Jean Arp: Şansın formu tasarlamasına izin veren heykeltıraş

1915'te Alman ordusuna alınmaktan kaçınmak için Jean Arp, Zürih'teki konsolosluğa girdi ve askerlik formlarını ayrıntılı, kasıtlı bir saçmalıkla doldurdu, her boşluğa sayılar ekledi ve görüşme sırasında kısmen soyundu; yetkililer onun deli olduğuna ikna olup onu hizmete uygun olmadığı gerekçesiyle geri gönderdi. O öğleden sonranın tiyatral saçmalığı bir sapma değildi; Arp'ın sonraki elli yıl boyunca gerçek bir sanat sistemine dönüştüreceği çalışma yöntemine yakındı: rastgeleliği, yırtılmış kağıtları ve düşmüş ipleri meşru kompozisyon araçları olarak kullanmak; şansın doğanın zaten onayladığı formları ortaya çıkardığı ve insan niyetinin sadece engel olduğu teorisine dayanıyordu.

İki isim aracılığıyla heykeltıraş olan bir şair

16 Eylül 1886'da o zamanlar Alman İmparatorluğu'nun bir parçası olan Strazburg'da, Fransız bir anne ve Alman bir babadan Hans Peter Wilhelm Arp olarak doğdu. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Alsas-Loren Fransa'ya geri döndüğünde Fransızca Jean ismini benimsedi, ancak Alman bağlamlarında Hans'ı kullanmaya devam etti; bu, biyografisi boyunca uzanan sınır kimliğinin küçük, kalıcı bir işaretidir. 1905'ten itibaren Weimar sanat okulunda ve 1908'den itibaren Paris'teki Académie Julian'da eğitim aldı, 1912'de Münih'te Kandinsky'nin 'Der Blaue Reiter' çevresiyle sergi açtı ve 1913'e gelindiğinde etkili Berlinli sanat tüccarı Herwarth Walden'ın desteğini almıştı; heykel ana aracı haline gelmeden yıllar önce ressam ve şair olarak Avrupa avangardına girmişti.

Zürih Dada

Arp 1915'te tarafsız İsviçre'ye taşındı ve ertesi yıl Hugo Ball, Marcel Janco ve Tristan Tzara ile birlikte Dada'nın doğum yeri olan Zürih'teki Cabaret Voltaire'in kurucu katılımcısı oldu. 1920'de Max Ernst ile Köln'de ikinci bir Dada hücresi kurdu. Dada'nın temel içgüdüsü olan rasyonel kompozisyonun Birinci Dünya Savaşı'nın katliamına muktedir rasyonel bir medeniyet ürettiği fikri, Arp'ın şansa dayalı yöntemlerine entelektüel gerekçesini verdi: eğer kasıtlı kontrol bu kadar felaket bir şekilde başarısız olmuşsa, kontrolü kasıtlı olarak bırakmak Arp için hem bir sanat tekniği hem de ahlaki bir duruşa yakın bir şey haline geldi.

İki sanatçının evliliği

Arp, 1915'te İsviçreli sanatçı ve dansçı Sophie Taeuber ile tanıştı; 1922'de evlendiler ve yirmi yılı aşkın bir süre gerçek yaratıcı eşitler olarak çalıştılar, 1926'da birlikte Fransız vatandaşı oldular ve Paris dışındaki Clamart'ta Bauhaus etkili bir stüdyo ev inşa ettiler. Taeuber-Arp'ın kendi geometrik soyutlaması, Arp'ın biyomorfik formlarıyla yan yana ilerledi ve bazen doğrudan içine karıştı; iş birlikleri bugün akademisyenler tarafından dönemin alışılagelmiş 'ilham perisi ve usta' düzenlemesinden ziyade modernizmin en dengeli sanatsal ortaklıklarından biri olarak değerlendiriliyor. Çift, Fransa'nın Alman işgalinden kaçmak için sığındıkları Zürih'te, 1943'te kazara karbonmonoksit zehirlenmesinden öldü; çoğu anlatıya göre Arp bu kayıptan asla tam olarak kurtulamadı.

Sürrealizmden yöntem olarak şansa

Arp'ın çalışmaları 1925'te Paris'teki ilk sürrealist grup sergisinde yer aldı, ancak 1931'de sürrealizmin rüya imgeleri veya dogmaları olmaksızın figüratif olmayan sanata bağlı rakip bir grup olan Abstraction-Création'ın kurulmasına yardımcı olmak için hareketin liderliğiyle bağlarını kopardı. 1930'lar boyunca kolaj ve düz rölyeften bronz ve taştan bağımsız heykele kesin bir geçiş yaptı; bulutları, gövdeleri, kabukları ve amipleri aynı anda çağrıştıran yumuşak, organik, yuvarlak formlar geliştirdi; bunlar onun imzası haline geldi ve 'biyomorfik' terimine modern sanat eleştirisinde büyük bir geçerlilik kazandırdı.

Tanınma ve büyük komisyonlar

Arp'ın Amerikan atılımı, 1949'da New York'taki Buchholz Gallery'deki kişisel sergisiyle geldi, ardından 1954 Venedik Bienali'nde heykel dalında Büyük Ödül ve 1958'de Modern Sanat Müzesi'nde önemli bir retrospektif izledi. Harvard, 1950'de Lisansüstü Merkezi için bir rölyef sipariş etti ve UNESCO'nun Paris genel merkezi için bir duvar resmi yarattı. 1972'deki büyük bir retrospektif, yedi Amerikan ve altı Avustralya müzesini dolaşarak ölümünden hemen sonraki yıllarda iki kıtadaki itibarını pekiştirdi.

Sonraki yaşam ve ölüm

Arp, 1959'da uzun süredir arkadaşı olan koleksiyoncu Marguerite Hagenbach ile evlendi. 7 Haziran 1966'da İsviçre'nin Basel kentinde yetmiş dokuz yaşında öldü. Mirası artık üç bağlantılı vakıf aracılığıyla yönetiliyor: Clamart'taki Fondation Arp, Locarno'daki Fondazione Marguerite Arp-Hagenbach ve Berlin ile Rolandseck'teki Stiftung Hans Arp und Sophie Taeuber-Arp; sonuncusu onun ve Taeuber-Arp'ın eserlerinin en büyük koleksiyonunu ve telif haklarını elinde tutuyor.

Arp neden dahi olarak adlandırılır

Arp'ın dâhilik iddiası, 20. yüzyıl sanatı içinde gerçekten özgündür: Bir avuç çağdaşıyla birlikte, rastgeleliği sadece ara sıra kullanılan bir araç değil, meşru bir kompozisyon ilkesi haline getirdiği ve Henry Moore ve Barbara Hepworth dahil olmak üzere sonraki heykeltıraşları doğrudan şekillendiren yumuşak, yuvarlak, biyolojik soyutlama kelime dağarcığını icat ettiği için geniş çapta takdir edilmektedir. Hem Tate hem de Modern Sanat Müzesi, onun eserlerini bu değişimin kanonik kanıtı olarak tutmaktadır ve Venedik Bienali ödülü ile MoMA retrospektifi, sanat dünyasının yaşamı boyunca bu yargıya verdiği resmi onayı temsil etmektedir. Dürüst karmaşıklık şudur ki, Arp'ın çalışmalarındaki 'şans' asla tamamen rastgele değildi; şans operasyonlarının sonuçlarını bir heykeltıraşın eğitimli gözüyle seçti, düzenledi ve döktü, bu yüzden yenilik, becerinin saf bir terkinden ziyade kavramsal ve prosedüreldir; eleştirmenler ayrıca biyomorfik kelime dağarcığının, ne kadar etkili olursa olsun, Picasso veya Giacometti gibi ressam-heykeltıraşların iddia ettiği aralıktan elli yıl boyunca daha dar ve daha tekrarlayıcı olduğunu belirtmişlerdir. Tartışılmayan şey, form üretmek için gerçekten yeni bir yol tanımladığı ve bunu şiir, kolaj, rölyef ve heykelde alışılmadık bir tutarlılıkla takip ettiğidir.

Miras

Arp'ın biyomorfik soyutlaması, dünya çapındaki kamusal sanat ve müze koleksiyonlarında görülebilen 20. yüzyıl heykelinin standart kelime dağarcıklarından biri haline geldi ve Clamart'taki Arp ve Taeuber-Arp stüdyo evi artık her ikisinin çalışma yöntemlerini akademisyenler için koruyan bir çalışma vakfı olarak işlev görüyor; bu, temel fikri formun niyet kadar süreçten de meşru bir şekilde ortaya çıkabileceği olan bir sanatçı için uygun bir sonuçtur.