Ее эссе 1878 года «Wife-Torture in England» (Пытки жен в Англии) послужило катализатором принятия Закона о супружеских отношениях (Matrimonial Causes Act), который предоставил право на юридическое раздельное проживание женщинам с жестокими мужьями. Фрэнсис Пауэр Кобб (Frances Power Cobbe), родившаяся в 1822 году недалеко от Дублина, утвердилась как плодовитая писательница, религиозный философ и общественный реформатор, работавшая в Соединенном Королевстве Великобритании и Ирландии в период значительных законодательных и моральных преобразований.
Раннее интеллектуальное развитие
Получив домашнее образование под руководством различных гувернанток, Кобб выработала строгий график самостоятельного обучения, овладев французским, немецким, итальянским, греческим языками и геометрией. После глубокого кризиса веры в конце 1830-х годов она приняла гуманистическую теологию американского трансценденталиста Теодора Паркера (Theodore Parker). Этот духовный сдвиг лег в основу ее первой философской работы «An Essay on Intuitive Morals» (Эссе об интуитивной морали), опубликованной анонимно в 1855 году, в которой синтезировались кантовская этика и теизм.
Путешествия по Европе и профессиональная жизнь
После смерти отца в 1857 году Кобб получила ренту, позволившую ей совершать длительные путешествия по Европе и Ближнему Востоку. Во время пребывания в Италии она присоединилась к кружку независимых интеллектуалов, включая Харриет Хосмер (Harriet Hosmer) и Элизабет Барретт Браунинг (Elizabeth Barrett Browning). В 1863 году она поселилась в Лондоне, став постоянным автором периодических изданий и газеты «The Echo». Она поддерживала пожизненное партнерство с валлийским скульптором Мэри Ллойд (Mary Lloyd), с которой позже в 1884 году удалилась на покой в Хенгварт (Hengwrt), Уэльс.
Защита прав и права животных
Кобб направила свою энергию на системные реформы, сосредоточившись на избирательных правах женщин и регулировании экспериментов над животными. В 1875 году она основала Общество на Виктория-стрит (Victoria Street Society), которое позже стало Национальным обществом против вивисекции (National Anti-Vivisection Society). Разочарованная компромиссом, достигнутым в Законе о жестоком обращении с животными (Cruelty to Animals Act) 1876 года, она настаивала на полной отмене вивисекции, в конечном итоге основав Британский союз за отмену вивисекции (British Union for the Abolition of Vivisection) в 1898 году. Ее работа часто была связана с современной научной мыслью, включая критику дарвиновской этики в 1871 году.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Краткие факты
- Родилась: 1822, Дублин - Умерла: 1904, Хенгварт - Значимые работы: An Essay on Intuitive Morals, Italics, Wife-Torture in England - Основные организации: National Anti-Vivisection Society, British Union for the Abolition of Vivisection - Партнер: Мэри Ллойд - Место захоронения: Кладбище церкви Святого Иллтида (Saint Illtyd Church Cemetery), Лланеллитид (Llanelltyd)
Вопросы, которые задают читатели
### Каков был главный вклад Кобб в права женщин?
Она была ключевым участником кампаний за избирательное право, доступ женщин к высшему образованию и имущественные права замужних женщин, существенно повлияв на Закон о супружеских отношениях 1878 года.
### Почему она выступала против вивисекции?
Она утверждала, что эксперименты над животными нарушают моральные законы, настаивая на том, что любой причиняемый вред должен быть сведен к абсолютному минимуму и осуществляться под анестезией.
