Любовь — это когда вам не нужно быть с другим человеком, чтобы тронуть его сердце!
Торквато Тассо был итальянским поэтом XVI века, наиболее известным своей поэмой Gerusalemme liberata (Освобожденный Иерусалим), 1581, в которой он описывает весьма воображаемую версию боев между христианами и мусульманами в конце Первого крестового похода во время Осады Иерусалима. Тассо страдал психическим заболеванием и умер за несколько дней до того, как ему предстояло быть коронованным на Капитолийском холме в качестве короля поэтов Папой. Его работы широко переводились и адаптировались, и до начала XX века он оставался одним из наиболее читаемых поэтов в Европе.
Биография
Ранние годы
Рожденный в Сорренто, Торквато был сыном Бернардо Тассо, дворянина из Бергамо и эпического и лирического поэта значительной известности в его время, и его жены Порции де Росси, дворянки, рожденной в Неаполе тосканского происхождения. Его отец много лет был секретарем при дворе Феррандте Сансеверино, принца Салернского, а его мать была тесно связана с самыми знатными неаполитанскими семьями. Когда в детстве Торквато принц Салернский вступил в конфликт с испанским правительством Неаполя, впоследствии став изгнанником и лишившись наследственных имений, отец Тассо разделил судьбу своего патрона. Он был объявлен мятежником государству наряду со своим сыном Торквато, и его имущество было конфисковано. В 1552 году Торквато жил со своей матерью и единственной сестрой Корнелией в Неаполе, продолжая своё образование под руководством иезуитов, которые недавно открыли там школу. Одарённость ума и религиозный пыл мальчика привлекли всеобщее восхищение. В возрасте восьми лет он уже был знаменит.
Вскоре после этого ему разрешили присоединиться к своему отцу, который тогда жил в великой бедности и безработице в изгнании в Риме. В 1556 году до них дошли новости о том, что Порция Тассо внезапно и таинственно умерла в Неаполе. Её муж был твёрдо убежден, что она была отравлена своим братом с целью получить контроль над её имуществом.
Как впоследствии выяснилось, имущество Порции никогда не перешло к её сыну; а дочь Корнелия вышла замуж ниже своего положения по настоянию своих материнских родственников. Отец Тассо был поэтом по склонности и профессиональным придворным. Поэтому, когда в 1557 году открылось место при дворе Урбино, Бернардо Тассо охотно его принял.
Молодой Торквато, красивый и блестящий юноша, стал товарищем в играх и учёбе Франческо Марии делла Ровере, наследника герцога Урбино. В Урбино общество образованных людей занималось эстетическими и литературными исследованиями, которые были тогда в моде. Бернардо Тассо читал песни своей поэмы L'Amadigi герцогине и её дамам или обсуждал достоинства Гомера и Вергилия, Триссино и Ариосто с библиотекарями и секретарями герцога. Торквато вырос в атмосфере изысканной роскоши и некоторой педантичной критики, обе из которых придали постоянный тон его характеру.
В Венеции, куда его отец отправился для надзора над печатью своего собственного эпоса, Amadigi 1560, эти влияния продолжались. Он оказался любимцем и чудо-ребёнком выдающегося литературного круга, но Бернардо столь серьёзно пострадал в своей карьере от зависимости от своих произведений и дворянства, что теперь он решил выбрать прибыльную профессию для своего сына. Торквато был отправлен изучать право в Падуе. Вместо того чтобы заняться правом, молодой человек уделил всё внимание философии и поэзии. До конца 1562 года он создал эпическую поэму в двенадцать песен под названием Rinaldo, которая была призвана сочетать регулярность вергилианского с привлекательностью романтического эпоса. В достижении этой цели и во всех второстепенных качествах стиля и обработки Rinaldo проявил ярко выраженную оригинальность, хотя другие части выглядят незавершёнными и выдают спешку, с которой поэма была написана. Тем не менее, его автора признали самым многообещающим молодым поэтом своего времени. Польщённый отец позволил опубликовать работу; и после краткого периода учёбы в Болонье он согласился, чтобы его сын поступил на службу к кардиналу Луиджи д'Эсте. Уже до того времени молодой Тассо часто посещал двор Эсте в Ферраре, где в 1561 году он встретил Люкрецию Бендидио, одну из дам при дворе Элеоноры д'Эсте, и влюбился в неё. Она стала адресатом его первого сборника сонетов о любви, за которым в 1563 году последовала Лаура Перара, следующий объект привязанности Тассо. Тем временем и Люкреция, и Лаура стали известными певицами, и в течение некоторого времени Тассо, похоже, ухаживал за обеими.
Франция и Феррара
С 1565 года жизнь Тассо была сосредоточена в замке Ферраре, месте многих последующих славы и жестоких страданий. После публикации Rinaldo он выразил свои взгляды на эпос в некоторых Дискурсах об искусстве поэзии, которые привязали его к определённой теории и добавили ему славу философского критика. Следующие пять лет, похоже, были самыми счастливыми в жизни Тассо, хотя смерть его отца в 1569 году причинила его ласковой натуре глубокую боль. Молодой, красивый, искушённый во всех упражнениях хорошо воспитанного джентльмена, привыкший к обществу великих и учёных, прославленный своими опубликованными произведениями в стихах и прозе, он стал кумиром самого блестящего двора в Италии. Первые две книги его более чем пятисот любовных стихотворений были обращены к Люкреции Бендидио и Лауре Перара. Принцессы Люкреция и Элеонора д'Эсте, обе незамужние, обе его старше примерно на десять лет, взяли его под свою защиту. Ему было дозволено близкое общение с ними. Он был в большом долгу перед постоянной добротой обеих сестёр. В 1570 году он путешествовал в Париж с кардиналом.
Откровенность речи и определённая привычная неловкость вызвали разногласие с его светским патроном. Он покинул Францию в следующем году и поступил на службу к герцогу Альфонсо II Ферраре, брату кардинала. Наиболее важные события в биографии Тассо в течение следующих четырёх лет — это завершение Aminta в 1573 году и Gerusalemme Liberata в 1574 году. Aminta — пастушеская драма очень простого сюжета, но изысканного лирического очарования. Она появилась в момент, когда музыка, под влиянием композиторов, таких как Палестрина, Монтеверди, Маренцио и других, становилась доминирующим искусством Италии. Медовые мелодии и чувственная меланхолия Aminta в точности соответствовали и интерпретировали дух его эпохи. Её влияние в опере и кантате ощущалось в течение двух последующих столетий. Aminta, исполняемая придворными на острове реки По, где у герцога был его Giardino di delizie, была впервые напечатана Альдо Мануцио в Венеции в январе 1581 года. Хорватский перевод Aminta поэтом Доминко Златаричем, Ljubmir, pripovijest pastijerska, был напечатан на год раньше оригинала, также в Венеции.
Gerusalemme Liberata
Gerusalemme Liberata или Освобожденный Иерусалим занимает большее место в истории европейской литературы и является более значительным произведением. Однако командующие качества этой эпической поэмы, те, которые раскрыли индивидуальность Тассо и которые заставили её немедленно перейти в разряд классики, любимой народом не менее, чем людьми культуры, схожи с лирическими грациями Aminta.
В Gerusalemme Liberata, как и в Rinaldo, Тассо стремился возвысить итальянский эпический стиль, сохраняя строгое единство сюжета и повышая поэтическую дикцию. Он выбрал Вергилия в качестве модели, взял первый крестовый поход за тему, вдохнул пыл религии в свою концепцию героя, Готфрида. Но его естественный наклон был к романтике.
Как он поступил в Rinaldo, Тассо украсил Gerusalemme Liberata рядом романтических эпизодов, которые оказались более популярными и влиятельными, чем величественный размах главной темы. Таким образом, в то время как номинальный герой Gerusalemme Liberata — это Готфрид Булонский «Goffredo», лидер Первого крестового похода, и кульминация эпоса — это захват святого города, Тассо's Готфрид, который является смесью благочестивого Энея Вергилия и католицизма Тридентского собора, не является настоящим героем эпоса. Вместо этого читателя привлекают истории Руджеро, пламенного и страстного Ринальдо, меланхоличного и импульсивного Танкреди, а также рыцарственных сарацин, с которыми они сталкиваются в любви и войне.
Действие эпоса разворачивается вокруг трёх историй взаимодействия благородных прекрасных языческих женщин и этих крестоносцев. Армида, прекрасная ведьма, отправляется адским сенатом, чтобы сеять раздор в христианском лагере. Вместо этого она обращается в истинную веру благодаря её обожанию крестоносного рыцаря и покидает сцену с фразой Богородицы на устах. Клоринда, смелая воительница, надевает доспехи, как Марфиса Ариосто, вступает в единоборство со своим преданным любовником и получает крещение из его рук, умирая. Наконец, Ерминия, безнадёжно влюблённая в Танкреди, ищет убежища в хижине пастухов.
Эти истории приковывают внимание читателя, в то время как сражения, религиозные обряды, совещания и хитрости кампании менее увлекательны. Великое изобретение Тассо как художника — это поэзия чувства. Чувство, а не сентиментальность, придаёт ценность тому, что бессмертно в Gerusalemme. Это было чем-то новым в XVI веке, чем-то согласующимся с растущим чувством к женщине и с восходящим искусством музыки. Это чувство, рафинированное, благородное, естественное, пропитанное меланхолией, изысканно грациозное, патетически трогательное, дышит на протяжении всех эпизодов Gerusalemme, находит метрическое выражение в томном кадансе его медоточивого стиха и поддерживает идеальную жизнь этих соблазнительных героинь, чьи имена были знакомы каждому в Европе в XVII и XVIII веках.
Эпос был завершён в тридцать первый год жизни Тассо; когда рукописи лежали перед ним, лучшая часть его жизни была уже позади, его лучшая работа уже была выполнена. Беды немедленно начали собираться вокруг него. Вместо того чтобы иметь мужество подчиниться своему собственному инстинкту и опубликовать Gerusalemme так, как он её задумал, он поддался чрезмерной щепетильности, которая была особенностью его параноидного характера. Поэма была отправлена в рукописи большому комитету выдающихся литературных деятелей, Тассо выражал свою готовность услышать их критику и принять их предложения, если только он не сможет убедить их в его собственных взглядах. Результатом было то, что каждый из этих откровенных друзей, выражая в целом высокое восхищение эпосом, выдвинул какое-то возражение против его сюжета, его названия, его морального тона, его эпизодов или его дикции в деталях. Один хотел, чтобы он был более регулярно классическим; другой хотел больше романтики. Один намекнул, что Инквизиция не потерпит его сверхъестественный механизм; другой потребовал удаления его самых очаровательных отрывков, любви Армиды, Клоринды и Ерминии. Тассо должен был защищаться от всех этих несуразностей и педантизма и приспособить свою практику к теориям, которые он опрометчиво выразил.
Самостоятельно выбранные критики Тассо не были людьми, которые признали бы то, что публика с тех пор приняла как неопровержимое. Они смутно чувствовали, что великая и прекрасная романтическая поэма была встроена в скучный и не очень правильный эпос. В своём беспокойстве они предложили все варианты, кроме правильного, который заключался в публикации Gerusalemme без дальнейших споров.
Тассо, уже переутомленный своими скороспелыми исследованиями, возбуждающей придворной жизнью и изнуряющей литературной деятельностью, теперь почти сошёл с ума от забот. Его здоровье начало ухудшаться. Он жаловался на головные боли, страдал от малярийных лихорадок и желал покинуть Феррару. Gerusalemme была отложена в рукописи на полку. Он открыл переговоры с флорентийским двором об обмене служебных мест. Это раздражило герцога Ферраре. Альфонсо ненавидел ничто столько, сколько видеть придворных, особенно знаменитых, уходящих от него в пользу соперничающего герцогства. Кроме того, Альфонсо был женат на французской кальвинистской принцессе и поэтому справедливо беспокоился о том, чтобы не вызвать враждебность более ортодоксальных держав в Италии, сосредоточенных во Флоренции и Риме.
Сложные отношения при дворе Ферраре
Альфонсо также думал, что если Тассо будет разрешено уйти, Медичи получат желанное посвящение уже знаменитого эпоса. Поэтому он терпел капризы поэта и так устроил, что последний не имел бы причины покидать Феррару. Тем временем в течение 1575, 1576 и 1577 годов здоровье Тассо ухудшалось.
Ревность вдохновляла придворных делать ему гадости и оскорбления. Его раздражительный и подозрительный нрав, тщеславный и чувствительный к пренебрежению, делал его лишь слишком лёгкой добычей для их враждебности.
В течение 1570-х годов Тассо развил манию преследования, которая привела к легендам о беспокойном, полусумасшедшем и непонятом авторе.
Он стал поглощён мыслями о том, что его слуги предали его доверие, воображал, что его донесли Инквизиции, и ежедневно ожидал быть отравленным. Литературные и политические события вокруг него способствовали расстройству и психическому состоянию, с проблемами, стрессом и социальными неурядицами, обостряющимися.
Осенью 1576 года Тассо поссорился с ферраским дворянином Маддало, который слишком свободно говорил о какой-то любовной связи между людьми одного пола; в том же году он написал письмо своему
