A publicação de "Über den Ursprung der menschlichen Seelen" em 1854 garantiu a Jakob Frohschammer uma cátedra de filosofia na Ludwig-Maximilians-Universität München. Esta obra desafiou a visão católica tradicional da alma, propondo que tanto o corpo como a mente estavam sujeitos às leis da hereditariedade em vez de se originarem de um ato criativo especial em cada caso.
Conflito eclesiástico e mandato académico
Nascido em 1821 em Barbing, Frohschammer foi inicialmente preparado para o sacerdócio católico. Após frequentar o Ducal Georgianum e a Ludwig-Maximilians-Universität München, foi ordenado em 1847. O seu percurso académico começou com "Beiträge zur Kirchengeschichte" em 1850, que obteve uma entrada no Index Expurgatorius. A sua posterior transferência para a faculdade de filosofia em 1855, impulsionada pelo seu trabalho sobre a alma humana, colocou-o em oposição direta às autoridades da Igreja que exigiam uma obediência inquestionável.
Defesa da independência intelectual
Frohschammer fez campanha ativamente pela liberdade da busca científica, mais notavelmente na sua publicação de 1861 "Über die Freiheit der Wissenschaft". Argumentou que a filosofia não deveria funcionar como uma ferramenta servil da teologia. Esta postura, juntamente com a sua crítica pública à autoridade da Igreja, levou a uma denúncia formal por parte do papado em 1862. Apesar disto, manteve o apoio do rei bávaro e dos seus estudantes em Munique.
Catolicismo liberal e pensamento evolutivo
Em 1862, fundou a revista "Athenäum" para promover o catolicismo liberal. Após a sua excomunhão em 1871, tornou-se um crítico prolífico do dogma da infalibilidade papal, escrevendo panfletos como "Der Fels Petri in Rom" e "Das Christenthum Christi und das Christenthum des Papstes".
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Fazer o teste de QI →Sistemas filosóficos posteriores
Durante a sua carreira posterior, Frohschammer desenvolveu um sistema centrado no conceito de imaginação, ou "Phantasie", como uma força criativa objetiva na natureza. As suas obras principais deste período incluíram "Die Phantasie als Grundprincip des Weltprocesses" em 1877 e "System der Philosophie im Umriss" em 1892. Permaneceu ativo em Munique até à sua morte em 1893 em Kreuth.
Factos rápidos
- Nascimento: 1821, Barbing - Falecimento: 1893, Kreuth - Cidadania: Reino da Baviera - Empregador principal: Ludwig-Maximilians-Universität München - Campo de estudo: Filosofia e teologia - Obra notável de 1854: Über den Ursprung der menschlichen Seelen - Excomunhão: 1871
Perguntas frequentes
### Por que foi Jakob Frohschammer excomungado?
Foi excomungado em 1871 devido à sua persistente defesa da independência científica e à sua oposição pública ao dogma da Igreja, especificamente em relação à infalibilidade papal.
### Qual foi o conceito central do seu sistema filosófico?
O seu sistema baseava-se no princípio unificador da imaginação, que via tanto como uma força criativa objetiva na natureza como um fenómeno mental subjetivo.
