Родился в Вене в 1922 году под именем Эрвин Пинхас Шпитцер, Пинхас Лапиде прошел путь от беженца военного времени до влиятельного голоса в иудейско-христианских отношениях. За карьеру, охватывавшую дипломатию и академическую среду, он написал более 35 книг, систематически бросая вызов господствовавшим в середине века нарративам о теологическом примирении и сложных исторических ответственности, связанных с Холокостом.
Дипломатическая и академическая основа
После прибытия в Палестину во время Второй мировой войны Лапиде изучал романскую филологию в Еврейском университете в Иерусалиме. Позже он перешел на дипломатическую службу, служа Государству Израиль с 1951 по 1969 год. В его срок службы входила должность консула Израиля в Милане, где он способствовал установлению международного признания для новообразованной нации. Его академическая карьера в конечном итоге привела его к преподавательским должностям в Университете Бар-Илан и Кельнском университете, где он сосредоточился на пересечении истории и религиозной мысли.
Анализ папского наследия
В своем издании 1967 года «Три папы и евреи» Лапиде изучал действия Католической церкви во время Второй мировой войны. Он стремился предоставить альтернативный нарратив критикам, знаменитым в пьесе «Полномочный представитель» Рольфа Хоххута. Лапиде утверждал, что понтификат Пия XII сыграл решающую роль в спасении сотен тысяч еврейских жизней. Его работа пыталась количественно оценить эти усилия, предполагая, что Церковь сыграла значительную, хотя и часто упускаемую из виду, роль в гуманитарных спасательных операциях в нацистскую эпоху.
Межрелигиозный диалог и теология
Лапиде посвятил большую часть своей поздней работе примирению иудейских и христианских теологических перспектив. В диалогах с такими фигурами, как Юрген Мольтманн, он исследовал возможность общих духовных путей к одному и тому же Богу. Его анализ библейских текстов, включая Исайю 53, часто сосредотачивался на концепции Израиля как коллективного страдающего слуги, изображая эту роль как искупительную жертву для человечества. Связывая эти религиозные традиции, он бросил вызов искусственным барьерам, которые исторически разделяли две веры.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Краткие факты
- Родился: 1922, Вена - Умер: 1997, Франкфурт - Гражданство: Австрия, Германия, Израиль - Академические учреждения: Еврейский университет в Иерусалиме, Университет Бар-Илан, Кельнский университет - Выдающаяся награда: Крест командора ордена «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия» - Общее количество авторских книг: Более 35 - Дипломатическая служба: Министерство иностранных дел Израиля, 1951–1969
Вопросы, которые задают читатели
### Каков был центральный аргумент Лапиде относительно папы Пия XII?
Он утверждал, что папа и Католическая церковь сыграли решающую роль в спасении от 700 000 до 860 000 еврейских жизней во время Холокоста.
### Как Лапиде рассматривал отношения между христианством и иудаизмом?
Он верил, что они были параллельными паломническими путями, ведущими к одному и тому же Богу, и что историческое расхождение было в основном вызвано искусственными, преодолимыми барьерами.
