Книга «После конечности», опубликованная в 2006 году, бросила философский вызов давней традиции корреляционизма. Эта работа ставит французского философа, родившегося в Париже в 1967 году, в авангард движения спекулятивного реализма. Исследуя границы человеческого познания о мире, его труды систематически критикуют фундаментальные принципы посткантианской мысли.
Академический бэкграунд
Сын антрополога Клода Мейясу, Кантен Мейясу получил образование в лицее Людовика Великого, прежде чем поступить в Высшую нормальную школу и Университет Париж 1 Пантеон-Сорбонна. В годы становления его как студента его наставниками были философы Бернар Буржуа и Ален Бадью. В настоящее время он занимает преподавательскую должность в Университете Париж 1 Пантеон-Сорбонна.
Критика корреляционизма
Мейясу определяет корреляционизм как теорию о том, что люди не могут существовать без мира и, наоборот, мир не может существовать без человеческого наблюдения. Он утверждает, что этот подход мешает философии описывать реальность такой, какой она существует независимо от человеческого восприятия, что он называет «предковской сферой». Отвергая кантианскую философию, которую он называет птолемеевской контрреволюцией, он постулирует, что математика служит основным инструментом для доступа к качествам объектов независимо от субъективного опыта.
Гиперхаос и контингентность
Его работа выступает за необходимость контингентных законов природы, предполагая, что вселенная функционирует в состоянии гиперхаоса. В этой структуре принцип достаточного основания отбрасывается, хотя он сохраняет необходимость принципа непротиворечия. Эти идеи были дополнительно разъяснены во время его лекций 2012 года в Свободном университете Берлина.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Литературная дешифровка
В 2011 году он опубликовал «Число и сирена: дешифровка "Броска костей" Малларме». Эта книга содержит анализ стихотворения Стефана Малларме «Бросок костей никогда не отменит случай». Мейясу утверждает, что стихотворение содержит скрытый числовой код, демонстрируя его интерес к применению своей философской строгости к литературным текстам.
Диссертация и исследования
Его диссертация 1997 года «Божественное небытие» остается центральным, хотя и неопубликованным документом в его творчестве. Хотя отрывки появлялись в переводе Натана Брауна и Грэма Хармана, полный текст не был официально выпущен в виде книги. Его более широкие вклады распространялись через различные журналы, включая британское издание Collapse, что расширило его влияние в англоязычном философском сообществе.
Краткие факты
- Рождение: 1967, Париж - Гражданство: Франция - Альма-матер: Высшая нормальная школа - Супруга: Гвенаэль Обри - Первая книга: «После конечности» (2006) - Основное философское движение: Спекулятивный реализм
Вопросы читателей
### Каков основной аргумент «После конечности»?
Книга бросает вызов корреляционизму, утверждая, что философия должна учитывать реальность такой, какой она существует независимо от человеческого мышления, используя математику для описания первичных качеств.
### Доступна ли диссертация Мейясу для публики?
Нет, хотя отрывки из «Божественного небытия» были переведены и опубликованы в журналах и книгах, полная диссертация не была выпущена в виде книги по состоянию на 2021 год.
