Natalie Zemon Davis

İki hedefim var. Birincisi, okuyucuların ilgi duyması, tarihsel bir anlatı tarafından çekilmesi, komik yönleriyle eğlenmesi, trajik unsurlarla üzülmesi, geçmişin olasılıklarıyla yakalanması; ikincisi ise, okuyucuların benim sunduğum şeyden başka bir bakış açısı olabileceğinin farkında olması. Bir ders veya vaaz vermiyorum, daha önce söylediğim gibi, bir diyalog sunuyorum.

Natalie Zemon Davis, erken modern dönemin Kanadalı ve Amerikalı tarihçisidir. Şu anda Kanada'daki Toronto Üniversitesi'nde Tarih ve Antropoloji Yardımcı Profesörü ve Orta Çağ Çalışmaları Profesörüdür. İlk olarak Fransa'ya odaklanan çalışmaları, daha sonra Avrupa'nın diğer bölgeleri, Kuzey Amerika ve Karayipler'i de içerecek şekilde genişlemiştir. Örneğin, 2006 tarihli Trickster Travels, Leo Africanus'un öncü coğrafyasının merceğinden İtalya, İspanya, Fas ve Kuzey Afrika ile Batı Afrika'nın diğer bölgelerini ele almaktadır. Dört çeviriye çıkmış olup üç çeviri daha yolda bulunmaktadır. Davis'in kitapları hepsi diğer dillere çevrilmiştir: The Return of Martin Guerre için yirmi iki dil. O, Amerikan Tarihi Derneği'nin ikinci kadın başkanıydı; ilki Nellie Neilson 1943'te başkan olmuş ve "erken kariyerini işaretleyen radikal düşünce bütünlüğünü ve taahhüdünü kaybetmemiş" birisidir.

Holberg Uluslararası Anma Ödülü ve Ulusal İnsani Bilimler Madalyası ile ödüllendirilmiş ve Kanada Düzeni Yoldaşı olarak atanmıştır.

Yaşamı

Natalie Zemon Davis 1928'de Michigan, Detroit'te, orta sınıf Yahudi bir aileye doğmuştur. Entelektüel yolunu Yahudi mirasına dayandırır, ancak çalışmaları Yahudi konularına odaklanmamıştır. Davis, Kingswood School Cranbrook'ta eğitim gördü ve daha sonra Smith Kolej, Radcliffe Kolej, Harvard Üniversitesi ve Michigan Üniversitesi'nde öğrenim aldı; buradan 1959'da PhD derecesini aldı. 1948'de Chandler Davis ile evlendi.

O ve Davis, Red Scare döneminde ABD'de zorluklar yaşadılar. Chandler Davis Michigan'daki profesörlüğünü kaybetti ve 1960'larda üç çocuklarıyla birlikte Kanada'ya Toronto'ya taşındılar.

Natalie Zemon Davis daha sonra Brown Üniversitesi, Toronto Üniversitesi, California Berkeley Üniversitesi'nde ders verdi ve 1978'den 1996'daki emeklilik yılına kadar Princeton Üniversitesi'nde ders verdi; burada Henry Charles Lea Tarih Profesörü unvanını aldı ve Shelby Cullom Davis Tarihi Araştırmalar Merkezi'nin müdürü oldu. Erken modern Fransa tarihi derslerine ek olarak, tarih ve antropoloji, erken modern Yahudi sosyal tarihi ve tarih ve sinema derslerini öğretti veya öğretmeye yardımcı oldu. Ayrıca, tarih ve toplumsal cinsiyet çalışmasında önemli bir figür olmuş, 1971'de Toronto Üniversitesi'nde Jill Ker Conway ile bu konuda bir ders kurmuş; bu, Kuzey Amerika'nın ilklerinden biriydi. Emekli olduktan sonra Toronto'da yaşamıştır; burada Toronto Üniversitesi'nde Tarih ve Antropoloji Yardımcı Profesörü ve Orta Çağ Çalışmaları Profesörüdür.

Araştırma İlgileri

Natalie Davis'in ana ilgileri, sosyal ve kültürel tarih, özellikle de tarihçiler tarafından daha önce göz ardı edilen konular üzerinedir. Yargısal kayıtlar, oyunlar, noter kayıtları, vergi defterleri, erken basılı kitaplar ve broşürler, otobiyografiler ve halk hikayeleri gibi çok sayıda kaynaktan yararlanır.

Halk tarafından en çok bilinen kitabı olan The Return of Martin Guerre 1983'te, 16. yüzyılda Pyrénées'deki bir köyde meşhur bir sahte kimliğin davasını takip etti; böylece çiftçilerin kişisel kimlik hakkında nasıl düşündüklerini görmek istedi. Sıklıkla radikal değirmenci Menocchio hakkında Carlo Ginzburg'un mikro tarih eseri The Cheese and the Worms ile ilişkilendirilir; Davis'in kitabı, Daniel Vigne'in filmi Le retour de Martin Guerre'nin tarihi danışmanı olarak yaşadığı deneyimden doğmuştur. Kitabı ilk olarak 1982'de Fransızca yayımlanmış, filmin prömiyeri ile aynı zamana denk gelmiştir.

Davis'in hikaye anlatmaya ilgisi, 1987 tarihli Fiction in the Archives: Pardon Tales and their Tellers in 16th-century France kitabıyla devam etti; bu, kişisel serbest bırakılmaları elde etmek için krala anlattıkları hikayeler hakkında bir çalışmadır; 16. yüzyılda tüm sınıflardan insanlar cinayeti serbest bıraksın diye krala anlattıkları hikayeler, işe yaramaz olmuştur. Women on the Margins 1995'te, üç 17. yüzyıl kadınının—Yahudi tüccar Glikl Hamel, Yeni Fransa'ya gelen Katolik rahibe Marie de l'Incarnation ve Protestan entomolog-sanatçı Maria Sibylla Merian—otobiyografik hesaplarına bakış attı ve dininin hayatlarındaki rolünü tartıştı.

The Gift in Sixteenth-Century France 2000 adlı kitabı, 16. yüzyıldaki hediyeler ve rüşvetler hakkında bir resim ve piyasadan farklı bir uygulanabilir değişim modu tartışmasıdır. Trickster Travels 2006'da, 16. yüzyılın başında Kuzey Afrika'nın Müslüman "Leo Africanus" Hasan al-Wazzan'ın, Hıristiyan korsanlar tarafından kaçırıldıktan sonra İtalya'da Hıristiyan olarak nasıl yaşayabildiğini anlatır ve yazılarını "şiddetle bölünmüş bir dünyada iletişim ve merak olasılığı" örneği olarak görür. 2017'de, Wajdi Mouawad'ın Paris'teki Théâtre de La Colline'de prömiyeri yapılan yeni oyunu Tous des Oiseaux'un tarihi danışmanı olarak görev yaptı. Günümüz New York ve Kudüs'te geçen oyun, genetikçi oğlunun, Davis'in Trickster Travels'ın konusu olan Hassan al-Wazzan/Leo Africanus üzerine doktora tezi yapan Arap-Amerikalı bir kadınla evlenmek istediği zaman Alman/İsrailli bir aileyi çatışmayla yıkıyor. İnsan kümesi olan Braided Histories, 18. yüzyıl Suriname üzerine devam etmekte olan kitabı, Hıristiyan ve Yahudi yerleşimcilerin plantasyonlarında aileler arasındaki iletişim ve dernek ağlarını —köle ve özgür— incelemektedir.

Davis'in tarihsel yazıları kapsamlı bir şekilde araştırılmış olsa da, bazen analoji kanıtı kullanıp "belki" ve "düşünmüş olabilir" gibi ifadeler ekleme yoluna giderek spekülasyona başvurur. Çalışmasının bazı eleştirmenleri bunu sorunlu bulur ve bu uygulamanın tarihçilik mesleğinin ampirik temelini tehlikeye attığını düşünür. Davis'in bu konudaki cevabı 1992 tarihli "Stories and the Hunger to Know" denemesinde anlaşılmaktadır; burada tarihçilerin yorumlama rolünü ve geçmiş hakkında kanıt arama konusundaki temel çabaları için argüman sunar: her ikisi de bulunmalı ve insanların "gerçek" hakkında kesin bir anlayışa sahip olduklarını iddia etmelerini önlemek için kabul edilmelidir. Women on the Margins'i, üç öznesi kendisini yaklaşımı ve onları aynı kitaba koymakla suçlayan hayali bir diyaloğu açarak başlattı. Slaves on Screen 2000'de, Davis, özellikle genel tarihsel kanıtla bağlantılı olmak şartıyla, özellik filmlerinin geçmiş hakkında anlatmanın değerli bir yolu sağlayabileceğini, bunu "düşünce deneyleri" olarak adlandırdığını iddia eder.

Ödüller ve Tanıma

2010'da Davis, tarih alanında anlatı yaklaşımı için 4,5 milyon Norveç kronesi ~700.000 ABD Doları değerindeki Holberg Uluslararası Anma Ödülü'ne layık görüldü. Ödül alıntısı onu "bugün yazılan en yaratıcı tarihçilerden biri" olarak ve daha genç nesil tarihçileri ilham veren ve "disiplinler arasında çapraz tozlaşmayı" destekleyen kişi olarak tanımladı. Alıntı, onun ikna edici anlatısının "belirli olayların daha derin tarihsel eğilimleri ve düşünce ve eylem altyapılarını ortaya çıkaracak şekilde nasıl anlatılabileceğini ve analiz edilebileceğini gösterir" demektedir.

2011'de Davis, Amerikan Felsefe Derneği'ne seçildi.

29 Haziran 2012'de Davis, Kanada Düzeni içinde en yüksek sınıf olan Kanada Düzeni Yoldaşı olarak atandı.

10 Temmuz 2013'te Davis, Başkan Barack Obama tarafından "tarih çalışmasına yönelik içgörüleri ve geçmişi odağa getirmesi açısından muazzam fesat için" 2012 Ulusal İnsani Bilimler Madalyası ile ödüllendirildi.

13 Eylül 2013'te Davis, St Andrews Üniversitesi'nden fahri doktora derecesi aldı.

Eserler

• Society and Culture in Early Modern France: Eight Essays, Stanford, California: Stanford University Press, 1975.
• "Women's History" in Transition: the European Case" sayfalar 83–103, Cilt 3, Sayı 3, Feminist Studies, 1976.
• "Ghosts, Kin, and Progeny: Some Features of Family Life in Early Modern France" sayfalar 87–114, Daedalus, Cilt 106, Sayı #2, 1977.
• "Gender and Genre: Women as Historical Writers, 1400–1820" sayfalar 123–144, University of Ottawa Quarterly, Cilt 50, Sayı #1, 1980.
• "Anthropology and History in the 1980s: the Possibilities of the Past" sayfalar 267–275, Journal of Interdisciplinary History, Cilt 12, Sayı #2, 1981.
• "The Sacred and the Body Social in Sixteenth-century Lyon", sayfalar 40–70, Past and Present, Cilt 90, 1981.
• "Women in the Crafts in Sixteenth-century Lyon" sayfalar 47–80, Cilt 8, Sayı 1, Feminist Studies, 1982.
• "Beyond the Market: Books as Gifts in Sixteenth-century France" sayfalar 69–88, Transactions of the Royal Historical Society Cilt 33, 1983.
• The Return of Martin Guerre, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983.
• Frauen und Gesellschaft am Beginn der Neuzeit, Berlin: Wagenbach, 1986.
• "`Any Resemblance to Persons Living or Dead': Film and the Challenge of Authenticity" sayfalar 457–482, The Yale Review, Cilt 76, Sayı #4, 1987.
• Fiction in the Archives: Pardon Tales and their Tellers in Sixteenth Century France, Stanford, California: Stanford University Press, 1987.
• "Fame and Secrecy: Leon Modena's Life as an Early Modern Autobiography" sayfalar 103–118, History and Theory, Cilt 27, Sayı #4, 1988.
• "History's Two Bodies" sayfalar 1–13, American Historical Review, Cilt 93, Sayı #1, 1988.
• "On the Lame" sayfalar 572–603, American Historical Review, Cilt 93, Sayı #3, 1988.
• "Rabelais among the Censors 1940s, 1540s" sayfalar 1–32, Representations, Cilt 32, Sayı No. 1, 1990.
• "The Shapes of Social History" sayfalar 28–32, Storia della Storiographia Cilt 17, Sayı No. 1, 1990.
• "Gender in the academy : women and learning from Plato to Princeton : an exhibition celebrating the 20th anniversary of undergraduate coeducation at Princeton University" / Natalie Zemon Davis tarafından düzenlenmiş ... , Princeton : Princeton University Library, 1990
• "Women and the World of Annales" sayfalar 121–137, Cilt 33, History Workshop Journal, 1992.
• Renaissance and Enlightenment Paradoxes, Arlette Farge ile birlikte editörlüğünde, Cambridge, MA: Belknap Press, 1993. A History of Women in the West'in Cilt III.
• Women on the Margins: Three Seventeenth-century Lives, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995.
• A Life of Learning: Charles Homer Haskins Lecture for 1997, New York: American Council of Learned Societies, 1997.
• "Religion and Capitalism Once Again? Jewish Merchant Culture in the Seventeenth Century" Representations No. 59 Summer, 1997.
• Remaking Imposters: From Martin Guerre to Sommersby, Egham, Surrey, UK: Royal Holloway Publications Unit, 1997.
• "Beyond Evolution: Comparative History and its Goals" sayfalar 149–158, Swiat Historii, W. Wrzoska editörlüğünde, Poznan: Instytut Historii, 1998.
• The Gift in Sixteenth-Century France, University of Wisconsin Press 2000
• Slaves on Screen: Film and Historical Vision, Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002
• Trickster Travels New York: Hill & Wang, 2006.