Bir kitapta bulduğu bir düşünceyi doğru bir şekilde uygulamakta, o düşüncenin ilk yazarı olmakta ne kadar zeka ne de yaratıcılık eksik değildir.
Pierre Bayle, Fransız bir filozof, yazar ve sözlükçüydür. En çok, yayınlanması 1697'de başlayan Tarihi ve Eleştirel Sözlüğü ile tanınır. Huguenot olan Bayle, Fransa'daki dini zulümden dolayı 1681'de Hollanda Cumhuriyet'ine kaçmıştır. Bayle, dini hoşgörünün önemli bir savunucusuydu ve eseri, müteakip Avrupa Aydınlanma Çağı'nın büyümesine ve gelişimine önemli bir etkide bulunmuştur. Encyclopédistes'in habercisi olarak kabul edilir.
Biyografi
Bayle, Pamiers'in yakınında, Ariège, Fransa'da bulunan, daha sonra onun şerefine Carla-Bayle olarak yeniden adlandırılan Carla-le-Comte'da doğmuştur. Eğitimi babasından, bir Kalvinist vaizi tarafından ve Puylaurens'teki bir akademide alınmıştır. Daha sonra Toulouse'daki bir Cizvit kolejine girmiş ve bir ay sonra Romen Katoliği olmuştur 1669. On yedi ay sonra Kalvinizme geri döndü ve Cenevre'ye kaçtı.
Orada René Descartes'in öğretileriyle tanıştı. Fransa'ya döndü ve Paris'e gitti, orada birkaç yıl boyunca Bèle adı altında çeşitli aileler için özel öğretmen olarak çalıştı. 1675'te Sedan Protestan Akademisi'ndeki felsefe kürsüsüne atandı. 1681'de Sedan üniversitesi, Protestanlar'a karşı alınan hükümet eyleminde kapatıldı.
Bu olaydan hemen önce, Bayle Hollanda Cumhuriyet'ine kaçmış ve Rotterdam'daki École Illustre'de felsefe ve tarih profesörü olarak hemen atanmıştır. Uzun yıllar öğretim yaptı, ancak kolejde uzun bir iç anlaşmazlığa karışmış ve bu durum Bayle'nin 1693'te kürsüsünden mahrum bırakılmasıyla sonuçlanmıştır.
Bayle, 28 Aralık 1706'da ölümüne kadar Rotterdam'da kaldı. Rotterdam'da "Valonca kilisesi"ne gömüldü, Pierre Jurieu de yedi yıl sonra gömülecekti. Bu kilise 1922'de yıkıldıktan sonra, mezarlar Rotterdam'daki Crooswijk Genel Mezarlığına taşındı. Bir anıt taşı, Pierre Bayle'nin bu mezarlarda olduğunu göstermektedir.
Yazılar
Rotterdam'da Bayle, meşhur Reflections on Comets'i 1682'de yayınladı ve ayrıca Louis Maimbourg'un Kalvinizm tarihi hakkındaki eserinin eleştirisini yayınladı. Bu eleştiri tarafından kazanılan itibar, hem Sedan hem de Rotterdam'da Bayle'nin Kalvinist meslektaşı olan Pierre Jurieu'nin kıskançlığını uyandırdı; o aynı konu hakkında bir kitap yazmıştı.
1684 ile 1687 arasında, Bayle edebiyat eleştirisi dergisi olan Nouvelles de la république des lettres'ı yayınladı. 1686'da Bayle, dini konularda hoşgörü için erken bir çağrı olan Philosophical Commentary'nin ilk iki cildini yayınladı. Bunu 1687 ve 1688'de üçüncü ve dördüncü ciltler izledi.
1690'da Avis important aux refugies başlıklı bir eser ortaya çıktı; Jurieu bunu Bayle'ye atfetti ve ona büyük bir düşmanlıkla saldırdı. Kürsüsünü kaybettikten sonra, Bayle, kütüphanesi çapında Dictionnaire Historique et Critique Historical and Critical Dictionary'nin hazırlanmasına katıldı; bu, terim geniş ölçüde dolaşıma girmeden önce ilk ansiklopedilerden birini oluşturdu fikirler ve bunların kaynakçıları. Sözlükte, Bayle "gerçek" olarak kabul edilen çoğu şeyin aslında sadece görüş olduğunu ve hafifmeşreblik ve inatçılığın yaygın olduğunu ifade etmiştir. Sözlük, yayınlanmasından sonra birkaç nesil boyunca önemli bir akademik eser olmaya devam etti.
Bayle'nin hayatının kalan yılları çeşitli yazılara ayrıldı; birçok durumda, Sözlüğüne yöneltilen eleştirilere yanıt veriyordu.
Voltaire, Poème sur le désastre de Lisbonne'nin başında Bayle'yi "le plus grand dialecticien qui ait jamais écrit" olarak adlandırır: hiç yazmış olan en büyük diyalektisyen.
Nouvelles de la république des lettres, edebiyatı popülerleştirmeye yönelik ilk kapsamlı girişimdi ve son derece başarılı oldu. Çok ciltli Historical and Critical Dictionary, Bayle'nin şaheserine dayanır. Bayle'nin meslektaşı Huguenot sürgünü Pierre des Maizeaux tarafından yapılan Sözlük'ün İngilizce tercümesi, Amerikan Başkanı Thomas Jefferson tarafından Kongre Kütüphanesi'nin ilk koleksiyonunu oluşturmak için yüz temel metinden biri olarak tanımlanmıştır.
Hoşgörü Hakkındaki Görüşleri
Bayle, Dictionnaire historique and critique ve Commentaire Philosophique'de dini hoşgörü için argümanlar ileri sürdü. Bayle, zorlamayı ve şiddeti haklı çıkarmak için Kutsal Kitap'ı kullanmayı reddetti: "Müjde'nin bize sağladığı Nezaket ve Sabır hakkında tüm Kanıtları toplamak için neredeyse tüm Yeni Ahit'i yazıya geçirmek gerekir; bunlar Müjde'nin ayırt edici ve temel Karakterini oluştururlar." Hoşgörüyü devlete karşı bir tehlike olarak görmedi; aksine:
"Eğer Dinlerin Çokluğu Devlete zarar verirse, bu, birbirlerine katlanmamaktan, aksine birbirlerini Zulüm yöntemleriyle ezmeye ve yok etmeye çalışmaktan kaynaklanır. Bir kelimeyle, tüm Felaketler Hoşgörüden değil, onun eksikliğinden kaynaklanır."
Bayle ayrıca üniversitelerde zorlamayı ve şiddeti reddetti,
Felsefenin ne olduğunu bilen kişiler için, Aristoteles'in otoritesinin okullarda birkaç çağ boyunca bu kadar çok saygı görmesi ve bir tartışmacı o filozoftan bir pasaj alıntıladığında, tezi savunan kişinin "Transeat" diyememiş olması, ya pasajı inkar etmiş ya da kendi yolunda açıklamış olması, her zaman şaşırtıcı bir konu olacaktır - tıpkı ilahiyat okullarında Kutsal Yazıları ele aldığımız gibi. Aristoteles'in dışında başka bir felsefesi yasaklayan parlamentolar, doktorlardan daha mazur görülebilirler; çünkü parlamentonun üyeleri gerçekten de bu felsefenin herhangi birinden daha iyi olduğuna ikna olsun ya da olmasın, akademik bölünmelerin devletin trankilliğine kötü niyetli etkilerini yayması korkusuyla yeni görüşleri yasaklamak için kamu yararı onları harekete geçirebilirdi.
Şüphecilik
Richard Popkin, Pierre Bayle'nin Tarihi ve Eleştirel Sözlüğü'nü bilinen tüm önceki teorileri ve felsefelerini eleştirmek için kullanan bir şüpheci olduğunu ileri sürmüştür. Bayle'nin görüşüne göre, insanlar doğal olarak gerçek bilgiye ulaşmakta yetersizdir. İnsan aklının sınırları nedeniyle, insanlar bunun yerine sadece vicdanlarına uymalıdırlar. Bayle, René Descartes, Thomas Hobbes, Baruch Spinoza, Nicolas Malebranche ve Gottfried Wilhelm Leibniz gibi birçok etkili rasyonalistiyi eleştirdi.
Miras ve Onurlar
- 1906'da onun şerefine Pamiers'te "la reparation d'un long oubli" "uzun bir ihmalın onarılması" olan bir heykel dikildi.
- 1959'da Rotterdam'da onun adı taşıyan bir cadde açıldı.
Seçilmiş Eserler
- Pensées Diverses sur l'Occasion de la Comète, 1682 Robert C. Bartlett tarafından Various Thoughts on the Occasion of the Comet 2000 olarak çevrilmiştir, SUNY Press.
- Historical and Critical Dictionary 1695–1697; 1702, genişletilmiş; P. des Maizeaux'nun en iyisi, 4 cilt., 1740
- Œuvres diverses, 5 cilt., The Hague, 1727–31; anastatic reprint: Hildesheim: Georg Olms, 1964–68.
- İngilizce Seçimler: Pierre Bayle Richard H. Popkin çev., Historical and Critical Dictionary – Selections, Indianapolis: Hackett, 1991. ISBN 978-0-87220-103-3.
