Natalie Zemon Davis

У меня есть две цели. Во-первых, чтобы читатели были заинтересованы, привлечены историческим рассказом, развеселены его комическими аспектами, опечалены трагическими элементами, захвачены возможностями прошлого; и во-вторых, чтобы читатели понимали, что могут быть и другие способы смотреть на вещи, кроме того, который я предлагаю. Я не даю урок и не читаю проповедь, я предлагаю диалог, как я уже говорила.

Natalie Zemon Davis — канадская и американская историк раннего нового времени. В настоящее время она является дополнительным профессором истории и антропологии и профессором средневековых исследований в Университете Toronto в Канаде. Её работа первоначально была сосредоточена на France, но впоследствии расширилась и включила другие части Europe, North America и Caribbean. Например, Trickster Travels 2006 рассматривает Italy, Spain, Morocco и другие части North Africa и West Africa через призму пионерской географии Leo Africanus. Она была опубликована в четырёх переводах, ещё три находятся в процессе подготовки. Все книги Davis были переведены на другие языки: двадцать два перевода для The Return of Martin Guerre. Она была второй женщиной-президентом American Historical Association; первой, Nellie Neilson, была в 1943 году, и это та, которая «не потеряла целостность и приверженность радикальной мысли, которые отмечали её раннюю карьеру».

Ей были присуждены Holberg International Memorial Prize и National Humanities Medal, а также она была названа Companion of the Order of Canada.

Жизнь

Natalie Zemon Davis родилась в Detroit, Michigan в 1928 году в семье среднего класса еврейского происхождения. Она прослеживает свой интеллектуальный путь к своему еврейскому наследию, хотя её работа не была сосредоточена на еврейских вопросах. Davis посещала Kingswood School Cranbrook и впоследствии получила образование в Smith College, Radcliffe College, Harvard University и University of Michigan, где она получила степень PhD в 1959 году. В 1948 году она вышла замуж за Chandler Davis.

Она и Davis столкнулись с трудностями в США в эпоху Red Scare. Он потерял должность профессора в Michigan, и в 1960-х годах они переехали в Канаду, в Toronto, со своими тремя детьми.

Natalie Zemon Davis впоследствии преподавала в Brown University, University of Toronto, University of California в Berkeley и с 1978 по 1996 год, когда она ушла в отставку, в Princeton University, где она стала профессором истории имени Henry Charles Lea и директором Shelby Cullom Davis Center for Historical Studies. Помимо курсов по истории раннего нового времени France, она преподавала или совместно преподавала курсы по истории и антропологии, истории еврейского общества раннего нового времени и истории и кино. Она также была важной фигурой в изучении истории женщин и гендера, основав вместе с Jill Ker Conway курс по этому предмету в 1971 году в University of Toronto: один из первых в North America. После выхода на пенсию она живёт в Toronto, где является дополнительным профессором истории и антропологии и профессором средневековых исследований в University of Toronto.

Научные интересы

Основные интересы Natalie Davis сосредоточены на социальной и культурной истории, особенно тех, которыми раньше пренебрегали историки. Она использует многочисленные источники, такие как судебные записи, пьесы, нотариальные акты, налоговые списки, ранние печатные книги и брошюры, автобиографии и народные сказки.

В своей книге, наиболее известной публике, The Return of Martin Guerre 1983, она следила за знаменитым делом самозванца XVI века в деревне в Pyrénées, чтобы увидеть, как крестьяне думали о личной идентичности. Часто связываемая с микроисторией Carlo Ginzburg The Cheese and the Worms о радикальном мельнике Menocchio, книга Davis выросла из её опыта исторического консультанта для фильма Daniel Vigne Le retour de Martin Guerre. Её книга впервые появилась на французском языке в 1982 году одновременно с премьерой фильма.

Интерес Davis к рассказыванию историй продолжился её книгой Fiction in the Archives: Pardon Tales and their Tellers in 16th-century France 1987, исследованием историй, которые люди всех сословий рассказывали королю, чтобы получить помилование за убийство в дни до того, как неумышленное убийство стало возможным обвинением. В своей книге Women on the Margins 1995 она рассмотрела автобиографические записи трёх женщин XVII века — еврейской купчихи Glikl Hamel, католической монахини Marie de l'Incarnation, которая пришла в New France, и протестантской энтомолога-художницы Maria Sibylla Merian — и обсудила роль религии в их жизни.

Её книга The Gift in Sixteenth-Century France 2000 — это одновременно картина подарков и взяток в XVI веке и обсуждение жизнеспособного способа обмена, отличного от рынка. В Trickster Travels 2006 она описывает, как североафриканский мусульманин начала XVI века «Leo Africanus» Hasan al-Wazzan сумел жить как христианин в Italy после того, как он был захвачен христианскими пиратами, и также рассматривает его сочинения как пример «возможности общения и любознательности в мире, разделённом насилием». В 2017 году она работала историческим консультантом для новой пьесы Wajdi Mouawad Tous des Oiseaux, которая премьерировала в Paris в Théâtre de La Colline. Действие пьесы разворачивается в современном New York и Jerusalem и следит за немецко-израильской семьёй, разорванной конфликтом, когда сын-генетик хочет жениться на арабо-американской женщине, которая пишет докторскую диссертацию о Hassan al-Wazzan/Leo Africanus, предмете книги Davis Trickster Travels. Её книга в процессе подготовки Braided Histories о Suriname XVIII века изучает сети общения и ассоциации среди семей, как рабских, так и свободных, на плантациях христианских и еврейских поселенцев.

Хотя исторические произведения Davis тщательно исследованы, она иногда прибегает к спекуляциям, используя аналогичные доказательства и вставляя слова вроде «возможно» и фразы вроде «она могла бы подумать». Некоторые критики её работы считают это проблематичным и думают, что эта практика угрожает эмпирической базе профессии историка. Ответ Davis на это предлагается в её эссе 1992 года «Stories and the Hunger to Know», где она доказывает как роль интерпретации историками, так и их существенный поиск свидетельств о прошлом: оба должны быть присутствовать и признаны, чтобы помешать людям утверждать, что у них есть абсолютное понимание «истины». Она открыла свою книгу Women on the Margins воображаемым диалогом, в котором её три персонажа упрекают её в её подходе и за то, что она поместила их в одну книгу. В своей книге Slaves on Screen 2000 Davis утверждает, что художественные фильмы могут предоставить ценный способ рассказывать о прошлом, то, что она называет «thought experiments», но только если они связаны с общими историческими доказательствами.

Награды и признание

В 2010 году Davis была удостоена Holberg International Memorial Prize, стоимостью 4,5 миллиона норвежских крон (примерно 700 000 долларов США), за её повествовательный подход к истории. В цитировании награды она была названа «одной из самых творческих историков, пишущих сегодня», которая вдохновила молодое поколение историков и способствовала «кросс-опылению между дисциплинами». В цитировании говорилось, что её убедительное повествование «показывает, как конкретные события могут быть изложены и проанализированы так, чтобы выявить более глубокие исторические тенденции и лежащие в основе модели мышления и действия».

В 2011 году Davis была избрана в American Philosophical Society.

29 июня 2012 года Davis была названа Companion of the Order of Canada, высшего класса в пределах ордена.

10 июля 2013 года Davis была удостоена 2012 National Humanities Medal президентом Barack Obama за «её вклад в изучение истории и её тщательное красноречие в том, чтобы привести прошлое в фокус».

13 сентября 2013 года Davis была удостоена почётной степени от University of St Andrews.

Произведения

• Society and Culture in Early Modern France: Eight Essays, Stanford, California: Stanford University Press, 1975.
• «Women's History» in Transition: the European Case» страницы 83–103 из Volume 3, Issue 3, Feminist Studies, 1976.
• «Ghosts, Kin, and Progeny: Some Features of Family Life in Early Modern France» страницы 87–114 из Daedalus, Volume 106, Issue #2, 1977.
• «Gender and Genre: Women as Historical Writers, 1400–1820» страницы 123–144 из University of Ottawa Quarterly, Volume 50, Issue #1, 1980.
• «Anthropology and History in the 1980s: the Possibilities of the Past» страницы 267–275 из Journal of Interdisciplinary History, Volume 12, Issue #2, 1981.
• «The Sacred and the Body Social in Sixteenth-century Lyon», страницы 40–70 из Past and Present, Volume 90, 1981.
• «Women in the Crafts in Sixteenth-century Lyon» страницы 47–80, Volume 8, Issue 1, из Feminist Studies, 1982.
• «Beyond the Market: Books as Gifts in Sixteenth-century France» страницы 69–88 из Transactions of the Royal Historical Society Volume 33, 1983.
• The Return of Martin Guerre, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983.
• Frauen und Gesellschaft am Beginn der Neuzeit, Berlin: Wagenbach, 1986.
• «Any Resemblance to Persons Living or Dead': Film and the Challenge of Authenticity» страницы 457–482 из The Yale Review, Volume 76, Issue #4, 1987.
• Fiction in the Archives: Pardon Tales and their Tellers in Sixteenth Century France, Stanford, California: Stanford University Press, 1987.
• «Fame and Secrecy: Leon Modena's Life as an Early Modern Autobiography» страницы 103–118 из History and Theory, Volume 27, Issue #4, 1988.
• «History's Two Bodies» страницы 1–13 из American Historical Review, Volume 93, Issue #1, 1988.
• «On the Lame» страницы 572–603 из American Historical Review, Volume 93, Issue #3, 1988.
• «Rabelais among the Censors 1940s, 1540s» страницы 1–32 из Representations, Volume 32, Issue No. 1, 1990.
• «The Shapes of Social History» страницы 28–32 из Storia della Storiographia Volume 17, Issue No. 1, 1990.
• «Gender in the academy : women and learning from Plato to Princeton : an exhibition celebrating the 20th anniversary of undergraduate coeducation at Princeton University» / организовано Natalie Zemon Davis ... , Princeton : Princeton University Library, 1990
• «Women and the World of Annales» страницы 121–137 из Volume 33, History Workshop Journal, 1992.
• Renaissance and Enlightenment Paradoxes, соредактор с Arlette Farge, Cambridge, MA: Belknap Press, 1993. Volume III of A History of Women in the West.
• Women on the Margins: Three Seventeenth-century Lives, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995.
• A Life of Learning: Charles Homer Haskins Lecture for 1997, New York: American Council of Learned Societies, 1997.
• «Religion and Capitalism Once Again? Jewish Merchant Culture in the Seventeenth Century» из Representations No. 59 Summer, 1997.
• Remaking Imposters: From Martin Guerre to Sommersby, Egham, Surrey, UK: Royal Holloway Publications Unit, 1997.
• «Beyond Evolution: Comparative History and its Goals» страницы 149–158 из Swiat Historii отредактировано W. Wrzoska, Poznan: Instytut Historii, 1998.
• The Gift in Sixteenth-Century France, University of Wisconsin Press 2000
• Slaves on Screen: Film and Historical Vision, Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002
• Trickster Travels New York: Hill & Wang, 2006.