Ши Най-ань: автор, чье существование никто не может доказать

На титульном листе каждого печатного издания «Речных заводей», одного из четырех великих классических романов китайской литературы, стоит его имя. И все же самое честное, что современная наука может сказать о Ши Най-ане, — это то, что о нем «ничего не известно наверняка»: ни где он родился, ни как выглядел, а в некоторых версиях — даже то, писал ли он книгу, которую ему приписывают. Это биография, написанная, по необходимости, вокруг пустоты.

Имя, привязанное к легенде

Роман «Речные заводи» (также известный как «Разбойники с болот») рассказывает обширную историю 108 разбойников, собравшихся на болотах Ляншань, чтобы восстать против коррумпированного двора династии Сун. На протяжении веков он распространялся в устных пересказах и многочисленных конкурирующих печатных изданиях — некоторые из 100 глав, некоторые из 120, некоторые больше — задолго до того, как имя одного автора прочно закрепилось за ним. Приписывание авторства «Ши Най-аню» как единственному автору гораздо моложе содержания романа: оно закрепилось в XVII веке, а не в XIV.

Поддельное предисловие

Решающий момент наступил благодаря критику и редактору Цзинь Шэнтаню, который в своем влиятельном издании романа 1644 года вставил предисловие, которое, как он утверждал, было написано самим Ши Най-анем. Это предисловие сделало больше, чем любой сохранившийся документ династии Мин, чтобы закрепить имя Ши за книгой на следующие три столетия. Современная филология пришла к выводу, что предисловие было сочинением самого Цзинь Шэнтаня, подделанным от имени Ши, а не подлинно написанным им, что означает, что самое веское доказательство авторства Ши Най-аня теперь понимается как фальсификация.

То немногое, что сохранилось из биографии

Там, где появляются биографические детали, они в подавляющем большинстве случаев восходят к одному источнику: родословным документам клана из уезда Синхуа, провинция Цзянсу, обнаруженным исследователем в 1930-х годах. Эти документы являются источником утверждений, которые иногда печатаются как факты — что он родился около 1296 года и умер около 1370 или 1372 года, что он был уроженцем Хуайаня в Цзянсу, что его имя было Эр, что он сдал императорский экзамен цзиньши в 1331 году, недолго служил магистратом в Цяньтане, прежде чем уйти в отставку из-за разногласий с начальством, и провел свои последние годы за писательством. Некоторые отчеты добавляют, что он был наставником Ло Гуаньчжуна, другого имени, которое чаще всего связывают с «Речными заводями» и «Троецарствием». Но, по мнению ученых, изучавших эти доказательства, открытие документов клана 1930-х годов «получило широкое распространение» лишь ненадолго, прежде чем «начали высказываться сомнения», и спор об авторстве возобновился, а не разрешился. Проще говоря: это генеалогическое досье оспаривается, а не подтверждается, и большая часть того, что циркулирует как история жизни Ши Най-аня, основывается только на нем.

Спор без конца

Научные дебаты о том, кто на самом деле написал «Речные заводи», так и не пришли к консенсусу. Один лагерь утверждает, что Ши Най-ань написал первые семьдесят глав, а авторство остальных тридцати — добавленных или измененных позже — гораздо более сомнительно. Второй лагерь утверждает, что роман был в значительной степени написан или переработан Ло Гуаньчжуном, предложенным либо как ученик Ши, либо как его независимый соперник за признание; Ло, по оценке некоторых ученых, имеет «столь же веские претензии» на авторство, как и Ши. Третий взгляд рассматривает книгу как подлинное накопление, собранное и переработанное на протяжении поколений множеством рук, опиравшихся на один и тот же цикл устных легенд о ляншаньских разбойниках, где «Ши Най-ань» и «Ло Гуаньчжун» функционируют не столько как проверяемые авторы, сколько как имена, которые более поздние редакторы и переписчики прикрепили к тексту, который никто не хотел публиковать анонимно. Ни одна из этих позиций не вытеснила другие.

Почему Ши называют гением

Называние Ши Най-аня гением требует оговорки, которую большинство источников стараются включить: исторические записи не могут подтвердить, что вообще один человек с таким именем написал книгу, не говоря уже о том, чтобы реконструировать, какой склад ума у него был. Утверждение, когда оно делается, полностью опирается на достижение самого текста — структурная амбиция сплести 108 различных персонажей в связный цикл, народный повествовательный голос, который помог утвердить разговорную китайскую художественную литературу как серьезную литературную форму, и огромное и длительное влияние романа на повествование, оперу и более позднюю китайскую художественную литературу. Если это достижение принадлежит одному автору, то это настоящий подвиг нарративной архитектуры. Но честный контраргумент, приводимый самими источниками, здесь сильнее, чем для почти любой другой фигуры, которой приписывают классику: имя на книге может быть удобной фикцией, собранной из поддельного предисловия редактора XVII века и генеалогического утверждения XX века, которое ученые уже частично дискредитировали. То, что можно с уверенностью хвалить, — это роман, а не надежно человека.

Наследие

Какова бы ни была правда о его жизни, «Ши Най-ань» остается именем, напечатанным на обложке одного из самых читаемых и адаптируемых произведений китайского литературного канона, романа, который сформировал столетия народной художественной литературы, оперы и популярного повествования. Тот факт, что след его автора растворяется при внимательном рассмотрении, не умалил статуса книги — если что, это сделало «Речные заводи» тематическим исследованием того, как классическая китайская литература часто сохраняла свои истории гораздо вернее, чем идентичности людей, которые их записывали.