Проект по защите прав животных в Ратгерском университете, запущенный в 1990 году, предоставил студентам-юристам академические кредиты за работу над реальными делами, касающимися правового статуса нечеловеческих животных. Гэри Л. Франсионе, американский ученый, родившийся в Нью-Йорке в 1954 году, возглавил эту инициативу, чтобы применить свою теоретическую работу об аболиционизме в практической сфере судебных разбирательств.
Академическая и юридическая карьера
Франсионе получил степень бакалавра философии в Рочестерском университете, а затем степень доктора юриспруденции в Школе права Виргинского университета. Во время работы в Виргинии он был редактором статей в Virginia Law Review. Его ранний профессиональный опыт включал работу клерком у судьи Альберта Тейта-младшего в Апелляционном суде пятого округа США и у судьи Сандры Дэй О'Коннор в Верховном суде США. Он практиковал право в фирме Cravath, Swaine & Moore, прежде чем заняться академической деятельностью, где в 1984 году присоединился к факультету Школы права Пенсильванского университета, получив постоянную должность три года спустя. В 1989 году он перешел в Ратгерский университет.
Основы аболиционистской теории
В 1989 году Франсионе стал первым ученым, преподававшим теорию прав животных на юридическом факультете американского университета. Его научная работа сосредоточена на предпосылке, что животные в настоящее время существуют как собственность человека, и этот статус делает правовую защиту их интересов в значительной степени неэффективной. Он утверждает, что существующие законы, регулирующие обращение с животными, служат в первую очередь для облегчения их использования в качестве товаров, обеспечивая их экономическую жизнеспособность. Он постулирует, что единственный значимый моральный сдвиг предполагает признание способности чувствовать единственным критерием для базовой защиты, тем самым отвергая необходимость сложных когнитивных характеристик.
Критика защиты животных
Франсионе проводит различие между аболиционистским подходом и тем, что он называет позицией «нового велферизма». Он утверждает, что усилия по регулированию эксплуатации животных под видом гуманного обращения контрпродуктивны, поскольку они маскируют реальность использования животных и снижают обеспокоенность общественности. Его работы, включая такие книги, как «Животные, собственность и закон» и «Дождь без грома», подчеркивают веганство как моральную основу движения. Он рассматривает движение за права животных как продолжение движения за мир, выступая за ненасилие и признание нечеловеческих животных как целей самих по себе, а не как ресурсов.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Краткие факты
- Родился: 1954, Нью-Йорк - Гражданство: США - Альма-матер: Рочестерский университет, Школа права Виргинского университета - Значимое членство: Phi Beta Kappa Society - Академические области: Право, Философия - Ключевое движение: Аболиционизм - Работодатели: Ратгерский университет, Пенсильванский университет, Рочестерский университет
Вопросы читателей
### В чем суть аболиционистской теории Франсионе?
Он утверждает, что животных не следует рассматривать как собственность человека и что веганство является моральной основой, необходимой для прекращения их использования в качестве ресурсов.
### Как он относится к регулированию защиты животных?
Он считает, что такие правила практически и теоретически необоснованны, поскольку они служат для того, чтобы общественность чувствовала себя комфортно при продолжении эксплуатации.
