Генрих IV Франции: Король, выбравший мир, а не чистоту

В августе 1572 года протестантская знать Франции собралась в Париже на королевскую свадьбу и была вырезана в своих постелях. Жених, девятнадцатилетний гугенотский (Huguenot) принц из Пиренеев, выжил только благодаря тому, что отрекся от своей веры под дулом ножа. Двадцать шесть лет спустя тот же человек, теперь уже король Франции, подписал документ, провозглашающий религиозное сосуществование вечным и нерасторжимым. В Европе XVI века почти никто не верил, что государство может выжить с двумя религиями. Генрих IV поставил на кон королевство, веря, что это возможно.

Протестантский мальчик в Пиренеях

Генрих родился 13 декабря 1553 года в По, в Беарне (Béarn), на французской стороне пиренейского королевства Наварра. Его матерью была Жанна д’Альбре (Jeanne d'Albret), королева Наварры и одна из самых бескомпромиссных протестанток в Европе, и она строго воспитывала его в реформатской вере. В 1572 году он сменил её на престоле, правя Наваррой как Генрих III — это небольшое горное королевство дало ему корону, армию и, что крайне важно, базу вне досягаемости французского двора.

В том же году он женился на Маргарите де Валуа (Margaret of Valois), сестре короля Франции. Свадьба должна была примирить две религиозные партии. Она сделала обратное.

Варфоломеевская ночь

Резня, начавшаяся 24 августа 1572 года, за одну ночь жестокой бойни уничтожила большую часть протестантского руководства Франции. Генрих выжил, потому что был королевской крови и потому что отрекся от веры. В долгосрочной перспективе эти убийства очистили поле: со смертью старших командиров гугенотов Генрих Наваррский по умолчанию стал лидером протестантской партии и провел следующие семнадцать лет, сражаясь за неё.

Он оказался исключительным солдатом. Он также доказал нечто более редкое — дворянина, искренне чувствующего себя непринужденно с людьми, стоящими гораздо ниже его по рангу; этот опыт взаимодействия со всеми слоями французского общества позже повлиял на всё, что он делал как король.

Корона, которую никто не хотел ему отдавать

Французские религиозные войны вылились в «Войну трех Генрихов», и 2 августа 1589 года умирающий Генрих III признал Генриха Наваррского своим наследником. Теперь он был законным королем Франции и первым монархом из дома Бурбонов.

Законность не была проблемой. Протестантский король был невыносим для католической Франции, и его собственные подданные не доверяли ему. Париж закрыл свои ворота. Генрих мог бесконечно выигрывать битвы, но так и не править, и он понимал арифметику лучше, чем его союзники.

Поэтому 25 июля 1593 года он отрекся от протестантизма в Сен-Дени (Saint-Denis), после того как архиепископ Буржский объявил о своем намерении сделать это в мае. Это было, как ни крути, расчетливое действие. Оно сработало немедленно. Он был коронован в соборе Шартра в феврале 1594 года и вошел в Париж 22 марта. Войны фактически закончились не победой, а обращением в веру.

Нантский эдикт

Обращение Генриха в католицизм не означало отказа от людей, которых он возглавлял. 13 апреля 1598 года он издал Нантский эдикт (Edict of Nantes), объявив его вечным и нерасторжимым. Он предоставил протестантам терпимость в богослужении, гражданское равенство, доступ к образованию и государственной службе, а также — практическую гарантию, которая сделала остальное достоверным, — безопасность их гарнизонов в ряде укрепленных городов сроком на восемь лет.

Это была ограниченная терпимость, а не свобода совести в современном смысле. Это была также первая серьезная попытка в крупном европейском государстве заставить две конфессии сосуществовать под одной короной с помощью закона, а не истощения. Генрих одновременно успокаивал протестантов и способствовал католической Контрреформации, улучшая набор и качество духовенства. Его собственное резюме этой философии было характерно прямолинейным: «Те, кто следует своей совести, принадлежат к моей религии, а я принадлежу к религии тех, кто храбр и добр».

Сюлли и восстановление Франции

Генрих унаследовал банкротную, разоренную войной страну, а оставил платежеспособную. Работая с Максимильеном де Бетюном, герцогом Сюлли (Maximilien de Béthune, Duke of Sully), он погасил государственный долг и создал резерв в восемнадцать миллионов ливров. Полетта (paulette) 1604 года позволила чиновникам сделать свои должности наследственными в обмен на ежегодный взнос в размере одной шестидесятой цены покупки — устройство, которое восстановило государственные доходы и одновременно стабилизировало бюрократию.

Экономическая программа была необычайно конкретной. Он расселил голландских и фламандских колонистов, чтобы осушить болота Сентонжа (Saintonge), ввел шелковую промышленность и поощрял производство тканей, стеклянной посуды и гобеленов — предметов роскоши, которые Франция импортировала. Сюлли руководил строительством новых шоссе и каналов. Генрих реорганизовал армию, гарантировал выплату жалования солдатам, основал кадетскую школу, модернизировал артиллерию и укрепил границы.

Он также перестроил свою столицу: были завершены Тюильри, великая галерея Лувра, Новый мост (Pont Neuf) и Королевская площадь, которая сейчас является площадью Вогезов (Place des Vosges). Британника (Britannica) с некоторой жестокостью отмечает, что он сделал всё это, сам будучи лишенным художественного вкуса.

За рубежом он был скорее терпелив, чем агрессивен, неуклонно снижая испанское влияние. Он вынудил Савойю подписать Лионский договор в 1601 году, приобретя территории на востоке; заключил союз с немецкими протестантскими князьями; и стал посредником Двенадцатилетнего перемирия 1609 года между Испанией и Соединенными провинциями. Он поддерживал плавания Самюэля де Шамплена (Samuel de Champlain) в Канаду, заложив основу французской империи в Северной Америке.

Почему Генриха IV называют гением

Конкретное качество — это политическое воображение в условиях, которые делали воображение почти невозможным. Государственное устройство Европы XVI века основывалось на аксиоме, которую никто всерьез не оспаривал: одно королевство, одна вера. Религиозный раскол понимался как растворитель, разрушающий государства. Генрих IV, провоевав на проигравшей стороне этой аксиомы семнадцать лет, просто отверг её, а затем создал правовой механизм, гарантии гарнизонов и всё остальное, чтобы этот отказ держался.

Второй способностью была своего рода безжалостная эмпатия. Его обращение было циничным, и он это знал, но оно исходило из точного понимания того, что его подданные могут и чего не могут принять от короля. Британника приписывает его быстрое восстановление порядка личной политике, основанной на широком опыте каждого класса французского общества, и добродушию, которое обеспечивало послушание там, где сила потерпела неудачу. Желание, которым он запомнился, — чтобы каждый рабочий мог иметь la poule au pot, курицу в котелке каждое воскресенье, — это тот же инстинкт, примененный к экономике: о правлении судят по тому, что едят обычные люди.

Контраргумент прост. Генрих не был мыслителем и не оставил значимых сочинений; его интеллект был чисто практическим. Финансовое восстановление было по существу работой Сюлли. Его обращение выглядит скорее как выживание, чем как государственное искусство, для тех, кто был вырезан за веру, которую он бросил, а Нантский эдикт даровал контролируемое перемирие, а не подлинное равенство — его центральные защиты были гарантированы на восемь лет, а не навсегда. Он был превосходным солдатом и еще лучшим политиком, и ни то, ни другое не является тем, что большинство людей подразумевает под гениальностью. То, что заслуживает этого слова, — это то, что он, один среди своих современников, увидел, что страна может удерживаться вместе чем-то другим, кроме согласия.

Наследие

14 мая 1610 года Франсуа Равальяк (François Ravaillac), католический фанатик, зарезал Генриха в его карете на улицах Парижа. Ему было пятьдесят шесть лет. Ирония полная: король, убитый за терпимость к протестантам, был католиком в течение семнадцати лет.

Он оставил Францию объединенной, платежеспособной и процветающей после четырех десятилетий гражданской войны, с работающей бюрократией, перестроенной столицей, колониальным форпостом в Канаде и династией Бурбонов, которая будет править два века. Его благодарные подданные дали ему имя, которое сохранилось в истории, — Генрих Великий. Он остается самым редким явлением в ряду французских королей: королем, которого французы искренне любили.