Жак Рансьер вошел в интеллектуальный ландшафт в 1965 году как соавтор структуралистского тома «Читать „Капитал“». Родившись в Алжире в 1940 году, он отошел от круга Луи Альтюссера, чтобы основать собственное строгое постмарксистское исследование динамики равенства, политического дискурса и сложных отношений между эстетикой и социальными иерархиями.
Отход от альтюссеровского марксизма
Ранний академический путь Рансьера был фундаментально изменен политическими восстаниями 1968 года в Париже. Он публично разошелся со своим наставником Луи Альтюссером, утверждая, что преобладающая структуралистская позиция в отношении идеологии и пролетариата не способна объяснить потенциал спонтанных народных движений. Этот поворот побудил его выйти за рамки детерминистских ограничений своих формирующих лет, сосредоточившись вместо этого на том, как рабочий класс взаимодействует со знанием и структурными ограничениями, навязанными интеллектуальными элитами.
Радикальная историография и «Логические бунты»
В период с 1975 по 1981 год Рансьер был центральной фигурой журнала «Логические бунты» (Les Révoltes logiques). Проект был направлен на деконструкцию историографических норм, которые заставляли рабочий класс молчать или гомогенизировали его. Сотрудничая с такими мыслителями, как Женевьева Фресс, он отстаивал методологию, позволявшую рабочим представлять свой собственный исторический опыт, подчеркивая противоречивую природу мышления «снизу», а не полагаясь на устоявшиеся академические нарративы.
Политическая и эстетическая философия
На протяжении всей своей карьеры в Университете Венсен, Университете Париж 8 и Европейской высшей школе Рансьер разработал уникальную терминологию для определения политических и эстетических структур. Его работы включают такие критические концепции, как «распределение чувственного» и «полицейский порядок», описывающий символическую организацию социальных ролей. Его публикация 1987 года «Невежественный учитель» остается фундаментальным текстом в теории образования, выступая за интеллектуальную эмансипацию путем постулирования того, что все люди обладают равным интеллектом, независимо от формального школьного образования.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Признание и наследие
К 2006 году теории Рансьера об эстетике стали заметными в изобразительном искусстве, с приглашениями выступать перед аудиторией на таких мероприятиях, как Frieze Art Fair. Его влияние распространяется на теорию кино и более широкое изучение вмешательств в области прав человека. В 2016 году его вклад во французскую мысль был официально признан званием командора ордена Искусств и литературы.
Краткие факты
- Рождение: 1940, Алжир - Гражданство: Франция - Образование: Высшая нормальная школа - Основная работа: «Невежественный учитель» (1987) - Значимая работа: «Раздор» - Значимая работа: «Ночь пролетариев» - Значимая работа: «Имена истории» - Награда: Командор ордена Искусств и литературы (2016)
Вопросы читателей
### Что такое концепция «полиции» у Рансьера?
Она относится к символическому упорядочиванию социальной сферы, в частности к структуре, которая диктует, кто участвует в общественной жизни и в какой степени.
### Считает ли Рансьер, что педагоги необходимы?
Он утверждает, что педагоги должны выступать в качестве фасилитаторов, направляющих равный интеллект, а не в качестве привратников знаний, позволяя учащимся учиться самостоятельно.
