Jeppe Aakjær: Irgat için şarkı söyleyen şair

Jeppe Aakjær bir keresinde şiirlerini yürürken yazdığını, çiftliğinin yakınındaki Jutland'ın düz tarlalarında volta atıp, kalemi kağıda değdirmeden önce bir dizenin ritmini kendi ayaklarıyla bastığını anlatmıştı. Bu, tüm kariyeri boyunca Danimarka edebiyatının sadece Kopenhag'daki edebi çevreye değil, toprağı elleriyle işleyen insanlara ait olduğunu savunan ve kendi kuşağında bu argümanı kabul ettirmeyi başaran tek kişi olan bir yazar için uygun bir imgedir.

Sekiz çocuk arasında bir çoban

Aakjær, 10 Eylül 1866'da Danimarka'nın Jutland bölgesindeki Fly'da, liberal siyasi sempatileri olan çiftçi Jens Peder Jensen'in sekiz çocuğundan biri olarak dünyaya geldi. Çocukken okula düzenli gitmek yerine çobanlık yapardı ve evleri, yaşlanan bir çiftçinin toprağını destek karşılığında bir halefine devrettiği geleneksel bir emeklilik düzenlemesi olan aftægt sistemiyle yönetilirdi. Aakjær bu sistemi tiran bir büyükbabanın altında deneyimledi ve daha sonra bunu en sert sosyal eleştirisi için malzeme haline getirdi. 1882'de Niels Jakobsen adında bir öğretmen, Aakjær'in ebeveynlerini onu Staby Halk Lisesi'ne göndermeye ikna etti ve onu kesintisiz çiftlik işçiliği hayatından kurtardı. 1884'te Kopenhag'daki Blaagaard Öğretmen Koleji'ni denedi ancak bitirmeden ayrıldı, yıllarca gazeteci ve düzeltmen olarak çalıştı ve ancak 1895 ve 1896'da studentereksamen sınavını ve üniversite diplomasını tamamladı. Kopenhag Üniversitesi'nde tarih okudu ancak mali baskı onu akademik hayatı tamamen bırakmaya zorladı.

Radikal başlangıçlar

Aakjær'in yazarlık hayatı resmi eğitimi bitmeden başladı: 1883'te, on altı yaşındayken, koleksiyoncu Evald Tang Kristensen tarafından düzenlenen bir folklor dergisi olan Skattegraveren'e katkıda bulunmaya başladı ve sonunda kırsal Jutland'dan toplanan üç yüzden fazla anlatı ve şarkı sundu. Kopenhag'da eleştirmen Georg Brandes'in etkisi altına girdi ve açık sözlü bir sosyalist oldu; bu üyeliğin gerçek bir sosyal risk taşıdığı bir dönemde Sosyal Demokrat Parti'ye katıldı; yirmili yaşlarında Viborg'da kışkırtıcı konuşmalar yaptığı için hapse atıldı. Gazeteci ve düzeltmen olarak geçimini sağladı, Politiken gazetesindeki bir dönem de dahil olmak üzere, kırsal Danimarka'nın toprak sahibi sınıfının söylenmesini istemediği şeyleri yazılı olarak söylemeye istekli bir ses olarak itibar kazandı.

Gazap çocukları

Aakjær'in çıkışı, kırsal-kentsel gerilimi anlatan yarı otobiyografik bir hesap olan 1899 tarihli Bondens Søn romanıyla geldi, ancak onu tanımlayan kitap, daha sonra eleştirmenler tarafından Upton Sinclair'in Şafak romanına kırsal bir Danimarka yanıtı olarak tanımlanan Vredens børn, et tyendes saga (1904) - İngilizcede Children of Wrath: A Hired Man's Saga olarak bilinir - idi. Roman, Aakjær'in aftægt sistemi altındaki kendi çocukluğundan doğrudan yararlanarak çiftlik işçisinin kaderinin iyileştirilmesi için açık bir yakarıştı ve döneminin az sayıda Danimarka romanının başardığını yaptı: kırsal çalışma koşullarında mütevazı yasal reformlara yol açan gerçek bir kamuoyu tartışması başlattı. Aakjær daha sonra şiirde daha da büyük bir itibar kazanacak olsa da, bu onun en çok beğenilen nesir kurgu eseri olmaya devam ediyor.

Çavdar şarkıları

Fri felt (1905, "Özgür Tarlalar") ile başlayıp Rugens sange (1906, "Çavdar Şarkıları") ile genel olarak başyapıtı kabul edilen noktaya ulaşan Aakjær, temel enerjisini Jutland lehçesinde yazılan ve onu kutlayan şiire yöneltti; bu, ülkenin edebiyatına hakim olan standartlaştırılmış Kopenhag Dancasının kasıtlı bir reddiydi. Şiirleri, çiftlik işçilerinin hayatlarına dair sert sosyal gerçekçiliği, Jutland manzarasına duyulan arsız, bazen duygusal bir sevgiyle birleştirdi. Vejr og Vind og Folkesind (1916) ve Under Aftenstjernen (1927) dahil olmak üzere sonraki koleksiyonlar aynı projeyi genişletti ve 1916 tarihli Jeg er Havren ("Ben Yulafım") şiiri, besteci Aksel Agerby'nin ertesi yıl onu bestelemesinin ardından sevilen bir şarkı haline geldi. Carl Nielsen tarafından bestelenen en bilinen eseri Jens Vejmand, sosyal bir protesto olarak başladığını asla bilmemiş olabilecek nesiller boyu okul çocukları tarafından söylenen neredeyse bir Danimarka halk standardı haline geldi.

Jenle ve Jutland Hareketi

Aakjær, yazar Johannes V. Jensen ve Jakob Knudsen ile birlikte gevşek "Jutland Hareketi" ile ilişkilendirildi; organize bir edebi okul oluşturmak yerine yerel Jutland bölgeciliğine odaklandılar; daha sonra hareketin, Brandes'in Danimarka Gerçekçiliği için olduğu gibi bir şampiyon-eleştirmen eksikliği olduğunu belirtti. 1907'de arazi satın alıp Jenle çiftliğini kurdu ve 1910'dan başlayarak orada siyaset, edebiyat ve tarım kültürünü harmanlayan ve 1929'a kadar devam eden Jenlefest adlı yıllık bir toplantıya ev sahipliği yaptı. 1908'de verilen yıllık 800 kronluk devlet bursu, yayıncılarına olan büyük borçlarla geçen ilk yıllardan sonra ona nihayet mali güvenlik sağladı; kendi kuşağının bir Danimarkalı yazarı için alışılmadık bir şekilde, daha sonra Gyldendal yayınevi ile kendi eserlerinin haklarını elinde tutmasına izin veren şartları müzakere etti.

Kişisel hayat

Aakjær'in 1893'te yazar Marie Bregendahl ile yaptığı ilk evliliğinden Svend adında bir oğlu oldu, ancak 1900'de daha sonra yedi pişmanlık yılı olarak adlandırdığı bir şekilde sona erdi. 1907'de sanatçı Nanna Krog ile yaptığı ikinci evliliği ise aksine kalıcı ve mutlu oldu ve çiftin Esben ve Solvejg adında iki çocuğu oldu.

Jeppe neden dahi olarak adlandırılır

Aakjær'in durumu, biçimsel edebi yenilikten çok nadir bir çifte başarıya dayanır: o, sığır gütmüş ve karşı yazdığı aftægt sistemi altında yaşamış biri olarak kırsal işçinin dünyasını içeriden yansıtmıştır ve aynı zamanda lirik şair olarak şiirlerinin Carl Nielsen gibi besteciler tarafından ülkenin popüler şarkı kitabına dahil edilmesini sağlayacak kadar yeteneklidir. Referans kaynakları onu yirminci yüzyılın en sevilen Danimarkalı şairlerinden biri olarak ele alır ve Rugens sange'yi bir başyapıt olarak kabul eder; bu, tanıtım enflasyonundan ziyade kalıcı bir eleştirel fikir birliğini yansıtan bir dildir. İddianın dürüst sınırı, Aakjær'in bir tane icat etmek yerine Steen Steensen Blicher'den miras kalan yerleşik bir bölgeci gelenek içinde çalışmış olmasıdır ve nesir üretimi - Children of Wrath'taki tek bir kabul görmüş başyapıtın hakim olduğu bir avuç roman - şair olarak itibarından daha incedir; dehası, her ne kadar öyle olsa da, geniş bir edebi form yelpazesinden ziyade lirik sıkıştırmada ve sürekli bir sosyal savunuculuk eyleminde en tam ifadesini bulmuştur.

Miras

Aakjær, 22 Nisan 1930'da Jenle'de, gangren nedeniyle yatağa bağlı geçirdiği son ayların ardından anılarını dikte ederken altmış üç yaşında kalp krizinden öldü. Bir şairin biyografisinden daha fazlası olan hayatı, sonraki Danimarkalı ve İskandinav bölge yazarlarının izleyeceği bir şablon sağladı: doğrudan, yaşanmış tarım emeğinden alınan lehçe şiiri ve sert sosyal kurgu, bugün hala onun adından çok melodilerini bilen Danimarkalılar tarafından söyleniyor.