Leonardo Bruni tarafından popüler hale getirilen bir ifadeyi, öğrenme studium, okuryazarlığı eloquentia ve erudition eruditio'yu insanın ana kaygısı olarak yüceltmede azimli olarak, Poggio papaların ve prensislerin karışıklığını gülünç hale getirdi, savaşlara ve ecclesiastical anlaşmazlıklara zaman harcadıkları yerinde antikite'nin kayıp öğrenimini canlandırma yerine.
Yeni İnsancı Hareketi'nin öğrenilmiş İtalyanlarının edebiyat tuttuğu, hem Rönesans'ın hem de Reformasyon'un gelecekteki seyrini etkilemeliydiler, bu kendini yapan insanın faaliyetleri ve takibi epitomized, Roma Küriyası'nda düşük konumdaki mütercim konumundan ayrıcalıklı apostolik sekreteri rolüne yükseldi.
Papaların ve antipapların, kardinal ve konseylerin anlaşmazlıkları arasında klasik çalışmaların canlandırılmasına kendini adadı ve hepsi bunları ilk sırada şahit, tarihçi ve sık sık istenmemiş eleştirmen ve danışman olarak resmi rol oynamamıştı.
Böylece, görevleri onu 1414'te Constance Konseyine çağırdığında, zorunlu boş zamanını İsviçre ve Swabian manastırlarının kütüphanelerini araştırmada kullandı. Harika el yazması bulguları bu dönem, 1415−1417'ye tarihlenir. Reichenau, Weingarten ve özellikle St. Gall'da ortaya çıkardığı hazineler, toz ve terk etmişlikten Latin edebiyatının birçok kayıp başyapıtını geri aldı ve bilginler ve öğrencilere yazarların metinlerini verdi; bunların eserleri şimdiye kadar sadece parçalanmış veya hasarlı kopyalarında erişilebilir olmuştur.
Sözleşmelerinde Cicero'nun Pro Sexto Roscio'sunu, Quintilian'ı, Statius' Silvae'sini, Gaius Valerius Flaccus'un bir kısmını ve Asconius Pedianus'un yorumlarını St. Gallen'da kurtardığını tarif etti. Ayrıca Silius Italicus'un Punica'sını, Marcus Manilius'un Astronomica'sını ve Vitruvius'un De architectura'sını kurtardı. El yazmaları daha sonra kopyalandı ve öğrenilenlere iletildi. Batı Avrupa'nın birçok ülkesinde aynı yorulmaz araştırmaları sürdürdü. 1415'te Cluny'de Cicero'nun tamamlanmış büyük adli konuşmalarını buldu, daha önce sadece kısmen mevcut. Langres'te 1417 yazında Cicero'nun Oration for Caecina'sını ve on diğer şimdiye kadar bilinmeyen Cicero'nun konuşmalarını keşfetti. Monte Cassino'da, 1425'te, Frontinus'un geç birinci yüzyıl De aquaeductu'sı antik Roma su kanalları hakkında bir el yazması. Ayrıca Ammianus Marcellinus, Nonius Marcellus, Probus, Flavius Caper ve Eutyches'i kurtardığı nedeniyle de ithaflı idi.
Bir kodeks adil yollarla elde edilemiyorsa, Hersfeld Abbey kütüphanesinden bir Livy ve Ammianus çalarken bir keşiş onu rüşvet verdiği gibi, hilebazlık kullanmaktan çekinmedi.
De rerum natura
Poggio'nun en ünlü bulgusu, tek yaşayan el yazmasının keşfi idi
.jpg)