Цзян Цин: от шанхайской сцены до показательного процесса

«Я была собакой председателя Мао, — заявила Цзян Цин на суде, который вынес ей приговор в 1981 году. — Я кусала всех, на кого он мне указывал». Это было одновременно оправдание, обвинение и признание — заключительная фраза карьеры, которая привела ее от тяжелого детства и посредственной актерской карьеры в Шанхае к управлению самым устрашающим политическим аппаратом в Китае времен Культурной революции, а затем к показательному судебному процессу, транслировавшемуся на всю страну, который был отчасти организован для того, чтобы партия могла наказать ее за грехи, которые сама же поощряла.

Актриса по имени Лань Пин

Родилась под именем Ли Юньхэ (Li Yunhe) в марте 1914 года в Чжучэне, провинция Шаньдун. Она пережила крайне несчастливое детство — отец бил ее мать, которая позже работала домашней прислугой, — и к семнадцати годам осталась сиротой после смерти матери. Она обратилась к театру, получив небольшую известность в Шанхае 1930-х годов как актриса Лань Пин (Lan Ping), известная ролью Норы в «Кукольном доме» Ибсена и участием в нескольких фильмах, прежде чем огласка ее романа с актером Тан На навредила ее репутации. В июле 1937 года, после японского вторжения, она покинула Шанхай и отправилась в коммунистическую базу в Яньани.

Замужество с Мао на определенных условиях

Цзян Цин вышла замуж за Мао Цзэдуна 28 ноября 1938 года. Партийное руководство разрешило этот брак только при соблюдении трех четких ограничений: она не могла претендовать на титул жены Мао, ее деятельность ограничивалась управлением его личными делами, и ей было запрещено занимать какие-либо партийные должности в течение двадцати лет. В течение большей части следующих двух десятилетий она в основном соблюдала эти условия, оставаясь второстепенной фигурой даже будучи первой леди новой Китайской Народной Республики после 1949 года, занимая лишь незначительные посты в киноиндустрии.

От культурного критика до вершителя судеб

Все изменилось в начале 1960-х годов, когда Мао стал все больше подозревать партийный аппарат вокруг себя. С 1963 года Цзян Цин с головой ушла в «революционизацию» пекинской оперы, заказывая политически ангажированные образцовые произведения, такие как «Шацзябан» и «Взятие горы тигра», и организуя кампанию против исторической драмы «Разжалование Хай Жуя» — атаку на пьесу, которая широко воспринималась как аллегорическая критика Мао и считается началом Культурной революции. В 1966 году она была назначена заместителем руководителя Центральной группы по делам Культурной революции, а к 1969 году вошла в состав Политбюро. Примерно десять лет она обладала огромной, практически бесконтрольной властью над культурной жизнью Китая и судьбами интеллектуалов и чиновников, объявленных классовыми врагами, действуя вместе с Чжан Чуньцяо, Яо Вэньюанем и Ван Хунвэнем как фракция, позже названная «Бандой четырех».

Арест и постановочный суд

Арестованная 6 октября 1976 года, менее чем через месяц после смерти Мао, по приказу Хуа Гофэна, Цзян Цин содержалась в тюрьме Циньчэн до предъявления официального обвинения в ноябре 1980 года по 48 пунктам, включая преследование деятелей искусства и чиновников, а также уничтожение материалов о ее шанхайском прошлом. Китайские власти организовали специальный трибунал из 35 человек и, как отмечалось в репортаже журнала Time, «тщательно» срежиссировали процесс, чтобы придать ее падению и окончательность, и видимость законности, запретив при этом присутствие иностранных наблюдателей под предлогом государственной тайны. Чиновники фактически объявили ее виновной еще до начала процесса, описывая ее в официальной риторике как «злобную, как демон, коварную, как змея, и дикую, как бешеная собака» — формулировки, которые, как отмечали даже сочувствующие наблюдатели того времени, неуместно сочетались с тем фактом, что сам Мао десятилетие строил и защищал ее власть.

Вызов на скамье подсудимых

Вместо того чтобы просить о снисхождении, Цзян Цин использовала суд для нападок на легитимность трибунала и авторитет Хуа Гофэна, настаивая на том, что Мао несет равную или даже большую ответственность за кампании, которыми она руководила. Она утверждала — не предоставив документальных подтверждений, которые трибунал счел бы приемлемыми, — что Мао лично давал указания другим «спрашивать Цзян Цин» в случае сомнений. Ее реплика о том, что она была собакой Мао, произнесенная с явным вызовом, а не раскаянием, стала определяющим моментом процесса: риторический маневр, который перекладывал вину наверх, не отрицая при этом ее собственной роли. В 1981 году она была признана виновной как главарь контрреволюционной клики и приговорена к смертной казни с отсрочкой на два года, приговор был заменен на пожизненное заключение в 1983 году после того, как чиновники сочли, что она проявила «достаточное раскаяние», хотя современники отмечали, что в частной жизни она оставалась непокорной.

Смерть

Освобожденная для лечения в 1984 году и переведенная в скрытое место жительства, она предприняла попытку самоубийства в декабре 1988 года после того, как ей отказали в разрешении на проведение семейного собрания. В марте 1991 года ее госпитализировали с высокой температурой, а 14 мая 1991 года она покончила жизнь самоубийством, повесившись в ванной комнате; по сообщениям, в своей предсмертной записке она обвиняла «ревизионистскую клику» Дэн Сяопина в краже революции, которой, как она полагала, она служила.

Почему Цзян Цин называют гением

Почти никто из серьезных историков не применяет это слово к Цзян Цин в интеллектуальном смысле, и этот обзор должен быть честен на этот счет. Биограф Роксана Витке (Roxane Witke), которая долго брала у нее интервью, связывала ее защитный, оппортунистический характер с детством, полным «нищеты, голода и насилия», а не с каким-либо необычным даром. Большинство оценок подчеркивают безжалостность и инстинкт самосохранения, а не оригинальность мышления — она не создала значимых теоретических трудов и выстраивала свою культурную программу, направляя работу других, а не создавая свою. Что у нее действительно было, так это специфический и весомый политический навык: острое понимание того, где на самом деле лежит власть в окружении Мао, и решимость превратить брак, формально лишенный политического статуса, в одну из самых устрашающих должностей в китайской политике всего за несколько лет. Ее поведение на суде продемонстрировало тот же инстинкт в миниатюре — она переложила вину на Мао в тот самый момент, когда партии нужно было защитить его образ, что вынудило суд принять компромиссное, неловкое решение. Это подлинный, хотя и узкий талант использования близости к власти, а не интеллектуальный блеск, и их не следует путать.

Наследие

Цзян Цин остается как в официальной, так и в народной памяти Китая олицетворением крайностей Культурной революции — фигурой, чей вызывающий, транслировавшийся по телевидению процесс, по иронии судьбы, сделал столько же для того, чтобы вызвать общественный скептицизм в отношении заявлений самой коммунистической системы о своей непогрешимости, сколько и для того, чтобы закрыть главу десятилетия, которое она помогла развязать.