Macrobius

Kuşkusuz ki köleler, ama yine de insanlar.

Macrobius, tam adıyla Macrobius Ambrosius Theodosius, ayrıca Theodosius olarak da bilinir, erken beşinci yüzyılda, Antik Çağın Sonu döneminde yaşamış bir Roma eyalet valisidir. Bu dönem, Geç Roma İmparatorluğu'ndan erken Ortaçağ'a kadar olan zaman dilimini kapsarken, Latin'in Yunan kadar elitin arasında yaygın olduğu bir dönemdir. Esas olarak yazılarıyla tanınır; bunlara yaygın olarak kopyalanan ve okunan Commentarii in Somnium Scipionis "Scipio'nun Düşüne Yorum", Ortaçağ'da Latin Batısı'nda Neoplatonizm'in en önemli kaynaklarından biri olan, antik Roma dini ve arkeolojik bilgilerinin bir derlemesi olan Saturnalia ve artık kayıp olan De differentiis et societatibus graeci latinique verbi "Yunan ve Latin Fiilinin Farklılıkları ve Benzerliği Hakkında" dahildir.

Ad

Adlarının doğru sırası "Macrobius Ambrosius Theodosius" olup, bu şekilde Saturnalia'nın en eski el yazmalarında ve kayıp De differentiis'in alıntılarında kendisine hitap edildiği şeklidir. Ancak daha sonraki el yazmalarda adları "Ambrosius Theodosius Macrobius" şeklinde ters çevrilmiş ve James Willis bunu Yorum'un baskısında benimsemiştir. Alan Cameron, Cassiodorus ve Boethius'un her ikisinin de kendisinden "Macrobius Theodosius" olarak söz ettiklerini belirtirken, yaşadığı dönemde "Theodosius" olarak biliniyordu: De differentiis'e yapılan ithaaf Theodosius Symmacho suo "Theodosius onun Symmachus'una" şeklinde ve Avianus'un Masalları'na yapılan ithaaf yazısında, kendisine Theodosi optime olarak hitap edilmiştir.

Yaşam

Macrobius hakkında kesinlikle bilinen çok az şey vardır, ancak onun hakkında birçok teori ve spekülasyon vardır. Saturnalia'sının başında kendisinin "yabancı gökyüzü altında doğduğunu" sub alio ortos caelo, belirtir ve ana eserleri her ikisi de oğlu Eustachius'a ithaf edilmiştir. Ana eserleri, uzmanların onu pagan olduğunu varsaymasına yol açmıştır.

Macrobius'un hangi "yabancı gökyüzü" altında doğduğu çok spekülasyon konusu olmuştur. Terrot Glover, Macrobius'u bir etnik Yunanlı ya da Mısır gibi Yunan konuşulan Roma İmparatorluğu'nun bölgelerinden birinde doğmuş saymaktadır, çünkü Yunan edebiyatına derinlemesine bilgisine sahiptir. J. E. Sandys daha da ileri giderek Macrobius'un Yunan eyaletlerinden birinde doğduğunu savunmuştur. Bununla birlikte, Ludwig van Jan ile başlayan diğer uzmanlar, Yunan edebiyatına aşinalığına rağmen Macrobius'un Yunan'dan çok daha fazla Latin'e aşina olduğunu—Vergilius ve Cicero'ya olan ilgisiyle kanıtlandığı gibi—belirtir ve Roma İmparatorluğu'nun Latin konuşulan bölümünün bir parçası olan Kuzey Afrika'yı tercih ederler.

Bilim insanları onu, Codex Theodosianus'ta 399-400 yıllarında İspanya'nın pratoryum prefekti ve 410 yılında Afrika'nın prokonsülü olarak anılan bir Macrobius ile tanımlamaya çalışmışlardır. Codex Theodosianus ayrıca 422 yılında praepositus ya da saray muhafızı adında bir Macrobius'u da kaydeder. Bir dizi eski otorite, yazar Macrobius'u ilkiyle tanımlamak ve onun floruit'ini 399-410 yıllarına tarihlemek için yeterli derecededir. Her iki tanımlamaya da itirazlar vardır: Alan Cameron'un belirttiği gibi, ilk adayın tam adı bir yazıtta "Flavius Macrobius Maximianus" olarak belgelenmiş olup, ikincisi "Bu dönemde bir praepositus bir eunuch olmuş olmalıdır" çünkü dışlanmıştır.

Bununla birlikte, Macrobius sık sık vir clarissimus et inlustris olarak anıldığından, bu başlık kamu görevleri yapılarak elde edilmiş olup, adının Codex Theodosianus'ta görülmesini makul bir şekilde bekleyebiliriz. Ayrıca Cameron, yaşadığı dönemde Macrobius'un "Theodosius" olarak anıldığını belirtir ve bu adı ararken Cameron, 430 yılında İtalya'nın pratoryum prefekti olan bir Theodosius'u bulmuştur. "Bu Theodosius'a hitap edilen tek yaşayan yasanın, Byzacena ile ilgili alınan bilgiler temelinde Afrika Proconsularis için bir ayrıcalığı onaylaması önemlidir" Cameron belirtir.

Eserler

"Scipio'nun Düşüne" Yorum

Macrobius'un en etkili kitabı ve Ortaçağ'ın en sık alıntılanan kitaplarından biri, Cicero tarafından Cumhuriyet'inin sonunda anlatılan Dream of Scipio kitabı üzerine yapılmış bir yorumdur. İçinde yaşlı Scipio'nun evlat edinilmiş torununa görünerek ölüm sonrası yaşamı ve Stoa ve Neo-Platonik bakış açısından evrenin yapısını tanımladığı düşün doğası, Macrobius'a kozmosun doğası üzerine söyleyişler yapması ve klasik felsefenin çoğunu daha sonraki Ortaçağ'a aktarmasıyla fırsat vermiştir. Astronomide, bu eser Güneş'in çapını Dünya'nın çapının iki katı olarak vermesiyle bilinir. Yunan ve Latin Fiili'nin Farklılıkları ve Benzerliği Hakkında adlı üçüncü bir eserin, yalnızca Johannes Scotus Eriugena 9. yüzyıl ile şüpheli bir şekilde tanımlanan belirli bir Johannes tarafından yazılmış bir özet bulunmaktadır.

Bkz. Ludwig von Jan 1848–1852 tarafından yapılan baskılar, önceki baskıların bibliyografyası ve yorumuyla, Franz Eyssenhardt 1893, Teubner metni, James Willis 1994, yeni Teubner ve R. A. Kaster OCT ve Loeb, 2011; Saturnalia'nın kaynakları üzerine bkz. H. Linke 1880 ve Georg Wissowa 1880. Dil bilgisi tezi Jan'ın baskısında ve Heinrich Keil'in Grammatici latini'sinde bulunacaktır; ayrıca bkz. Georg Friedrich Schömann, Commentatio macrobiana 1871.

Saturnalia

Macrobius'un Saturnalia Latince: Saturnaliorum Libri Septem, "Saturnalia'nın Yedi Kitabı", Saturnalia tatili sırasında Vettius Agorius Praetextatus'un evinde yapılan tartışmaların bir hesabından oluşur. Merak uyandıran tarihsel, mitolojik, eleştirel, arkeolojik ve dilbilgisel tartışmaların büyük bir çeşitliliğini içerir. "Eser, kurgusal bir şölende öğrenilmiş insanlar arasında bir dizi diyalog biçimini alır."

Baskılar ve çeviriler

• Robert A. Kaster ed., Macrobius: Saturnalia. Loeb classical library 510-512. Cambridge, MA/ London: Harvard University Press, 2011. 3 cilt.
• Percival Vaughan Davies trans., Macrobius: The Saturnalia. New York: Columbia University Press, 1969.
• William Harris Stahl trans., Macrobius: Commentary on the Dream of Scipio. New York: Columbia University Press, 1952. İkinci basım, revizyonlarla, 1966
• Macrobius, Ambrosius Aurelius Theodosius 1400s. Saturnalia'nın Yedi Kitabı: Floransa'daki Biblioteca Medicea Laurenziana'nın Plutei Koleksiyonu'ndan Latince Codex. World Digital Library. Retrieved 2014-02-28.

Miras

Macrobius'un adını taşıyan belirgin bir ay krateri vardır.

Macrobius Cove, Antarktika'da Macrobius'un adını taşır.

Galeri

Cicero'nun Scipio'nun Düşü kozmosun geri kalanıyla karşılaştırıldığında Dünya'yı önemsiz boyutta bir küre olarak tanımlamıştır. Macrobius'un birçok erken ortaçağ el yazması, antipodları da içeren Dünya haritalarını, Ptolemaios iklimlerini gösteren ve küresel bir Dünya'nın düşüncesinden türetilen bölgesel haritaları ve hiyerarşik olarak düzenlenmiş gezegen küreleri merkez olarak globus terrae, Dünya'nın küresi olarak etiketlenen Dünya'yı gösteren bir diyagramı içermektedir. 

Macrobius'un Commentarii in Somnium Scipionis'inin 12. yüzyıl el yazmasından görüntüler Parşömen.