Нородом Сианук: король, который не хотел оставаться на престоле
В 1941 году французские колониальные власти посадили восемнадцатилетнего Нородома Сианука (Norodom Sihanouk) на трон Камбоджи, считая его податливым. Следующие шестьдесят три года он доказывал, что они катастрофически ошибались, поочередно становясь лидером движения за независимость, избранным премьер-министром, номинальным лицом в изгнании для режима, который позже его заточил, и дважды королем, который предпочел отречься от престола. «Красные кхмеры» (Khmer Rouge) Пол Пота (Pol Pot), которым он помог обрести легитимность из изгнания, в конечном итоге поместили его под домашний арест и, по выражению его биографа, выплюнули «как вишневую косточку».
Трон, выбранный для него
Нородом Сианук родился 31 октября 1922 года в Пномпене, будучи единственным ребенком принца Нородома Сурамарита (Norodom Suramarit) и принцессы Сисоват Коссамак (Sisowath Kossamak). Когда его дед, король Сисоват Монивонг (Sisowath Monivong), умер в 1941 году, французские колониальные власти обошли более настойчивых претендентов и короновали восемнадцатилетнего Сианука 3 мая 1941 года, ожидая послушного монарха, который не будет препятствовать французскому контролю над Камбоджей.
Независимость, затем добровольное отречение
Вместо этого Сианук стал центральной фигурой в обеспечении независимости Камбоджи, которую он провозгласил 9 ноября 1953 года, положив конец почти столетнему французскому колониальному правлению. Затем, в шаге, почти не имеющем прецедентов для правящего монарха, он отрекся от престола в марте 1955 года — не под давлением, а явно для того, чтобы избежать того, что он называл «интригами» дворцовой жизни, и править непосредственно как политик. Его новое движение «Санкум» (Sangkum Reastr Niyum) победило на выборах в сентябре 1955 года, набрав 83 процента голосов, и Сианук стал премьер-министром страны, которой он только что закончил править как король. В годы «Санкума» он придерживался доктрины, которую называл «буддийским социализмом», позиционируя Камбоджу как официально нейтральную в холодной войне, при этом все больше склоняясь к Пекину, подписывая договоры о дружбе с Китаем и допуская использование камбоджийской территории Северным Вьетнамом по мере эскалации войны во Вьетнаме по соседству.
Свержение и маловероятный союз
В марте 1970 года, когда Сианук находился за границей на лечении во Франции, генерал Лон Нол (Lon Nol) возглавил голосование Национальной ассамблеи за его смещение. Сианук бежал в Пекин, где премьер-министр Чжоу Эньлай (Zhou Enlai) заверил его, что Китай по-прежнему признает его законным лидером Камбоджи. Из изгнания он сформировал правительство, известное как GRUNK, и, приняв решение, которое определило всю его дальнейшую жизнь, заключил союз с «Красными кхмерами» — коммунистическим повстанческим движением, которое он годами подавлял, — как с единственным доступным инструментом для борьбы за возвращение к власти против Лон Нола.
Номинальный глава, заключенный и выживший
Когда «Красные кхмеры» захватили Пномпень в апреле 1975 года, Сианук вернулся в качестве номинального главы государства, фигурой во главе режима, который, по сути, полностью управлялся Пол Потом и партийным центром. Во время поездки по сельской местности в феврале 1976 года он стал свидетелем принудительного труда и массовых перемещений населения и предпринял шаги к отставке; режим принял его отставку в апреле того же года и поместил его под домашний арест в Королевском дворце, где он был изолирован большую часть следующих трех лет, пока «Красные кхмеры» убивали от 1,7 до 2 миллионов камбоджийцев. Только после того, как вьетнамское вторжение свергло режим в декабре 1978 года, Сиануку разрешили уехать в Пекин в январе 1979 года.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Восстановление сопротивления, возвращение короны
Не желая воссоединяться с «Красными кхмерами», несмотря на давление Китая, Сианук в конечном итоге основал ФУНСИНПЕК (FUNCINPEC) в 1981 году как независимое роялистское движение сопротивления и с 1982 года возглавлял Коалиционное правительство Демократической Кампучии, международно признанное правительство Камбоджи в изгнании в 1980-х годах — коалицию, которая, как ни странно, все еще включала «Красных кхмеров» в качестве фракции. Парижские мирные соглашения 1991 года положили конец гражданской войне, и после выборов 1993 года под эгидой ООН, на которых ФУНСИНПЕК, возглавляемый его сыном Нородомом Ранаритом (Norodom Ranariddh), получил большинство, Сианук был восстановлен на троне 24 сентября 1993 года, спустя тридцать восемь лет после того, как он впервые отказался от него.
Ослабленное второе правление
Его второе правление оказалось гораздо менее властным, чем его первый срок у власти. Он назначил Ранарита и Хун Сена (Hun Sen) сопремьер-министрами в рамках непростой системы разделения власти, которая рухнула в результате насильственного переворота 1997 года, после чего Хун Сен укрепил контроль, а практическое влияние Сианука свелось к церемониям и моральному убеждению. В октябре 2004 года, ссылаясь на состояние здоровья, он во второй и последний раз отрекся от престола; Королевский совет трон выбрал его сына Нородома Сиамони (Norodom Sihamoni) своим преемником.
Король-кинематографист
Наряду с шестью десятилетиями государственного управления Сианук вел необычайно плодотворную творческую жизнь: он написал, спродюсировал и снял около пятидесяти фильмов в период с 1941 по 2006 год, часто сам исполняя в них главные роли и вплетая в них националистические и автобиографические темы, а также сочинял песни — в том числе исполнявшиеся на дипломатических приемах в Нью-Йорке в 1980-х годах и позже для гостей в его дворце. Он был женат шесть раз и стал отцом по меньшей мере четырнадцати детей, включая Ранарита и Сиамони.
Смерть
Сианук скончался в Пекине 15 октября 2012 года в возрасте 89 лет от сердечного приступа после многолетнего лечения от рака, диабета и гипертонии. Его прах был захоронен в Серебряной пагоде (Silver Pagoda) на территории Королевского дворца в Пномпене в июле 2014 года после государственных похорон, вызвавших массовый траур по всей Камбодже.
Почему Нородома называют гением
Если слово «гений» и применимо к Сиануку, то это гений выживания и самопереосмысления, а не создания устойчивых институтов. Его биограф Милтон Осборн (Milton Osborne) описывал его как лидера, сосредоточенного на «достижении ограниченного числа практических целей» в любой конкретный момент, а не на следовании последовательной идеологии — черта, которая позволила ему превратиться из назначенного французами монарха в избранного социалистического премьер-министра, союзника «Красных кхмеров», изгнанного государственного деятеля и восстановленного короля, пережив колониальное правление, военный переворот, геноцидный режим и гражданскую войну, в то время как камбоджийцы стали помнить его как «отца камбоджийской независимости». Сам он настаивал на том, что неизменной нитью была «защита независимости, территориальной целостности и достоинства моей страны и моего народа», а его быстрые, часто озадачивающие перемены заслужили ему устойчивый ярлык «изменчивый» в прессе — слово, означающее как восхищение его гибкостью, так и критику его непоследовательности.
Честный контрдовод суров. Союз Сианука 1970 года с «Красными кхмерами», какова бы ни была его тактическая логика, придал решающую легитимность движению, которое, как он знал, было коммунистическим и воинствующим, помогая обеспечить ему народную базу, которую оно использовало для захвата власти в 1975 году — решение, которое предшествовало одному из худших геноцидов XX века. Он служил этому же режиму в качестве номинального лица в течение года, даже когда его зверства стали для него очевидными, уйдя в отставку только в 1976 году, уже после того, как начались массовые эвакуации городов и принудительный труд. Его второе правление, начавшееся в 1993 году, свелось к во многом символической роли, в то время как Хун Сен построил авторитарное однопартийное господство, которое до сих пор правит Камбоджей, — устойчивый результат, которому маневры самого Сианука почти не помешали.
Наследие
Сианук остается самой уникальной фигурой Камбоджи XX века — человеком, наиболее связанным как с ее независимостью, так и с ее травмами, королем, который дважды отрекся от престола по собственному выбору, и националистом, чья самая значимая политическая ставка, союз с «Красными кхмерами», стала неразделима с величайшей катастрофой страны.

