A bandeira tricolor indiana foi defendida por Kamaladevi Chattopadhyay em 26 de janeiro de 1930, quando ela se agarrou fisicamente à bandeira durante uma confusão pública. Este ato de desafio foi um dos muitos em uma carreira que abrangeu a transição do Raj Britânico para o Domínio independente da Índia, marcada por um ativismo sustentado na política, na reforma social e nas artes.
Fundamentos políticos e ativismo
Nascida em 1903 em Mangaluru, Chattopadhyay entrou na esfera pública durante um período de intensa atividade nacionalista. Ela cursou o ensino superior no Bedford College em Londres, obtendo posteriormente um diploma em Sociologia. Inspirada pelo Movimento de Não Cooperação de 1923, ela juntou-se ao Seva Dal, acabando por liderar a sua seção feminina para recrutar e treinar voluntárias em toda a Índia. A sua ambição política levou-a a tornar-se a primeira mulher na Índia a concorrer a uma eleição legislativa no círculo eleitoral de Madras. Embora tenha perdido por 55 votos, a sua candidatura sinalizou uma mudança na representação política. Durante o Satyagraha do Sal de 1930, ela juntou-se a uma equipe de sete membros selecionada por Mahatma Gandhi para produzir sal na praia de Bombaim.
Contribuições institucionais
Chattopadhyay foi fundamental no estabelecimento de instituições duradouras. Ela atuou como membro fundador e primeira Secretária Organizadora da All-India Women's Conference, que se expandiu para supervisionar iniciativas nacionais de educação e bem-estar. O seu foco mudou para o setor cultural, onde atuou como chefe da Sangeet Natak Akademi e da National School of Drama. Ela defendeu ativamente o renascimento do artesanato e dos teares manuais indianos, ganhando a alcunha de Hatkargha Maa pelos seus esforços para melhorar as condições socioeconômicas das artesãs. O seu trabalho incluiu a adesão ao All India Handicrafts Board e ao National Flag Presentation Committee.
Defesa internacional e vida pessoal
A sua carreira estendeu-se à diplomacia internacional e à atuação. Durante a Segunda Guerra Mundial, ela viajou para defender a independência da Índia. Em 1941, enquanto viajava na Luisiana, ela recusou-se a deixar um assento de trem designado para passageiros brancos, desafiando com sucesso as políticas de segregação. O seu interesse anterior pelas artes levou-a ao casamento com o poeta e ator Harindranath Chattopadhyay na década de 1920, uma decisão que enfrentou uma oposição social significativa devido ao seu estatuto de jovem viúva. Ela também seguiu carreira no cinema, aparecendo em produções como o filme mudo Vasantsena (1930), Tansen (1943), Shankar Parvati (1943) e Dhanna Bhagat (1945).
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- Nascimento: 1903, Mangaluru - Falecimento: 1988, Mumbai - Educação: Bedford College, Kalakshetra - Reconhecimento notável: Prêmio Ramon Magsaysay (1966) - Honras governamentais: Padma Bhushan (1955), Padma Vibhushan (1987) - Funções principais: Chefe da Sangeet Natak Akademi, National School of Drama
Perguntas dos leitores
### Qual foi a importância do incidente de 1941 na Luisiana?
Chattopadhyay recusou-se a sair de um vagão de trem segregado reservado para passageiros brancos, desafiando com sucesso a autoridade do condutor ao afirmar a sua identidade como mulher negra/de cor.
### Quais prêmios ela recebeu pelo seu trabalho cultural?
Ela recebeu o Prêmio Ramon Magsaysay em 1966, prêmios da UNESCO em 1977 e a Bolsa da Sangeet Natak Academy em 1974.
